龙村

[face=楷体_GB2312]约2001年时的旧作。署名“龙年”。网上查到的。自己已经没了。
感谢互联网！
显为重新录入，颇多错字，看着扎眼，还是改了~~~ [/face]


[B]写在前面[/B]

    编著这样一部辞书是件繁琐而愉快的事情。这意味着要把一位本身就十分有趣的作家及有关论著化整为零，然后分门别类地放到数以千计的词条之中，加以调侃、剖析和批判，说句不中听的话，就是要对王朔及其作品进行毫不留情的“肢解”和“阉割”，最终以不同于一般论者的特殊方式，对十多年来盛极一时的文化现象即“王朔现象”，作一次力所能及的盘整。
      此书虽然名义上叫作“王朔辞典”，但却不是为了王朔或某一个人，而是为了大家，包括我们自己，都能从中获取一份莫大的愉悦。可以把这看成是施与这位牛逼哄哄的“痞子作家”和“文坛坏小子”的一次“现世报”——他在近几年里蹦达得确实厉害了点儿，骂人勤了点儿，也过于阴损和放肆了点儿，是该有人来好好地“修理”和“收拾”一下他、拿他涮一涮了！尽管这位“爷”向以皮糙肉厚而著称于世，近年来文坛上接连不断的摸爬滚打、似乎又让他修炼到了刀枪不入的化境，但把一个擅搞恶作剧的“痞爷”装进一连串恶作剧之中的想法，本身就叫人着迷。为此我们责无旁贷地揽下了这份繁琐，并且当仁不让地承担了刻薄与促狭的恶名，把一份纯粹的快乐晋现于读者面前。

[B]缘起[/B]

    “酷评家”徐江在《十作家批判书》中说：“王朔是当今文坛惟—一位归纳、提炼并导引了人们说话方式的作家。”即使徐某人这辈子所说的其他话全错了，那么至少这一句却肯定是对的。
    的确，拿“文学”和“艺术”的框框较真儿地看，很难说王朔的作品中有多少过人之处，无论故事、情节、人物（这一点还好些），还是章法、结构和立意，都有不足外道的地方，他戏说自己“身后一片废墟”，倒也并非过谦之词。然而，如同愚者的千虑一得，王朔纵有千般不是，至少也还有那么一点点过人之处：他的话语方式或者说语言风格，是如此独特而富于魅力，他对当代汉语（特别是日常口语）的影响，是如此之强劲而广泛，说那是不可估量的或许有些失度，但谓之绝无仅有和无与伦比的则恰如其分——即使是反对甚至于厌恶他的人，也不能等闲视之，进而一笔抹杀，相反，他们总在不知不觉之中屡屡显示出接受或“承认”这种影响的痕迹。
    当然，王朔所一再标榜的“新北京话写作”而今终于能够成其气候，并非他一人之功，但他却是公认的“旗手”，是这拨鸟人中神功盖世的一代掌门。
    仅凭这一点，王朔就成了当之无愧的文坛“牛逼”，就充分享有了令绝大部分的当代作家望尘莫及的本钱。
    也正是凭借着这一点，这部从王朔“话语”即所谓“痞子语言”这一角度入手，对王朔及其作品、“王朔现象”、“痞子文学”、“痞子心态”和“流氓战法”等“谬种流传”的社会文化现象和相关问题，作全面而深入的阐释和剖析的“痞话大典”便应运而生了。
    本书取名《王朔辞典》，不仅仅由于绝大部分的词条源于王朔的作品，而且书中的语风和机锋主要也是冲着王朔去的。毋庸讳言，所以要取这么个书名，确有拉大旗作虎皮的意思，但以编著者的初衷而论，倒还不光是要打着王朔旗号，给自己的奇谈怪论和歪理邪说壮胆儿、开道儿，而是的的确确有心将所有、至少是大部分与王朔有关的事情解释清楚，最低限度，也要给大伙一个明确、有趣而又新颖说法，不然势必愧对朔儿这么”多年来为 “痞子文学”扬名、立“范儿”、发威所付出的一大片苦心。
    同样是为了对得起朔儿，更要对得起包括朔儿在内的读者诸公，编者在字里行问东奔西走、上窜下跳，不辞劳苦地变换着切入问题的角度：时而用王朔的眼光看人、看事；时而拿他人的眼光看王朔及其他；时而又站在“第三者”的立场之上看王朔和他人，要么和一阵儿稀泥，要么各打五十大板，要么人上浇油、惟恐天下不乱；甚至不惜冒着从至高处摔下来缺胳膊少腿儿的莫大风险，跳越开去，到一类似上帝的角度之上“指点江山，激扬文字”，一直折腾到斯文扫地为止——“立场”如此不坚定，无原则到了这份儿上，可能导致此书成为一部令人生厌的著作。尽管它看起来是那么得轻松、活泼、有趣，明摆着是直奔讨人喜欢的路子去的，然而，它不仅不媚俗，反而异样刻薄，不光对王朔及其狐朋狗友，甚至于对自己、对所有人刻薄。
    这种路数，其实都是打朔爷那儿来的，我等不过是玩了点儿既以其人之道还治其人之身、借力打力的猫儿腻而已，套用王朔小说人物方言的名句，一言蔽之：“关键是得你操王朔，不能让王朔操了你。”至于方式与方法问题，基本上是什么好使用什么，哪招儿方便用哪招儿，既有吹拉弹唱，也有枪刀棍棒，常常揪住这鸟人的肥脖儿一通猛抽，偶尔也掉转枪口，替他说几句黄鼠狼给鸡拜年之类的好话，而且，不得已，王朔所不欲的那种“寻章摘句，望文生义”、属于“不是与人为善的态度”的糗事儿，也没少干，在此只好请王朔、王朔迷们海涵则个。好在编著者手里握有朔爷赐予的尚方宝剑——他曾经郑重表示“很乐意受到猛烈的文学批评，人身攻击也可以”，而且“不一定非要正确才能发言，怎么想的就怎么说，说了也就说了，破除迷信解放思想确实先要有这么个耍王八蛋的过程”。既然他都这么说了，那我们也就只好这么做了。

