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[下载] 无须道歉?“范跑跑”:我挑战了中国传统道德观

本帖已经被作者加入个人空间 本主题由 西政棒棒军 于 2008-6-17 15:20 设置高亮
范跑跑
这名字取的真好
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引用:
原帖由 沉鱼 于 2008-6-4 10:20 发表
总算看到这个贴了。
其实,那个时候,人们大多数想的就是“跑”——包括我在内。
谁一天到晚都在经历地震?谁有那么多地震来临时自救和救人的常识?
“跑”是做为人的第一反应,自己先跑是绝大多数人的本能反应。 ...
比李三成熟多了!
这事,在另一层面思考更有意思。不好说,点到为止:
在体制和机制不完善的时候,对个人的高标准、严要求乃至于求全责备,意味深长;
在个人素质成为普遍问题的时候,奢望体制和机制的完善,同样意味深长。
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范美忠也许可以有自己的想法,但是作为一位教师,他的行为已无法去说服孩子也无法被原谅。——澳大利亚《悉尼时报》
   作为中国人的范美忠比莎朗·斯通更可耻。“因为他在关键时刻抛弃了责任,抛弃了良知,抛弃了自己的学生,同时也抛弃了人们对他的信任。”——《俄罗斯今日报》
   “范美忠的坦率是罕见的”。“历史上鲜有人愉快地记录自己因为害怕而逃跑。甚至‘历史上最懦弱的人’——那个抛下泰坦尼克号1500名乘客的白星航运公司常务董事伊斯梅,也从来没有尝试这样大胆地为自己的行为辩护。无论如何,懦弱是道德的迷惑:基于道德或宗教信仰原因不肯服兵役者要有多大的勇气?”---《卫报》
   范美忠也许可以有自己的想法,但是无法原谅他继续做一位人民教师。“范美忠的行为已无法去说服孩子。”---《悉尼时报》

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西棒还多有论据的咧
甭小看了当棒棒的,觉悟阴到高,高家庄的高

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李北方:跟范跑跑喝酒 (2008-06-11 01:32:32)


标签:范跑跑 范美忠 自由派 伪君子 真小人  

“自由派”有个说法,叫做“伪君子不如真小人”。这个“自由派”范跑跑,原本是真小人,那也无所谓,大家都原谅真小人的,问题是他又要当回他们曾经批判的伪君子了:他还要发表文章把自己装扮成一个“思想烈士”,这就可恶到了可笑的地步了。
王小东

