星子

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以下是引用曾珍在2006-10-31 10:21:00的发言：

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以下是引用星子在2006-10-30 14:18:00的发言：
曾珍美女好久又去日报了哟？？？
  快点把你巴结倒起，以后多让偶们得点稿费哈~~

  

我还要找你约插图呢[em01]

随时等倒起召唤~~

无达

往高处飞了呀
支持

两岔河

近日,读<<巴渝文化概论>>,才发现我们重庆有个奇女子,史传为秦时巴郡人,姓名不可考,单名一个"清",所以人们又称她"巴清". 司马迁在<<货殖列传>>曾记述,巴清的先人,以开采丹矿为业.后来丈夫死,一生守寡,继承产业,积下巨资,成为名动天下的女实业家.一个女人,不在家纺纱织线,而是出门抛头露面做生意,这已经够不寻常的了.非但如此.据<<巴渝文化概论>>的编者言,她曾捐巨款助始皇帝修建万里长城,始皇迎她到咸阳,特敕诏封"贞妇".后年高客死都城,朝廷护送灵柩回巴,始皇帝命筑"怀清台"以作纪念.这更是奇中见奇. 如果不是黑纸白字,我是断断不相信的.长城和女人的故事,在我的印象中,可不是这个样子. 1995年2月,我曾到北京游玩,爬过长城.蜿蜒横亘在八达岭之上的长城,至今还存有一处景点--"孟姜女哭长城"城塌处.那时近傍晚,不能涉足瞻赏,只能心向往之,站在烽火台上,望了望夕阳西下的方向. 孟姜女,在小时候看的图画书里,就有她的故事.相传在秦朝初年，有孟姜二姓两老汉,以一墙之隔为邻。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦,从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个有几十斤重的葫芦。姜老汉剖开葫芦，发现里边躺着白白胖胖的女娃娃.孟、姜两老汉为此吵得不可开交。孟老汉说："这胖女孩该归我,葫芦是我种的。"姜老汉偏说："这女娃是我的,葫芦是结在我家院子里头的。后经村里人调解,女娃娃属于两家共同扶养，并取名"孟姜女"。 长大成人的孟姜女爱上了一个青年,叫范杞梁，两人选定良辰吉日，准备成亲。成亲之日，几个衙役，把范杞梁当抓走, 发配去充当修长城的民夫。一年过去，范杞梁杳无音讯.孟姜女茶饭不思，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方.一打听才知道，丈夫范杞梁早就累死被埋在长城下. 噩耗如同晴天霹雳，孟姜女顿时拼尽满腔的爱恨恸哭起来.万木含悲,天昏地暗，长城一段段的垮塌，垮了八百多里长。这一下惊动了正来此巡查长城的秦始皇。始皇见孟姜女后，被她的美貌迷住了，动了色心,要封她为"正宫娘娘"。孟姜女强压住心头怒火，要秦始皇答应她三个条件:一要找到丈夫杞梁的尸骨；二要为其丈夫举行葬礼；三要秦始皇披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇只好一一答应.待到宿愿已偿,孟姜女痛骂秦始皇,纵身跃进滚滚的渤海。 一条长城,两个女人.一个修,一个哭,态度截然不同.这不能不让人迷惑.