龙村

莲花生大士原著，嘉初仁波切讲述，丁乃竺、胡因梦、郑振煌、赖声川等联名推荐。
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2007/2/1

要介：
全书由乃筠在闭关期间和杨弦在工作之余共同翻译完成，这是根据嘉初仁波切讲述卡玛玲巴岩藏派法本所翻译的。在藏传佛法中，一切修行必须经由具格的上师传授灌顶后方得修持。但在这样一个时代里，许多伟大的上师都同意这本岩藏振的法本《密宗大解脱法》可以公开印行，以利益有缘的众生。

讲述者：
尊贵的嘉初仁波切(Ven．GyatuI Rinpoche)一九二三年生于四川省境内；八岁时后被认证为转世灵童，并被带至百玉派傅承的重要支院都芒寺坐床认定。徒此接受多年的正式学习与训练；  一九七二年，应达赖喇嘛之请到美阂傅法。一九七六年，红教敦珠法工指定嘉初仁波切为太平洋区耶雪宁波佛法中心的导师和他的精神代表：据初仁波切是——位显密学养修持具足的金刚密乘上师。自此在各地建立佛法中心，并任美洲及东亚各处傅法，教导众多弟子修习无上密法，走向成佛之道。

关于本书

    丁乃竺

    嘉初仁波切是我第一位西藏的老师。他是在一九二三年出生于四川省与藏东的交界地区，八岁时被认证为百玉传承都芒寺转世灵童，自此仁波切即追随其根本上师潜修佛法。在这段期间，他接受了极有系统而严格的灵修训练。
    一九五九年，嘉初仁波切在其根本上师的指示下，与两万名藏胞集体离开西藏。前后历时两年，当他们抵达印度时，只剩下两百名生存者。在到达印度后，仁波切即与其他传承的上师们共同着手重建金刚乘。
    一九七二年嘉初仁波切接受了敦珠法王的指示，到西方弘法。自此长驻美国，成为西方弘法的开拓者。
    一九八一年我在加州柏克莱第一次听到仁波切开示佛法，心中有股说不出的感动。那是我们到美国读书的第三年，对藏传佛法虽认识却不深入，但是在仁波切幽默而深刻的开示中，让我们对金刚乘有了一种新的体验。
    一九八三年声川和我回到台湾，当时来台弘法的西藏老师非常少，而由于我从嘉初仁波切那儿受益甚多，于是和当时在五峰山弘法的林上师及几位师叔商量，邀请嘉初仁波切来台开示，仁波切欣然接受了我们的邀请。于是自一九八四年起，嘉初仁波切每一年都来台湾，非常有系统的将金刚乘介绍给有缘的弟子。仁波切是一位既严格又仁慈的老师，他对学生有一种天生的透视力。
    我的姐姐乃筠和杨弦追随仁波切十多年。六年前乃筠在仁波切的指导下闭关，在她闭关这六年里，给予她最大护持的人是杨弦。杨弦是台湾第一代民谣歌手，在他就读台大那个时代，大家所熟悉的他，就是第一个将新诗谱为民谣的歌手。事实上，这些年他不仅是一位成功的中医师，也是一位对藏传佛法十分深入的修行者。
    去年乃筠在圆满了五年的闭关后首次与家人见面，我们除了欣喜于她的健康与祥和外，更感动于她对佛法的坚持与信心。在短短的几天相聚中她告诉我，她将继续闭关，直到对心性的领悟有所突破为止。她又说，这一生最感谢的人就是嘉初仁波切，所以也希望在闭关之余，能为仁波切的弘法工作尽心。这本《密宗大解脱法》就是在这样的心愿下完成的。
    全书由乃筠在闭关期间和杨弦在工作之余共同翻译完成，这是根据嘉初仁波切讲述卡玛玲巴岩藏派法本所翻译的。在藏传佛法中，一切修行必须经由具格的上师传授灌顶后方得修持。但在这样一个时代里，许多伟大的上师都同意这本岩藏振的法本《密宗大解脱法》可以公开印行，以利益有缘的众生。
    密乘所有的修行皆为开启我们的心性，所有的法也都是为了对治我们封闭而执着的习性。有缘的众生如果能在阅读此书后，对心性解脱的道路生起信心，这应该是嘉初仁波切、杨弦和乃筠最大的心愿。

目录

关于本书  丁乃竺  …………………………………1
中译序    杨弦／丁乃筠……………………………1
    第1部  绪言与前行法绪言…………………………………………………3
发心  …………………………………………………8
第1章降伏自心流前行法  …………………………15
思维轮回之苦………………………………………18
思维圆满闲暇人身极难得…………………………28
思维死亡与无常……………………………………38
第2章心性之自然解脱：秘密真言全刚乘四段瑜伽第5章观照之自然解脱：  法性中有过程经验教导…
    ……………………………………………257
椎击身、语、意要点  ……………………………258
身要点／语要点／意要点藉三要点“直见”降临自身  ……………………261
门窍要点／对象要点／生命气能要点依法修四光景生起法  ……………………………266
现见法性光景／觉受增进光景／最高觉识光景／灭人法性光景最后结论忠告  ……………………………………278
第6章受生自然解脱：受生中有过程经验教导……
    …………………………………………………279
以圣身关闭人胎之门  ……………………………279
阻挡将人胎者／阻断受生之门观想根本上师双运身关闭受生门  ………………284
以修习四乐关闭受生门  …………………………284
以禁戒对治为解脱道关闭受生门  ………………286
以净光修习关闭受生门  …………………………289
以幻身修习关闭受生门  …………………………290
    第3部附加祷文第1章中有过程三祷文………………………………299
中有过程要言  ……………………………………299
中有过程险隘道解脱祷文  ………………………309
护免中有过程怖畏总愿祷文  ……………………315
祈请诸佛菩萨加被祷文  …………………………321
第2章广大三身自然解脱：  籍思忆静急尊自然解脱祷文………………………………………………323
第3章三毒耒弃自然解脱：三身上师相应祷文  …328
   
结语………………………………………330
译注………………………………………………332

图为云南民族出版社引进版封面

[ 本帖最后由 龙村 于 2007-2-1 14:01 编辑 ]

秋风客

十年前我会很喜欢，因为热中于玄学和气功。不过现在也看，作为了解一种新的生命观而看，但这样的读者还多吗？自气功热后，还有多少？

龙村

收到。多谢！

黎宏

如果是索甲仁波切《西藏生死之书》那类，我订购一本。

龙村

看来，还是个小众的东西

四物汤

非常人所能读也！

龙村

是！