李北方:跟范跑跑喝酒
老段是个好人,有好玩的事不忘了叫上我。昨晚,老段给我打电话,说出来喝酒吧,鼓楼。我说都有谁啊,他说,有范美忠。我说,谁呀我不认识。老段说,范跑跑啊。我说是嘛,好好,我去。
跑兄俨然成了名人。下午去录凤凰的一虎一席谈,晚上接受某门户网站的访谈,很忙。一直到11点多才到,一早要赶飞机回去,所以离席也比较早,交谈不多。一起坐的共有7个人,都是校友,有几位跟跑兄渊源很深。
郭松民兄也受邀去参加了一虎一席谈,在电话里跟我说,骂范跑跑骂得嗓子都哑了。见了跑兄,我就跟他说,郭松民是我哥们。跑兄明显一脸无奈,说老郭上来就骂了他三个无耻,他一说话就打断他,继续骂。跑兄觉得,凤凰请嘉宾请的不好,应该请何怀宏,水平还可以嘛,讨论伦理问题,言下之意是,老郭水平太差劲了。跑兄表明他的观点,对话中要预设每个人的人格是平等的,每个人都不掌握真理,所以必须尊重他人的人格。他说,他教学生用的“对话理论”,学生也可以批评他,然后他告诉学生,你可以批评,但你批评的不一定对,我也可以批评你。
所谓人格平等人人都不掌握真理,是所谓的自由主义者们非常喜欢重复的一句话,垃圾话,没什么信息含量的东西。我说,这个前提我是不能接受的,事实表明,人和人的人格是不平等的。据我所知,有很多教师为了疏散学生,放弃了自己逃生的机会,以生命为代价保护了学生的生命,成就了英雄的壮举。你范先生在地震发生时,拔腿就跑。相比之下,你怎么能说人格是平等的呢?如果你非说你们的人格平等,你让那些英雄的在天之灵如何闭得上眼睛?
对这个问题,另一位学长的意见是,我在这里比较是品格,不是人格。这个方向的讨论没有展开。
我的看法是,这个事分两个阶段看。在地震发生的时候,人做出的反应是靠本能,选择自己逃生的人肯定多了去了,这未可厚非,事实上也没人对此说三道四过,那些没有经历恐慌的人,如果信誓旦旦说,自己在范跑跑的位置上一定会选择首先疏散学生,这也不可信,而且是虚伪的。范跑跑的错,不是错在拔腿就跑上,而是错在跑了之后还洋洋自得地说。不能要求每个人都高尚,但不高尚的人,要在高尚者的坟墓前流下眼泪,在内心惭愧一下。
跑兄坚持说,他没有洋洋自得,这是我的误解,总之不是他的本意。我感觉,这并不是我一个人的误解,好像很多人都这么觉得,那么就是跑兄本人的错了,表达上出了问题。何况,你描述那个过程就描述嘛,一上来就扯一大段你很遗憾没生在自由民主的国家,你多么向往自由公正干什么?完全不着边际的事。
跑兄感慨说,自由主义把他开除了,左派肯定也不认他。另一位师兄给他打气说,管他什么左右,扯淡的事都是。假的自由主义者最喜欢使用的两个词,分别是自由和权利,绝口不谈责任,不得不说到责任的时候,也是拼命要推卸掉责任。比如,跑兄就坚持说老师没有救学生的义务,每个人的生命权都是平等的。
当我说作为一个不高尚的人要在高尚的人面前惭愧一下的时候,他们的回应是,我为什么要惭愧,我有没有不惭愧的权利?我们这些道德水平低的人有没有在这个社会上生存的权利?
这让我很火,说话的声就大起来了,好像在吵架的样子。我实在也搞不清楚这些假自由主义者们脑子本来就不好,没有能力把问题的不同侧面区分开,还是在故意混淆问题,胡搅蛮缠。就如同张茵提了那个混蛋提案,引来批评,他们跳起来就说,张茵有说话的权利,不能不让张茵说话。他妈的,神经病,谁不让你说话了?还是谁耽误你说话了?批评你说的不对,就是剥夺你说话的权利了?
这是典型的下三烂的辩论伎俩,先给对方的批评扣一个莫须有的帽子,然后对这个莫须有展开攻击,把真正需要讨论的问题给胡弄过去了。在这个事上,掰扯了老半天,就是掰扯不清楚。
再比如,跑兄声称他连母亲都不会救。这个事还可以分两个层面,首先是地震发生了,作儿子的可能出于本能先跑了,事后正常的人都会感动惭愧,而社会也不会给这样的人太多的压力,但决不会尊敬这样的人。其次,是一个人在关键时刻没选择救母亲,过后还到处去说这个事,好像他这么干多么有理多么光彩。范跑跑遭人骂,主要是因为后者,而不是前者。新闻上不是说,有个女人因为丈夫在危难时候撒丫子就跑,而要求和丈夫离婚吗?诸位请到网上去看看,可曾有人骂那个不管老婆的丈夫?反正我没看到。也就是说,
事实清清楚楚,范跑跑被骂,绝非因为他逃生的举动,而是因为他回过头来大言不惭地去说这些事。