谁不知道秦始皇是个暴君,长城堆砌着数十万男人的枯骨.他修长城,竟有人支持,而且是女人!这是什么道理? 巴清,后世褒贬不一.王安石对此曾有诗评:三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台......他认为秦始皇没有识破巴清的商业动机,反而在她死后筑台怀念她,错误得好笑. 但也有人肯定,赞颂巴清的贞节.明代名人金俊明就曾作《怀清台》诗以示纪念：丹穴传赀世莫争，用财自卫守能贞。祖龙势力倾天下，犹筑高台礼妇清。 到了近代,有个自称古越蔡东藩的人,在中华民国十四年写成的<<《前汉演义》中就煞有其事这样演绎巴清:....那寡妇清青年守节，靠着祖传的丹穴，作为生计，克勤克俭，享有巨资，她恐盗贼抢劫，也随时取出金帛，馈送官吏。官吏也派兵保护，严拒盗贼，又复代为出奏，说她如何矢志，如何持家。始皇平日未尝不好色宣淫，独对着民间妇女，偏要他男女有别，谨守防闲。既得巴郡奏举，便下一特旨，叫寡妇清入朝见驾。寡妇清是个女中丈夫，闻命以后，一些儿没有惊惶，当即带着行囊，乘传入都，沿途守吏，因寡妇清由朝廷征召，来历很大，当然不敢怠慢，一切照料，格外周到。妇人就征，却是难得。寡妇清既至咸阳，就将囊中所贮白镪，散给始皇心腹，当有人代为称誉，预达始皇。无非是要钱财做出。始皇即命引见，寡妇清放胆进去，跪下丹墀，九叩三呼，均皆合节。始皇见她楚楚有礼，特垂青眼，命她起身，且嘱左右取过金墩，赐令旁坐。秦朝制度，阶级很不平等，就是当朝丞相，也只得在旁站立，从不闻有赐坐等情。偏这位巴蜀妇人，初次登殿，竟沐这般厚恩，居然以客礼相待，引得两旁文武，无不惊奇。及始皇好言慰问，寡妇清亦应对周详，并无仓皇态度。始皇甚喜，优加赏赐。经清起身拜谢，便欲告辞，又由始皇留住数日，使得周游咸阳宫，然后命归。一别出都，长途无恙，又由官吏沿路欢送，供应与前相同。至清既归家，即有郡守前来问候，据言朝命复下，当为夫人筑一怀清台，旌扬贞节。寡妇清倍加欣慰。果然不日兴工，即就寡妇清所居乡中，倚山建筑，造成一台，颜曰怀清。至今蜀中名为台山，或称贞女山，便是秦时寡妇清居处。......在这里,蔡老夫子歌功颂德的意味是明显的. 一个重操守,守妇道，且心怀爱国之志的富有女人,捐资建长城,并使千古一帝为之赐美名,高筑台,按历史的常理,当轰动天下,是容易为人们口耳相传的.为什么她的事迹没有广为流传民间呢? 在我看来,巴清这个女人,作为一个商人,头脑精明得很.秦灭蜀国,设置巴郡.她能在兵荒马乱的劫掠里,改朝换代的颠覆中"不见侵害",没有些手段是万万不能的.在人治社会,商人要保全自己,就不能不和官家合作.官商一体,才是身家财产的唯一保障.因此,"疏财自卫",发挥金钱能使鬼推磨的功用,成了商人古往今来通用的法则.一生守寡,固然是古代女人信奉的"贞",但对刚用武力统一天下的秦始皇而言,这些意识形态的虚无东西,远远比不上长城边上千万民夫吃喝拉撒需要的真金白银那么实在.如果有人在修建长城已经天怨人怒的时候,能够伸出援助之手捧一把,那么朝廷顺水推舟封个"贞妇"什么的也未尝不可.有了朝廷的封号,商人的实业,就成了皇帝的产业,几人能起觊觎之心,何人胆敢造次?至于筑台纪念,无非是宣扬大秦帝国"率土之滨莫非王土"的理念,毕竟沃野平原中的咸阳到穷山恶水的巴蜀有八竿子打不着的距离. 