[B]说明[/B]

      前面隐约说过，本书系依据“痞子作家”王朔多年来公开发表的各类著作和相关论集，截取其中具有代表性和地方特色，能够较好地体现其“痞劲儿”，富于感染力和影响力，同时广为流传、为世人普遍接受的词语，包括：词、词组、短语，采取多重手法，精心编纂而成。
      以笔法而论，本书在解说当中以曲解、调侃、反讽、归谬和文字游戏为主，辅以直解、演绎、分析等等，很多都是一词多解、管弦齐鸣。此外，特意加了个“原解”或“正解”，像是在生龙活虎、滔滔不绝的评话之中忽然硬生生地插入了几段大人物那种佶屈聱牙、拖纲带目的语录，虽然别扭，却也出于无奈——原因很简单：毕竟是“王朔辞典”，不能不卖点他的东西以示正宗。问题是，截自王朔作品中的语句，一旦归入以数十百来字的短语为单位的词条，不仅其中的水分骤然增大，常常大到令人难以忍受的地步，而且还会给人以道貌岸然之感，与全书很不协调。好在这部分条目原本就没多少，定稿时又大刀阔斧地掐掉了大部，仅存的那点儿，零零碎碎夹杂其间，算是聊备一格吧。
      就风格而言，除幽默和风趣之外，简洁、明快，是编著者的第一诉求，所以许多词条往往只有一两句话，最短的只有一个字。而对“王朔”和与王朔关系密切的关键词汇，如“痞子”、“顽主”、“流气／痞劲儿”等，则不惜笔墨，不厌其详，极尽渲染和铺排之能事。但不管是简是繁，每一条目都经过了反复的推敲，整书成型后，又多次进行了刀削斧劈式的删节。
      体例方面，一应条目均以同王氏写作风格一势的口语排序，以便阅读和检索。个别特殊发音的字或词，加有注音。过于俚俗和生僻的词，或一般认为王朔不大可能会用的、与所谓“王朔风格”相左的词，均注明出处，有的则特意附有例句。
      书中条目一般由“解说”、“出处”两部分（如：“本党”、“创作”）或由“解说”、“例句”、“出处”三部分（如：“精神领袖”等）构成。词条出处，以楷体加括号标出，依原作文体，大致分“小说”、“言论”、“剧本”、“对话”、“随笔”、“谈话录”、“访谈录”和“演说词”等，凡十来种。其中，《美人赠我蒙汗药》一书，因是王朔、老侠两人对侃的产物，所以称之为“对话”；把座谈性质的《电影＜诗意的年代＞中的几本声音》叫“谈话录”，把王朔接受记者专访时的笔录如《混账宠儿——王朔大话录》叫“访谈录”等，都比较容易理解；而《鸟儿问答》一篇，由于文中与朔爷“对话”的是一个虚拟的访问者，实际表达和宣扬的实为一家之言，故而认定此文仍然算作“言论”。
      还有，个别条目除“解说”、“例句”、“出处”之外，另有“释例”（如：“反应”、“谐音”、“异类”等），那是编著者为活跃笔风、力求可读更要耐读起见，按宁缺毋滥的原则所添加的几则幽默小品，用心良苦，只求看官一笑。
    本书的最大特色或许还不是什么机智、诙谐与幽默，而是它的现实性，往往能够见人所未见，想人所未想，言人所不敢言，绝大部分的阐释之中，都注入了编著者的人生体验，使得富于个性又隐含共性的妙语比比皆是，是故，极易引起同感与共鸣。比如关于婚姻、家庭、两性关系和社会生活的见解，总能一针见血，一下子说到大伙的心里去。因此，较之同类书卷之内，那些游离现实之外，不着边际的调侃，自然耐人寻味。至于书中种种不足之处，因受一时局限，只好留待日后修订与完善。好在王朔还能蹦达，王朔的事儿也还远远没完。
    在此，请读者诸君格外留意以下词条，我们着重对这些与王朔紧密相关的词语作了阐释，它们不仅可以为读者解颐，还可以满足一部分人的好奇心：

