四不象

前阵子，乘着凉快，偶看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》，正在读《被欺凌与被侮辱的》。
雅斯贝尔斯的《时代的精神状况》也快翻完了。

先说陀氏。
虽早就看过刘小枫、何怀宏等大牌学者推荐和评论陀氏的文章，偶却是第一次看他的小说，感觉他确实能当“伟大”二字----听说就象《红楼梦》出来后有“红学”一样，世界上也有一门“陀学”。
我不是文学专业的，粗读之下，暂时还给不出什么精妙的评论。
先说一个感觉，陀氏实在是一个“讲故事”的高手。
《白痴》近60万字，简单的说，主要讲的就是几个人间的感情纠葛。
但是，
第一，他不象琼瑶言情小说那样，里面只说感情的事，他那里面还融合进了宗教、社会、政治、人性等多方面的内容，有高度和深度。有点象《红楼梦》那样。
第二，他60万字，这么多方面的内容，读起来却让人毫无拉蹋、冗长之感，因为他情节设置得太好了!一环扣一环，充满了悬念。我常常拿起来一看，不知不觉就是八九十页。
他真的是太会“讲故事”了。。。。一句话，大师就是大师!

四不象

再说雅氏。
国内近年出了好多本梳理西方有关“现代性”思想的书，但似乎没人提到这本《时代的精神状况》，虽然它早就翻译过来了。其实这本书(写于1930年)，很全面地考察了 现代社会 在思想---文化诸方面的状况，对现代的科学、政治、哲学、艺术、新闻、体育及人的生存状态等等，都进行了许多相当经典的描述。
在书中读过的大部分地方，我都画上了横线和着重号，当然，也有不少问号。

比如，他对当时教育的评论：
“至于学校本身，则没有占主导地位的真正的共同体精神，有的只是对这种或那种空洞说教的服从。。。。。没能给孩子们真挚、伟大、高尚的教育，这些教育能以永远不会被遗忘的方式影响其个性。向青年人提出的是记忆事实材料的巨大要求，结果是使不成熟的头脑高度紧张，而同时却并未对他们的真正存在发生任何影响。” (122页)

中国目前的教育，大多不也正是这样么？？

又如，他对“群众”生活的评论：
“劳动与快乐的分离使生活失去了可能的严肃性；公共生活变成了单纯的娱乐；私人生活则成为刺激与厌倦之间的交替，以及对新奇事物不断的渴求，而新奇事物是层出不穷的，但又迅速被遗忘。没有前后连续的持久性，有的只是消遣。”(50页)

今天中国的老百姓，大多不也就是这么生活的么？

龙村

好话题！
可惜不能固顶，哪个来帮一把嘛

龙村

海岩著，现代出版社2005年版，定价：28.80。

一看就是由小说直接改变的，小说痕迹很重，或者说“文学味”太重。
从《便衣警察》起，感觉海岩的东西，有点平，喜欢看，但总有那么点不痛不痒的味道，想说，又说不出来。看多了，才找到共同点，即：戏剧所要求的“冲突”“高潮”之类的，都有所欠缺。看过的，除《死不瞑目》外，都有这毛病。而像《风花雪月》《如此多情》等，还有着不少的漏洞。据好友宋强说，《深牢大狱》的情节也是极不合理。还没看，但想来当属不谬。
这部《如血》，总体上不错，人物栩栩如生，故事娓娓动听，语调很质朴，偶尔还很动人，但最终总是平平。
2004/08/30

四不象

龙老大啊，你看，

俺上个帖子因为说了“书”，也说了“女人”，所以很吸引大家的眼球。

但这个帖，只是谈书，没谈女人，就没什么人来搭理了！

FAINT！！

龙村

那就谈呗

龙村

俺倒觉得这样挺好，有感而发，不平则鸣。
都像俺似的，平不平都鸣，那是瞎叫。
相信再过一阵子，交流多了就好了。

大车

原来不喜欢看历史书，慢慢的从其它方面，如电影文学等了解了一些历史点滴，但总是无法把历史连续起来看，好像世界历史总是分成几大洲，各是各的，直到看了<全球通史-公元1500年以后的世界>,觉得有意思，才买了第二本-公元1500年以前的世界，还没有来得及看

etc

引用:

以下是引用四不象在2005-8-30 16:50:00的发言：
再说雅氏。
……

这个雅氏没读过，看了你引用的两句，觉得你这译本好恼火哦，“真正的共同体精神”，“向青年人提出的是记忆事实材料的巨大要求”，“而同时却”……你不晕菜很厉害！

etc

引用:

以下是引用四不象在2005-8-30 16:49:00的发言：

前阵子，乘着凉快，偶看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》，正在读《被欺凌与被侮辱的》。
  ……