所以,尽管傍上了皇帝,享有生封死祭的尊荣,老百姓对作政治投机,以富显天下的巴清,不太感冒,几逮遗忘.她的故事,仅能在故纸堆里残留片言只语.那高高的怀清台,显赫的巴清墓,也快荒芜如初,仅残存几篷乱草,几块碎石. 重庆信报有个记者曾如此报道:"秦始皇为“清”筑的怀清台，就在长寿主城区对岸上游的江南镇，一个叫“龙山寨”的高处。...走过一所泥屋废墟便是竹林，有好几个墓头隐在其中，看样子都是后来修建的，墓前的香灰表明清明时还有人拜祭过。没有带路人，只得四处寻找。在两棵松树边的杂草丛中，发现了一个四方形的空穴，里面和外边散乱着打碎的石板，文老师证实，这就是清的墓地。 墓 墓地面朝长江，距离山寨的悬崖边不到20米，背后是麦田。借着林中不太明亮的光线探视——墓深大概2米多、宽近1米，里面的石壁很光滑，已长满青苔，顶上和最里面左右两侧各打有两个长方形凹槽，顶上的石板厚达20多公分。仔细寻找，没有任何文字或图案。据当地人讲，以前有石碑，但墓被盗后，这些东西也遭毁坏了......"巴清,怎一个凄清了得! 再回头看看孟姜女,则是另一番景象. 孟姜女哭长城的故事，与<<白蛇传>>\<<牛郎织女>>\<<梁山伯与祝英台>>并称我国古代的四大民间传说,而且以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓.孟姜女作为勇敢、忠贞的化身，受到的广大劳动人民的爱戴.全国有许多地方都修建孟姜女庙来纪念她，像河北徐水，陕西铜川，湖南，河南等等. 山海关在宋代以前,就为孟姜女修建了"贞女祠",到了明万历二十二年,主事张栋主持进行了重修。庙殿前有副非常奇妙的对联。上联为：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”；下联为“浮云长长长长长长长消”。相传为明朝著名才子徐渭所作。这副对联十分巧妙的利用汉字的一字多音、一字多意的谐音特点，“朝”通“潮”，“长”通“涨”，从而形成了十八种读法.海水潮涨潮落，浮云常涨常消，世界上万事万物，升升灭灭，而孟姜女精神永存。 相传南宋爱国将领文天祥还曾题联“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”,来讴歌孟姜女的高风亮节。 明、清以来，进香的人络绎不觉，特别是帝王将相，也多有登临庙祠。清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝都留下御题。乾隆帝有“应劭有云国君性，千秋究史轶真传”的感叹,嘉庆帝有“齐东野语虽难究，节烈堪褒阁贤"的赞美. 每年农历四月十八，山海关都举办孟姜女庙庙会。庙会期间有许多民间艺人来此献艺，还有各种民间商贸活动非常热闹，赶庙会的人络绎不绝。 一个女人,凭什么能万古流芳?说一千,道一万,不过一个"情"字.她感动天下的是对爱情的忠贞,对专制独裁反抗的坚决,千千万万底层民众的爱恨情仇在他的故事里共鸣回响.这真可谓,人生自古谁无死,情动天下万古传. 朔风凛冽,流云飞逝.长城静默不语,块块砖石记载着两个女人的传奇故事.巴清,以富显天下,是真亦幻,财富烟消云散,身影湮没在历史的滚滚红尘.孟姜,以情动天下,是幻亦真,真爱似涓涓细流,润泽着后世千秋的草根. 一个女人,如何漫步在现代文明的原野,细读长城的两个女人,难道不能从中获得一点启迪么?