[B]    王朔／王朔年／王朔辞典／王朔文集／王朔现象／创作／丈夫／妻子／痞劲儿／写小说／徐静蕾／老侠（老霞）[/B]等。

    值得欣慰的是，按照编著者的意愿，本书被做成了一部妙趣横生的文本，不仅不乏“痞劲儿”，而且有时甚至“比王朔还王朔”，它的第一批读者——录入、编审、校对和因为《王朔辞典》而临时“团结”在编著者周围的亲友等，已经被“笑死”了不少，因为他们一再声称：“笑死我了！”个别于欢笑声中侥幸生还者，他们的肚子也都给“笑痛了”。希望这份快乐能够传染给更多的人。
    同时也希望本书能在令人欢笑之余，还能对大伙有那么点儿用处，让大家在读完全书以后，再看王朔和其他，眼光已然不同了。


[face=楷体_GB2312]（《王朔辞典》 龙年 著  台海出版社2001年1月版  定价20.00元） [/face]

[此贴子已经被作者于2006-4-1 22:59:11编辑过]

龙村

[流气 痞劲儿 ]
小人手里的原子弹，一旦拥有，就自以为谁都不怕了，而他自已则成为天底下最可怕的人，所以才会有“谁敢惹我?”“我是流氓我怕谁?”的说法。但假如遇到另一个掌握了更多或更大当量的原子弹甚至于热核武器--氢弹,尤其是具有二次打击能力的人，说：“我敢惹你！”时，他照例会毫不犹豫地扑上去亲吻人家的脚趾头，甚至屁股，然后，揽着对方的肩膀，再向无核方示威：“谁敢惹咱俩?！”

[知识分子]
1.一种看得见、摸不着的真菌，能够轻而易举地让一部分人感冒的东西。 2.一种跟痞子们杂居偶尔也杂交一下的灵长目哺乳类动物,一般来说,不会低于60岁,偶有例外,也一般不至于姓王。

[批判]
原先是什么东西，拿来干吗？这些已经无从考证，而今，业已堕落为邪门儿功法，一些人苦心修炼，意在使地球停止转动，或者按照自已的意志瞎转。

[政治笑话]
小人物参政议政的主要成果，也是其从事政治活动乃至于重大国事活动的防身术和隐身术,其作用和避孕套很相似。

[惹 ]
及物动词，一种惯常的动作，类似于同性之间的抚摸，但往往不怀好意，且下手过重。

[人民性]
痞子们手中的天书、宝鉴，以蝌蚪文写成，人人能过目成诵，远而视之，一个个摇头晃脑,如如痴如醉，一副煞有介事的样子。照他们的说法，就是弄得跟真事儿似的，但凑近一看，他们把那本天书都拿反啦。