舍己救人,在任何时间任何地点任何文化中,都被视为美德。美德是一种引导性的东西,鼓励人人向往这个目标,却又不强制每个人必须做到,此所谓,虽不能至,心向往之。放弃自己的生命救别人,是道德上限;然而范跑跑这种在危难关头没救人,回过头来还鼓噪逃跑有理的行为,事实上是在挑战社会的道德底线了。可是,当你批评范跑跑这种连母亲都不救的言论是不道德的时候,他就说,这是拿道德上限来要求他,是在道德绑架。我操,简直能把死人气活了,搞不懂他的脑子是不是装的浆糊,弄不明白这其中的不同,还是在故意抬杠。总之,一直到现在,我相信一直到以后,跑兄还在坚持他的混帐逻辑。
最后,跑兄坦诚了两点。一、他不是没有反省和忏悔,第二天他就跟他老婆说过了,而且这在他的帖子和接受采访时也说过,比如他至少应该喊一声再跑,而不是扔下学生不管。二、他的发言,不完全是真话,也就是说,不完全是他内心所想,他刻意把话说得过头,以这种“言说策略”来刺激讨论,目的是拓展言论自由空间,维护道德低下者的权利。
这个话,我相信是真诚的。可是跑兄搞错了,他错误地认识了当下这个社会的背景(如他说中国一直是集体主义压倒个体,然后是救灾压倒个体。这个周孝正批驳过他了,各位请参考周孝正的说法),也错误判断了地震发生后,舆论所表达的内容。没错,舆论是在歌颂舍生取义者,这是对的,他们当得起任何的赞美。可是舆论并没有谴责选择逃生的那些人,至少在跑兄发言前,没人去说,在他发言后,也没有人说,骂得只是他本人的这种表达。
在我看来,跑兄的这番“苦心”只有在一个极端的情况下是有意义的:如果我们存在于一个泛道德化的社会,大灾过后,出现了强大的社会压力甚至政治压力,要清算和迫害那些在危难关头没有首先选择救人的人。如果这种情况发生,跑兄的行为就是个英雄的行为了,因为他要维护不高尚者的基本权利。如果这个假设出现,我也会加入维护懦弱者的队伍,我相信骂跑兄骂到嗓子都哑的郭松民,也会做这种选择。可是,这种倾向和担心完全没有必要,一丁点这样的趋向都没有,你范跑跑跳出来,不是找扁吗?
看看实际效果。本来没有人对第一时间选择逃生的人说什么,跑兄横空出世之后,事情麻烦了,“62日,陕西省汉中市勉县教育局出台了一条新规定,今年高考期间,碰上余震发生时,在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作,不能先于学生撤离考场。勉县教育局还强调,不论当时的情况多么危险,监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开,违反规定者将遭到停职或开除的处理。”如果跑兄看到这条规定,该想想了吧,你的“好意”起到的实际的效果又是什么呢?
更引人深思的是,“这一规定经媒体报道后,新浪网立刻对此展开在线调查。这项18539名网友参与的调查结果显示,70.5%的人明确表示反对勉县教育局的新规定,并认为生命面前人人平等,这个规定不顾老师生死。”!!!!!!
七成以上的参与投票的网友,反对将老师救学生作为一个硬性规定。这么多反对做此规定的人里面,多多少少该有人也同时在骂范跑跑吧?所以,看到这个事实,跑兄真的该深思一下了,网民没有什么道德强迫症,可是也看不惯你的胡言乱语,问题出在哪,还不清楚吗?
自由主义者很喜欢玩相对,在道德上也相对。跑兄说,他不接受一般意义上的道德,他有他提倡的道德。我就说,那可以啊,你可以说,大家伙也可以骂,什么时候把你骂老实了什么时候完,我就不相信还真的正不压邪了。
相对玩的多了,就一切虚无了,就什么也不成立了。跑兄也喜欢讲进步,屁股一坐到凳子上就开始谈,进步需要宽容多元之类的。我很不客气,靠你那玩意能进步吗?我看只能退步。当然,他们的相对主义还会用到“进步”这个概念上来,大家对进步的看法不一样,到底向上是进步还是向下是进步,这个待讨论。如果你说服他,进步是向上的意思,他还可以接着相对,是通向灵魂的路算向上呢,还是通向裤裆的路算向上?总之,一直胡搅蛮缠下去,把一切都“解构”了,啥也谈不成。
好好一个自由主义,活生生被一些蠢驴给搞残废了。自由主义主张尊重每个个体的基本权利,不论其种族、性别、教育水平、道德水平等等方面,可是在维护底线的时候,自由主义也主张担负起责任,追求美德。可是那些所谓的自由主义者只记住了一面了,而忘了另一面,不讲责任不讲美德,只知道为形形色色的人等和观点寻找托辞,于是自由主义在中国就难免沦落为地痞无赖的最后避难所,用另一位师兄的话,成了“自由土匪主义”了。
见到真人,和看文字的感觉还是有所不同。当活生生的范美忠坐在面前,会发现,这个人跟平时常见的那些人没什么大区别,而且也看过不少书,说起歪理来头头是道的。问题只是出在,读了点书,读出毛病了,读歪了,只知其一,不知其二,也把脑袋读成浆糊了,说起事来眉毛胡子一把抓了。