两岔河

近日,读<<巴渝文化概论>>,才发现我们重庆有个奇女子,史传为秦时巴郡人,姓名不可考,单名一个"清",所以人们又称她"巴清". 司马迁在<<货殖列传>>曾记述,巴清的先人,以开采丹矿为业.后来丈夫死,一生守寡,继承产业,积下巨资,成为名动天下的女实业家.一个女人,不在家纺纱织线,而是出门抛头露面做生意,这已经够不寻常的了.非但如此.据<<巴渝文化概论>>的编者言,她曾捐巨款助始皇帝修建万里长城,始皇迎她到咸阳,特敕诏封"贞妇".后年高客死都城,朝廷护送灵柩回巴,始皇帝命筑"怀清台"以作纪念.这更是奇中见奇. 如果不是黑纸白字,我是断断不相信的.长城和女人的故事,在我的印象中,可不是这个样子. 1995年2月,我曾到北京游玩,爬过长城.蜿蜒横亘在八达岭之上的长城,至今还存有一处景点--"孟姜女哭长城"城塌处.那时近傍晚,不能涉足瞻赏,只能心向往之,站在烽火台上,望了望夕阳西下的方向. 孟姜女,在小时候看的图画书里,就有她的故事.相传在秦朝初年，有孟姜二姓两老汉,以一墙之隔为邻。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦,从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个有几十斤重的葫芦。姜老汉剖开葫芦，发现里边躺着白白胖胖的女娃娃.孟、姜两老汉为此吵得不可开交。孟老汉说："这胖女孩该归我,葫芦是我种的。"姜老汉偏说："这女娃是我的,葫芦是结在我家院子里头的。后经村里人调解,女娃娃属于两家共同扶养，并取名"孟姜女"。 长大成人的孟姜女爱上了一个青年,叫范杞梁，两人选定良辰吉日，准备成亲。成亲之日，几个衙役，把范杞梁当抓走, 发配去充当修长城的民夫。一年过去，范杞梁杳无音讯.孟姜女茶饭不思，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方.一打听才知道，丈夫范杞梁早就累死被埋在长城下. 噩耗如同晴天霹雳，孟姜女顿时拼尽满腔的爱恨恸哭起来.万木含悲,天昏地暗，长城一段段的垮塌，垮了八百多里长。这一下惊动了正来此巡查长城的秦始皇。始皇见孟姜女后，被她的美貌迷住了，动了色心,要封她为"正宫娘娘"。孟姜女强压住心头怒火，要秦始皇答应她三个条件:一要找到丈夫杞梁的尸骨；二要为其丈夫举行葬礼；三要秦始皇披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇只好一一答应.待到宿愿已偿,孟姜女痛骂秦始皇,纵身跃进滚滚的渤海。 一条长城,两个女人.一个修,一个哭,态度截然不同.这不能不让人迷惑.谁不知道秦始皇是个暴君,长城堆砌着数十万男人的枯骨.他修长城,竟有人支持,而且是女人!这是什么道理? 巴清,后世褒贬不一.王安石对此曾有诗评:三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台......他认为秦始皇没有识破巴清的商业动机,反而在她死后筑台怀念她,错误得好笑. 但也有人肯定,赞颂巴清的贞节.明代名人金俊明就曾作《怀清台》诗以示纪念：丹穴传赀世莫争，用财自卫守能贞。祖龙势力倾天下，犹筑高台礼妇清。 到了近代,有个自称古越蔡东藩的人,在中华民国十四年写成的<<《前汉演义》中就煞有其事这样演绎巴清:....那寡妇清青年守节，靠着祖传的丹穴，作为生计，克勤克俭，享有巨资，她恐盗贼抢劫，也随时取出金帛，馈送官吏。官吏也派兵保护，严拒盗贼，又复代为出奏，说她如何矢志，如何持家。始皇平日未尝不好色宣淫，独对着民间妇女，偏要他男女有别，谨守防闲。既得巴郡奏举，便下一特旨，叫寡妇清入朝见驾。寡妇清是个女中丈夫，闻命以后，一些儿没有惊惶，当即带着行囊，乘传入都，沿途守吏，因寡妇清由朝廷征召，来历很大，当然不敢怠慢，一切照料，格外周到。妇人就征，却是难得。寡妇清既至咸阳，就将囊中所贮白镪，散给始皇心腹，当有人代为称誉，预达始皇。无非是要钱财做出。始皇即命引见，寡妇清放胆进去，跪下丹墀，九叩三呼，均皆合节。始皇见她楚楚有礼，特垂青眼，命她起身，且嘱左右取过金墩，赐令旁坐。秦朝制度，阶级很不平等，就是当朝丞相，也只得在旁站立，从不闻有赐坐等情。偏这位巴蜀妇人，初次登殿，竟沐这般厚恩，居然以客礼相待，引得两旁文武，无不惊奇。及始皇好言慰问，寡妇清亦应对周详，并无仓皇态度。始皇甚喜，优加赏赐。经清起身拜谢，便欲告辞，又由始皇留住数日，使得周游咸阳宫，然后命归。一别出都，长途无恙，又由官吏沿路欢送，供应与前相同。至清既归家，即有郡守前来问候，据言朝命复下，当为夫人筑一怀清台，旌扬贞节。寡妇清倍加欣慰。