[功名利禄]
即所谓的人间地狱，但耶酥说得好：“像这么个好地方，我不入，谁入？”

[婚姻]
一家很难经营的、甚至可以说没法经营的股份制银行。在这里，你必须定期、不定期地存入自己的青春、朝气、思想、热情、智慧、见识、血性、抱负、信念、爱情、修养、美德、友情，当然也包括各种和全部的收入，然后取出抱怨、挖苦、猜忌、疑虑、不解、忧郁、彷徨、痛苦、伤感、争吵、厮打、仇恨、愚钝、见异思迁、同床异梦以及形形式式的、可爱或可恶的儿女，甚至于失贞、放荡和突如其来的绿帽子等等。

男女关系
①人类化繁为简、化神奇为腐朽的创举之一，只此四个字，便将两大性别间形形色色、应有尽有的喜怒哀乐、悲欢离合、恩怨情仇，提纲挚领、一笔带过；②专指那些不正当、不正常的两性关系。也就是说，当双方关系，比如朋友、同事、恋人和夫妻之间的关系正常化之后，就反倒不成其为男女关系了。这种关系，多少年来基本上没有脱出古典长篇小说《水浒传》所演绎的那几种模式，即：行者武松与景阳岗大虫，黑旋风李逵与被他一口气杀掉的那四只老虎所代表的你死我活式。武松、武大郎、西门庆与淫妇潘金莲，病关索杨雄、拼命三郎石秀、淫僧裴如海与破鞋潘巧云所代表的恩恩怨怨式。及时雨宋江与风尘女子问婆惜的乱七八糟式。菜园子孙立与母大虫孙二娘的门当户对式。一丈青扈三娘与矮脚虎王英的乱点鸳鸯式强行“捆绑”式。浪子燕青与名妓李师师的欲爱不能式或者说“柏拉图式”，以及宋徽宗赵构与李师师所代表的郎才女貌式，等等。

男人
①奴隶制、封建制和资本主义等私有制度下艰难维持的银行或钱庄。每一家都背负着巨额的呆帐、坏帐，随时面临挤兑和破产的风险。对于成年女性尤其是做妻子或情妇的而言，那就是一批可以玩命找钱、很少用钱、最好干脆不会花钱、生了锈都用不着上油喷漆的机器。一句话，就是不能让他们兜里有钱；
②在刚刚进入市场经济的中国，男人的社会分层呈现出日益商业化的趋势，其中，几种比较有趣、又有一定代表性的分法是：一、按年龄和经济价值分：十几岁的男人是期货，二十岁的是水货，三十岁的是现货，四五十岁的是抢手货，六十以上的是跳楼货。二、按年龄和生理特点分：十来岁的男人好吃狗，看谁都像肉骨头。二十岁的男人哈巴狗，整天跟着女朋友。男人三十是狼狗，瞪眼死守家门口。四十岁的是癞皮狗，赖在情人家不走。五十以后是疯狗，揣着“伟哥”到处走。六十多岁变死狗，只能动手加动口。七十以上是玩具狗，没吃没喝，无欲无求。三、按生活习性和生活境遇分：一等男人国外有家，二等男人家外有钱，三等男人拒不成家，四等男人总不在家，五等男人下班回家，等外男人妻不在家。（小说：《玩儿的就是心跳》等）

难过
“英雄难过美人关”的缩写和略写。

难解
难分通常是因为绳子系得太紧。

能耐
将“痛并快乐着”解读为“‘痛’、‘病’——快乐着”。
   
尼姑
迅哥儿认为：她们代表着这样一种逻辑：“因为和尚摸得，那么，我也摸得。”（对话：《美人赠我蒙汗药》）

你不是一个俗人
那你就是一个和尚、一个尼姑、一只有王氏血统的小海马，或是一名自命不凡的臭“知识分子”。（同名小说）

“你大爷”
除你妈、他妈、姥姥之外，最受北京市民关心和爱戴的人，每天都会受到无数次的问候。

你算什么东西
如果有人对你说这句话，你可别认为这是什么赞美之辞，因为这并不意味着人家在否认你是个东西的同时就承认你是一个人了。

年龄
这是一笔无人贪恋的财富，因此拥有越多越令人烦恼。

秋风客

王朔的书曾经令我读着非常过瘾，张扬一种新的生存和生命状态，他的痞气有个性自由意思在内。看多了，就腻了他的纯粹一味的破坏。
你这本大作可惜没有碰到过，好多世相在其中，有价值。