《白痴》和《被欺凌与被侮辱的人》读过，顺序跟你是反的。
哦，我那版本是叫《被……的人》，估计跟你的不同。先读这个，当成现实主义吞下了；后读《白痴》，才知误读了大半。

etc

基本没读书，基本在干活——

1．汽车造型设计   东北大学出版社

想买交通出版社的版本，未果，只好滥竽充数了。翻开书看到的不是公式，而是这样的话“越往前进，艺术越要科学化，同时科学也要艺术化。两者从山麓分手，回头在山顶汇合。——福楼拜” 福楼拜，呵呵。私下以为，艺术家说起科学来多少都有点可爱。

书显然跟福楼拜无关，但与艺术有关，综合了人机工程、机械设计、力学等十多门学科。读起来有点不能适应，对这书来说，我的艺术功底太差，机械功底又太好，我和这书交替扮演着小儿科的角色。

嗯，不如看《汽车族》来得实在。



2．理论力学教程   清华大学出版社

力学专业本科教材。相同书名的书籍看了大约有十多本，这本是一清华教授的。在昆明开会时，跟他交流的第一句居然从王小波的《红佛夜奔》开始。

一个有思想的作家的作品是值得读的，一位有思想的力学家的作品当然值得品。才看一半，耳目一新之感。这书大概不会影响到工作，但足以影响到思想。



3．西西弗的神话    广西师范大学出版社

书薄，这个优势使它跟随我过了一个暑假，先到成都，再到昆明，最后回到书架上。

第二次读这个，版本不同。“真正严肃的哲学问题只有一个……”还有什么说的，当然值得读。

有些书，读了之后总觉得不能随便去复读，就像小时候读过的《老人与海》、《海的女儿》、《少年维特之烦恼》。可正是这些书，总是诱惑我们反反复复取出来看，从前存在的意义消失了，新的意义又产生。

书在我们的眼里变幻莫测，以一种沉默的形式见证了我们的生死。


4．美国科幻名篇欣赏(下)  上海外语教育出版社

若干年前读过上册，当年性子急，违规地偷看了太多汉语注释。

最近精读新概念英语第四册，发觉朗文请的专家在涉及逻辑关系时，居然会出现捉襟见肘的情况。优越感促使我萌生读英文科普的兴趣，呵呵。

可笑的是，这么多年以后再来读这书，感觉居然像没读过一样。

龙村

引用:

以下是引用etc在2005-9-3 0:17:00的发言：
理论力学教程   清华大学出版社
一个有思想的作家的作品是值得读的，一位有思想的力学家的作品当然值得品。

可可可~叫俺们咋个读嘛[em08][em07][em00]

散发弄粥

呵呵
对于师姐的“多年以后再来读有的书，感觉居然像没读过一样。”有同感

上周开始看《魏书生班主任工作艺术》，河海大学出版社，今年5月出的头版
上学时听罗莹（小语教老师），师姐可能知道，她提到过魏，感觉像一个神话

魏常年在外进行各种社会活动，讲学上课等，同时任校长，班主任，许多时候连续几个月不在校，教三年一次家长会都没开过，且学生都是入学时有意挑的差生，考试不上40分的，即基础极差，自然习惯一样差，对于普通语文老师来说，一个就足以坏一锅汤了。而在他总能让学生变得勤奋好学，一个个脱胎换骨；学生干部有很强的管理能力，班风民主向上。
此书里有许多魏的班组管理策略，仰视啊。
普通班主任要把学生管理服帖并不难，要求严格就行了，可是，魏在管理时特别注重思想管理，比如用措施引导学生树立对学习的正确观念，对自己的观念等，确实是在管理加教育，用措施体现教育，还特别启发学生展开自我教育，而普通班主任管理比教育的成分更大，教育则是教师的口头教育多一些。他站得更高一些。
这一本看完了准备再到图书馆借他的语文教学、学生高效学习法、家庭教育。
能做出成绩的教育家更让人信服，不少相关书把班主任当成一门科学一样，整本书全是理论，概念繁多，让人生厌，其它汇集多名教师的班主任心得的书，又太零散，缺乏整体感统一感。

干某个行业，需要天份，有的人做起来轻松愉快，好办法不想自来，魏便是这种。

四不象

etc：
1、
雅氏的那书，是复旦大学哲学系王德峰教授译的。国内好象只有此一译本。在　译后记　中，他也谈到了翻译此书的困难。　因为有的哲学，和诗一样，几乎是不可译的。　翻译，有时是知其不可为而为之。

2、
西西弗的神话　不知你看了两次，有什么心得与收获？　偶反正很多地方没搞懂！
比如，他的主题－－荒谬。他说的　荒谬，到底是什么？？？

龙村

去小四的几个坛子看过了，很不错！俺有时间也去混混！
以下定位语也挺好

我希望以后人们说到重庆时，
不仅会赞叹“那里有好看的MM，好吃的火锅”，
还会说：
“那里也有一群坐得住冷板凳的读书人”。。。。。


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