果然不日兴工，即就寡妇清所居乡中，倚山建筑，造成一台，颜曰怀清。至今蜀中名为台山，或称贞女山，便是秦时寡妇清居处。......在这里,蔡老夫子歌功颂德的意味是明显的. 一个重操守,守妇道，且心怀爱国之志的富有女人,捐资建长城,并使千古一帝为之赐美名,高筑台,按历史的常理,当轰动天下,是容易为人们口耳相传的.为什么她的事迹没有广为流传民间呢? 在我看来,巴清这个女人,作为一个商人,头脑精明得很.秦灭蜀国,设置巴郡.她能在兵荒马乱的劫掠里,改朝换代的颠覆中"不见侵害",没有些手段是万万不能的.在人治社会,商人要保全自己,就不能不和官家合作.官商一体,才是身家财产的唯一保障.因此,"疏财自卫",发挥金钱能使鬼推磨的功用,成了商人古往今来通用的法则.一生守寡,固然是古代女人信奉的"贞",但对刚用武力统一天下的秦始皇而言,这些意识形态的虚无东西,远远比不上长城边上千万民夫吃喝拉撒需要的真金白银那么实在.如果有人在修建长城已经天怨人怒的时候,能够伸出援助之手捧一把,那么朝廷顺水推舟封个"贞妇"什么的也未尝不可.有了朝廷的封号,商人的实业,就成了皇帝的产业,几人能起觊觎之心,何人胆敢造次?至于筑台纪念,无非是宣扬大秦帝国"率土之滨莫非王土"的理念,毕竟沃野平原中的咸阳到穷山恶水的巴蜀有八竿子打不着的距离. 所以,尽管傍上了皇帝,享有生封死祭的尊荣,老百姓对作政治投机,以富显天下的巴清,不太感冒,几逮遗忘.她的故事,仅能在故纸堆里残留片言只语.那高高的怀清台,显赫的巴清墓,也快荒芜如初,仅残存几篷乱草,几块碎石. 重庆信报有个记者曾如此报道:"秦始皇为“清”筑的怀清台，就在长寿主城区对岸上游的江南镇，一个叫“龙山寨”的高处。...走过一所泥屋废墟便是竹林，有好几个墓头隐在其中，看样子都是后来修建的，墓前的香灰表明清明时还有人拜祭过。没有带路人，只得四处寻找。在两棵松树边的杂草丛中，发现了一个四方形的空穴，里面和外边散乱着打碎的石板，文老师证实，这就是清的墓地。 墓 墓地面朝长江，距离山寨的悬崖边不到20米，背后是麦田。借着林中不太明亮的光线探视——墓深大概2米多、宽近1米，里面的石壁很光滑，已长满青苔，顶上和最里面左右两侧各打有两个长方形凹槽，顶上的石板厚达20多公分。仔细寻找，没有任何文字或图案。据当地人讲，以前有石碑，但墓被盗后，这些东西也遭毁坏了......"巴清,怎一个凄清了得! 再回头看看孟姜女,则是另一番景象. 孟姜女哭长城的故事，与<<白蛇传>>\<<牛郎织女>>\<<梁山伯与祝英台>>并称我国古代的四大民间传说,而且以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓.孟姜女作为勇敢、忠贞的化身，受到的广大劳动人民的爱戴.全国有许多地方都修建孟姜女庙来纪念她，像河北徐水，陕西铜川，湖南，河南等等. 山海关在宋代以前,就为孟姜女修建了"贞女祠",到了明万历二十二年,主事张栋主持进行了重修。庙殿前有副非常奇妙的对联。上联为：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”；下联为“浮云长长长长长长长消”。相传为明朝著名才子徐渭所作。这副对联十分巧妙的利用汉字的一字多音、一字多意的谐音特点，“朝”通“潮”，“长”通“涨”，从而形成了十八种读法.海水潮涨潮落，浮云常涨常消，世界上万事万物，升升灭灭，而孟姜女精神永存。 相传南宋爱国将领文天祥还曾题联“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”,来讴歌孟姜女的高风亮节。 明、清以来，进香的人络绎不觉，特别是帝王将相，也多有登临庙祠。清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝都留下御题。乾隆帝有“应劭有云国君性，千秋究史轶真传”的感叹,嘉庆帝有“齐东野语虽难究，节烈堪褒阁贤"的赞美. 每年农历四月十八，山海关都举办孟姜女庙庙会。庙会期间有许多民间艺人来此献艺，还有各种民间商贸活动非常热闹，赶庙会的人络绎不绝。 一个女人,凭什么能万古流芳?说一千,道一万,不过一个"情"字.她感动天下的是对爱情的忠贞,对专制独裁反抗的坚决,千千万万底层民众的爱恨情仇在他的故事里共鸣回响.这真可谓,人生自古谁无死,情动天下万古传. 朔风凛冽,流云飞逝.长城静默不语,块块砖石记载着两个女人的传奇故事.巴清,以富显天下,是真亦幻,财富烟消云散,身影湮没在历史的滚滚红尘.孟姜,以情动天下,是幻亦真,真爱似涓涓细流,润泽着后世千秋的草根. 一个女人,如何漫步在现代文明的原野,细读长城的两个女人,难道不能从中获得一点启迪么?

