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被误读的消费与全球化时代新文盲

发布: 2007-8-01 11:31 | 作?: 作?提供 | 源: 本站原创 | 查看: 46次

Middle Class中产

m#P-Oq(y KQr'B  小白,北京某外资企业人力部经理,虽然年薪十万,但他不承认自己是中产,至他还没有车。他认为一个标准的中产阶层应该是这样的:有自己的房子,不用?大,但??下?子、孩子和车子。?子可以不用工作,孩子可?参加数不清的钢、舞蹈、外语等兴趣班。车子不一定是奥迪,但至会是桑塔纳。上班点是CBD,英语是其重要的交际语言。庆文学$B3{2e8~A:h Z6p

lC5[:o!v  中产阶级(Middle Class)最早出现工业革命以后的欧?。那个阶级分明的年代,中产阶级指的是中等资产阶级,他们社会资源占有上处社会结构的中间阶层。1951年,美国社会学家赖?米尔斯把“白领”定义成最主要的“中产阶级”,并概括其特征:无固定资产,不对服务机构拥有财产分配权;思想保守,生活机械单调,但为维持其体面与其地位相称的形象而拒绝流俗和粗鄙的大众趣味。庆文学6my:x4F_:C+w

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  美国某权威机构曾这样形?印度的中产阶级:他们每人至还要购买一台电视机、一台录音机、一个压力锅、一个吊扇、一辆自行车、一块手表……“这将是多么大的一个消费市场!”重庆文学Zt#om7G_(V!v&ewa0f

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  在虚荣这方矛中产都是一样的。但明显的是,中国的中产要比外国的中产更有产一些。

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  中国,中产阶层几乎是所有品牌消费品的目标客户群。把盒装牛奶放精美的硬纸壳里、鸡蛋的碳钙表皮上印上几个中国字,便?成为中产们的最新消费取向。

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  中产阶层,几乎是中国所有品牌媒体的目标读者群。在温饱问题经常出现在报纸上的1990年代初,便出现猎中产阶层为读者的时尚类杂志。直到后来互联网的兴起,以中产阶层门户为定位的网站也是比比皆是。甚至有人把电视挂在中产阶级出没的写字楼赚了很多广告费。庆文学N8E)c2r(B

,oz;L1t wJDu3o z  中阶级,几乎是所有有?消费?力非富豪人群的统称,也成为?多企业赖以生存的人群。“?收入”、“?消费”、“?学历”,这是大媒体谈中产阶级经常伴随出现的键字。这似乎跟美国人中的印度中产有?大的区别。重庆文学4W4w(A@%E

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  纳米在中国只有两种大用途:用来做胸罩,或者用来做洗衣机。这两件产品肯定没有共同之处,但纳们高科技,你不懂科学,就只能相信科学的无所不能,至少深夜垃圾时段的购物频道会强迫你相信这点,过气和不过气的明星都现身说法,力证纳米已经取代硅胶和盐水袋成为新的丰胸催化剂。即便纳米胸罩不能真的吹胀胸部,却能在股市上攀高,“纳米股”也曾经是金融明星,惹人垂涎。作为科技含量很高的原子,纳米不仅对中国人的身体消费有贡献,还能拉动投资,这种态势有点超出科学的范畴,你只能用“传奇”来形容纳米效应。

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  欣欣向的纳米热到底是盲还是误读,郭景坤得不出结,这名专攻纳米科技的中科院院士认为两?之间差别?大。“只?说是一个链条反应,首先,?多人不明白纳米到底是什么,只知道是一种?科技,这是知识上的盲目和缺乏。其次,这种盲目又让他们相信电视里推荐的所谓‘纳米产品’,这算是一种误读。凡是涉及到一定的科学识,中国人就会犯错误。”重庆文学Pc'c RMN-\ g

C@B(e6C"OA  在一台洗衣机内加一层超细颗粒材料的涂层,保护零部件,起到一定杀菌作用,这些都没问题,是值得鼓掌的科技进展。但仅仅加了一个豌,就叫做纳米洗衣机,郭景坤觉得制造商的创意太过超前,他强调,纳米科技会逐渐地渗透进人们的衣食住行,但大规模的实用开发至少还需要10年时间。现在的人之所以情愿把胸部大小寄托在纳米身上,郭景坤认为是中国人的惯性使然,习惯于用非科学的态度来对待科学。“纳米不是伪科学,它有很大的商业前景,但当下的纳米产品大多数是伪产品。”这是他最后的注解。庆文学9C)b$az-UV

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  中国的奥林匹克是一种自上而下的全民运动。离2008年奥运会还有×××天的牌子竖立天安门广场之旁,树立北京北五环“鸟巢”之旁,也挂北京一些体育用品商城的进处、一些小饭?的墙上。重庆文学2Y|Q](mWG!@

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  奥运前夕,奥运合作伙伴们都很忙。电脑厂商正在为北京奥运会生产专用电脑,餐饮企业正在为北京奥运会准备贵宾专用餐,电视台正在播放以奥运福娃为主角的动画片。在北京各大地铁出口处,吻都能看见奥运福娃造型的各种小饰品在兜售,连在沃尔玛门前办理信用卡的摊位都以福娃挂件为赠品。

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  先不这些饰品是不是正版,有没有给北京奥组委交纳相权费用这些以奥运为噱头的消费现象,的确给人民群的消费带来多种多样的选择。北京相部门测算,2004年至2008年5年间北京社会消费品零售额累计将达到13000元,市场增量接近3000元,其中因办奥运形成的市场增量约1000元。

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e sn*s'w,jK,Ak Q8U  在中国,奥林匹克是一种精神,在国外也是。当很久以前,希腊人民聚集到奥林匹亚村,献纳祭品、举行竞技运动以祭祀宙斯时;当公元前776年奥林匹亚办一届运动会时。祭品和运动装备的消费,也许对希腊人民的社会经济还不会带来多大的进。重庆文学c6\+?4u7Cz6n

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  费厄泼赖(fair play),?可?是中国人对奥运精神的一次传播的广泛,也可?是到目前为止最符合原义的解释。后来也有一个类似的,叫做“友谊一,比赛二”。但现,已经被叫卖声淹没了。重庆文学 ]j&sw3~G L_&Nk]

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