龙村

细细~好耍而已

龙村

汗~有斗大的错字。不改了。
网上是重新录入的。不管怎么说，向录入者致谢！

龙村

[B][王朔]（[/B]节选）
姓王，名朔，表字“无知”，法号“无畏”，化名“顽主”，人称“文痞”、“痞子”、“痞子作家”、”‘痞子英雄”、“小流氓”、“流氓作家”，但也有称其为“朔爷”甚至于“大师”的。此公成人身材、但却死守着一副儿童的相貌；据说是一男的，却又有明显的女性特征，如极度的白皙、细腻、柔嫩、纯情、挚情甚至于矫情等等。究为何物小子，不得而知，只能借助于《王朔文集》、《无知者无畏》、《看上去很美》、《美人赠我蒙汗药》等各类著述中大量截取的语言切片、借用DNA验证与分析技术，根据其蛛丝马迹，初步判断其为：直立行走，能够胡乱使用和盗用但不会制造工具（包括语言和思想）的灵长目哺乳类动物。
[em08][em02]

[此贴子已经被作者于2006-4-5 17:23:19编辑过]

老牌棒棒军

“即使徐某人这辈子所说的其他话全错了，那么至少这一句却肯定是对的。”
喜欢。

龙村

那二字，愧不敢当！

龙村

自尊心　你小心翼翼地捧在手里，却不时被人打翻在地、动不动就捏上一把或是踩上一脚再吐上一口唾沫的透明物体。(小说：《空中小姐》)

嘴硬　在这点上，除了穿山甲谁还比得过王朔。(小说：《永失我爱》)

醉　开始谈哲学和人生了……

尊严　一种化妆品。其实就是我们挂在脸上给人家看的东西。跟虚荣很难分清楚，而且极容易相互转化。(对话：《美人赠我蒙汗药》)

尊重　即从不当着你的面骂你。(小说：《空中小姐》)

作家　①原解：对文字敏感的一群闲人，没准儿某地街头打麻将的人不打麻将了，也会成为这号人；②贩卖方块字儿以及标点符号的小商人。熟练工种。在心理学、社会学上，一般是指到处找奶吃的成年男子；③喜欢并专门咬人的宠物；④一头奶牛，奶水再足，也架不住天天挤……(小说：《顽主》、《一点正经没有》；言论：《我看大众文化港台文化及其他》)

龙村

阿妹：一些为了情爱和情欲———说白了，就是为了她们的阿哥而存在的、美丽或丑陋的软性物质，靠腺体思维。盛产于中国的南方。

哀求：以前黄世仁取自杨白劳而今又被迫退还回去的东西。企图用这种方式解决问题，等于对别人说：“把我的钱还给我一部分，好吗？”

矮子/矬爷：你若小看了他，必定要倒霉，因为他会绊你摔个大跟头。

爱：①类似与捕鼠器、兽夹或东北老林里所使用的“套子”那样的东西，但比它更隐蔽，无影无形，无味无色，机理、工艺也更复杂，杀伤力自然也就更大。如果陷身其中，一般说来，决无生还之理；②台湾歌星李宗盛认为它就是一种“痛”，倒也言之有理。（小说：《过把瘾就死》）

爱理不理：我们在对待自己不感兴趣、主要是对自己没用的人时所持的基本态度。

爱怜/怜爱：这是一种可以与寒流一起从天而降的东西，是强者对弱者、长者对晚辈、大男人对小女子抑或老女人对黄口小儿的恩赐或施舍。（对话：《美人赠我蒙汗药》）

爱情：从来未曾有过的东西。就比如钟表之于时间，是为了生活或表述的方便才设计出来的。又如“我爱你”，不过是男女接吻前的短暂的祷告语，其实他们有时连唾液都不会分泌。

八宝山：北京人的圣地。通往天国的中转站。一旦他们在北京呆腻歪了，又不想再去其它地方，就从这里踏上另一段旅程。

八风不动：“八风”，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事。佛家教导说，应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动，这是很高的修养，然而花心的现代人却均能精于此道，不仅金庸大侠那一级的人在行儿，会拿来对付王朔之类的小牛逼；咱们这些更小的牛逼其实也不差，也会以此对待同你我有关系的女人，尤其是在奸情败露之后对付丧心病狂的妻子。（论集：《王朔挑战金庸》）