还是那位师兄说的好,跑兄本人也没太大的问题,就是脑袋“秀逗”了。但他的言论所产生的后果,问题就大了,还得继续批继续骂。
PShttp://news.qq.com/a/20080607/000183.htm?from=814e.com
这是腾讯做的跑兄的访谈,我从头到尾看了。周孝正的分析很到位了,也很平和,达到“尊重人格”的标准。可是,范跑跑好像还是听不明白,还在狡辩,实在是哭不得也笑不得。
对这种歪理邪说,只有一个办法,就是大家都来骂,骂得他抬不起头来,骂得这种歪理再不敢出声。可是,这么说,跑跑们又会来搞莫须有的那一套,说什么不能不尊重他们的权利,不能不让他们说话,不能不让他们生存之类的。事实上,这是两回事,借用文革话语来说,不过是要把这种观点“在政治上批倒批臭”,而不是要妨碍持这些观点的人的活路。
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下意识、本能的一些反应,比如司机车祸时候打左方向盘,本没什么说的。但这个跑跑却偏要说自己是思考后的决定,把自己标榜成思想上的高人,的确可笑了点。
感情、道德这些东西,有时候是不能完全用思想去推敲的,它必须符合大众的标准。比如人死了本来什么都没了,多数的正常死亡,是自然规律,庄子可以妻子死了唱歌,要是别人的妻子死了他唱歌,不挨揍才怪。
人类最普遍最原始的情感、道德责任,是大于哲学思考的。这点都不知道,真读书读狗肚子去了。
还有楼上的那个诗歌,说扑克牌是两面,但他忘了人类自己的两面不是完全随风的,也是用所谓的思想了混淆是非。扑克牌有两面,人应该努力正面朝天才对。狗日的所谓真小人,其实也是伪君子,而且比一般伪君子可恶,自己有意混淆亵渎一些神圣的东西,还他妈说自己真。
谁他妈说真小人就比伪君子好?他狗日的不但是小人,还敢撕下伪装,公然挑战传统道德,不是更加可恶吗?伪君子是暗娼,真小人公然接客,谁更该被扫黄呢?
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是亲戚吗?有血缘关系吗?
范跑跑、郭骂骂、老棒棒~~~
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引用:
原帖由 老牌棒棒军 于 2008-6-12 12:07 发表
下意识、本能的一些反应,比如司机车祸时候打左方向盘,本没什么说的。但这个跑跑却偏要说自己是思考后的决定,把自己标榜成思想上的高人,的确可笑了点。
感情、道德这些东西,有时候是不能完全用思想去推敲的,它 ...
棒棒一毛,把真理都抖出来了

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2008年的中国啊,这种本不该有什么讨论的东西都拿出来讨论了。“这条小狗,要是在彼得堡或者莫斯科,管它什么法律不法律,要不了两个钟头,就叫它断了气!”
我们成天都在否定自己,但否定同时,又拿不出更好的东西。
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有不少人分不清轻重缓急,有添乱之嫌.哎....
不要对某些事寄予过多希望,因为欲速则不达.

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引用:
原帖由 幸福就是毛毛雨 于 2008-6-12 13:16 发表
有不少人分不清轻重缓急,有添乱之嫌.哎....
说到点上了!
刮眼睛相看。
但愿不是蓄意为之!
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但不蓄意为之就为不出来啊

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想象当时范跑跑逃跑的样子一定比刘翔跑得还快
不知道在适当的时候应当
糊涂的人就是不清醒的人

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听说教育部喊他下课了。
教育部总算做了一件正经事,难得。
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引用:
原帖由 陈佳人 于 2008-6-12 21:52 发表
想象当时范跑跑逃跑的样子一定比刘翔跑得还快

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