沉鱼

珍珍：我古镇那篇是哪天刊出的？外面买不到

罗毅

强烈支持！做两江潮的坚强拥护者。

天水

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游睿

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烧烤盛装着幸福的温情

2007-01-08　18:28:28

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因为幸福故事的专题策划，突然联想到，我在街头见到那位流浪艺人，旁若无人地拉着小提琴，蓝色的牛仔泛着宁静的白。他时而双目微闭凝然不动，任琴弓在弦上轻轻滑动，流出的乐曲像月光轻泻；他脸上始终溢满微笑。我被他如醉如痴的幸福神情所感动。到采访结束，幸福的情景还在我脑海里闪现。
　　晚上回家，路过熟悉的大坪，没有闻见烧烤的香味，我的心里就有了些许失落。别人的幸福，好象是自己些许的满足．
      那对年轻夫妇，总是在夜幕下经营中他们的生意，不论酷暑，还是寒风冷雨。我每次经过，都会拿着烧烤，边吃边欣赏城市的灯影．女人总是梳着整齐的发辩，看上去很干净，低了头坐在丈夫身边，安详地笑着。不知道是火光的映照还是岁月的侵袭，她总是绯红了脸颊，仿佛带着羞涩的颜色，一低眉便化了。男子带着川北方男子特有的不羁和散漫，一边吆喝一边用栗色的手指熟练地移动。烤炉子是街头常见的长方形铁皮炉，上面横放了许多铁板，把荤肉和蔬菜放在这些铁板上烟熏火烤地慢慢成熟。火炉的一侧放了支很大的铁盘，盘里是散落的调料。我常远远地看见那男子熟练地把一串串新鲜的土豆放在铁板上翻滚，一边摇着风箱控制炉内的温度，火炉在黑夜里不时迸发出热闹的火星，土豆在上面升腾起温暖的青烟，慢慢变了颜色。熟后，男子就交给身边的妻子，那女人就轻巧地站起来，摇摇调料盒，撒上椒盐，胖胖的手指微微抖动着来回翻动，脸上是一片湖水样的宁静。她总是带着这样安详的笑容把串串递给客人，任谁都会被打动。就是这一炉幸福的火光，不知温暖了多少人赶路的夜晚。
      而今天，我没有看见那对年轻的夫妇，没有看见远远燃烧着的火光，我顿时就感到了寒冷的力量，甚至有些空荡荡的难受。我需要只是那黑暗中的一炉火光，还有那个在空气中弥漫的味道．

阿巧

请注意查收，有稿

欧阳诗杰

支持,我要投稿试试

谭岷江

有机会试试，看能不能赚点买书的钱。

郑京鹏

向曾珍老师问好！

草毒狼

呵呵，

知心大姐的弟弟

呵呵，曾珍，好久没见。
其实大概年前，我遥望了你的，看见你在上清寺广电那附近，我在车上，头随着轴心转老黑大个圈，随着年龄增大，我越来越越含蓄老，想喊又喊不出口，视力也越来越不好，你很快消失在我视野里头老。还是恁个乖，黑多唏嘘。