八字儿好：失败者给予成功一方的最高评价。

拔河：一种一哄而上、人人争先恐后的游戏，参与游戏的人之所以踊跃异常，是因为大伙儿都心知肚明：他们所面对的，是世上惟一的淹不死人的河。

把柄：从不肯借给别人的东西。

霸道/霸气：一种古风，但在古时候其实特别单纯，无非是些个剪径、劫路之类的勾当，目的也不过是想得到那点可怜的“头名状”；如今，在王朔、老侠等人的不懈努力下，则已升格为专门霸着“人道”、“妇道”、“道德”、“道义”、“经营之道”之类的大道、天道、道可道、“非常道”不放，对别人颐指气使、说三道四、发号施令、骂骂咧咧的行径，其用心也总是既不在酒，也不在“山水之间”，而在于收拾人心并且得到天下。

白干：即白酒。是指此物一下肚，农民辛苦一年所打下的粮食就算白忙了，他们的劳作也就等于是“白干”了。

白宫：外面的人想进去，里面的人打死都不肯出来。小布什与阿尔·戈尔的超时的、超常规的总统竞选是最好的诠释。

白马王子：被白雪公主俘获的最漂亮、也是最为珍贵的一头牲口。按照常理，真品其实就这么一个，事到如今，那几根漂亮的老骨头也早就化为齑粉、喂了庄稼、红杉树或美洲仙人掌了，然而说来也怪，居然总有成批成批的、远比白雪公主差劲的小丫头、小女子和小妇人，痴心妄想地等待着他老人家复活和莅临。（谈话录：电影《诗意的年代》中的几本声音）

白头偕老：人在年老后不得以而为之的事情，所谓“少年夫妻老来伴”便是因此而发出的一声叹息。（小说：《浮出海面》）

白衣天使：不停地向“红包”飞翔的鸟人。

百事可乐：就是说，千万别碰上第一百零一件事。

帮忙：①给忙乱者制造更大忙乱，令其不可开交；②某人躺在棺材里，你来帮他钉上最后一颗钉子。

保镖：①被政界要人、黑社会老大或一些有钱人用来对付打手、杀手和凶手的另一些职业凶手；②贪官污吏和部分新闻从业人员的第二职业———甭看他们在平头百姓面前一个个儿耀武扬威、作威作福、全都跟“牛逼”似的，一到了大款和洋人跟前儿，那身份立马就变了、傻逼了、二百五了，通通成他妈的干这行儿的了。（小说：《玩儿的就是心跳》）

（被）保护动物：被人们的肠胃保护的动物。

保证：其实就是把自己身上最致命的疑点指给别人看。（对话《美人赠我蒙汗药》）

宝贝文学：描写上海女人如何实现外国梦的一种文学样式。因这类小说的风靡，卫慧的母校复旦大学的高校排名下降了一百位。

（与前文一样，来自不同的网站。体例尽失。）

龙村

秋风客

令人耳目一新！
人只要敢于倒立，这世界原来还别有天地。

龙村

喜欢这个“倒立”的说法！

etc

唉，在王朔那里找“痞”好麻烦。
最近在学翻译，看到个翻资料，联合国出来的，每句都经典，根本不用挑，字字句句都让人开心。拷贝一段给楼主参考哈——

继续深化文化体制改革。根据社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济发展的要求，推进文化体制改革。抓紧制定文化体制改革的总体方案。把深化改革同调整结构和促进发展结合起来，理顺政府和文化企事业单位的关系，加强文化法制建设，加强宏观管理，深化文化企事业单位内部改革，逐步建立有利于调动文化工作者积极性，推动文化创新，多出精品、多出人才的文化管理体制和运行机制。按照一手抓繁荣、一手抓管理的方针，健全文化市场体系，完善文化市场管理机制，为繁荣社会主义文化创造良好的社会环境。 中华文明博大精深、源远流长，为人类文明进步作出了巨大贡献。在当代中国人民的伟大奋斗中，必将迎来社会主义文化建设的新高潮，创造出更加灿烂的先进文化。

龙村

该早点拿给俺学习