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街头有年青的残席地而坐，无臂，用脚执笔作画，画鸟。
是写意的水墨画。已画好了一幅岩鹰，然独立，具备了猛禽的威仪，只是稍嫌呆板，有痴笔。正在画着的八哥图却甚好，真好。
他的运笔用墨很有法度。粗放处墨气酣畅，随意挥就，表现出羽毛的层次和质感；细部的笔触精微健劲,可见喙毛爪粒画活了八哥饶舌跳跃的样子，只只灵动,白眼向人。
他能让围观者看得入神，感觉那脚像手一般聪明，又感觉自己的手像脚一般愚蠢。这是他的功力。
所用的东西也不错，纸是宣纸,墨是� ?κ榛簧砼灾靡缓⒁恢选⒁坏�,笔有两支。另有一塑料袋，装行李用的，还有一个小筐，盛钱，多为角票分币。
这个人画得很投入，似乎不像卖艺，像在大街广众之下作画自娱自赏。路人朝筐里扔钱，他不抬头，不谢,只顾陶醉迎中。画着，又眯起薛端详,如那种富有的画家的神态。他行于市，却无相，更无心，骨子里倒透出一股傲气，让人望而生惭，不容易。
地上有纸，寥寥数语写明了他的身世,看后便觉既惨且奇。他四岁时为捉小鸟,被电击伤,从此失去双盨PAN lang=EN-US>,
他因捉鸟而断臂，又因断臂而画鸟。前因后果，唯一是鸟。那鸟分明是飞了，又分明被他捉到了。有失有得，失即是得。
鸟给他留下双脚，让他随缘而行，为梦而浪迹，居无定所；没有双臂却活在飞翔的艺术里。他用脚谋生。他的脚，必须兼备手的一切功能，负载着生命的重量和艺术的重量，还有鸟。鸟没有重量。
其实，是缘的东西不捉也在，那鸟无所谓飞与不飞。他行走，鸟便是世界，在脚下；他坐思，鸟便是心。鸟原本就在他的体内，即灵魂。世间的人总要遭受各种折磨，有人为金钱所惑，有为功名所累……为此为彼，皆可以挣脱。唯独被灵魂折磨才真正痛苦，却至高，至纯。
世人投钱给画。钱是万能的，在此表示敬意。画不需要敬意，他仅需要用钱维持肉体生存，使鸟有巢，灵魂有寓所。作为回报，他画鸟。实际上，他只在画着自己的缘和梦，和灵魂。然而这三样东西可感而不可画，画出形迹便什么也不是了。所以，围观者看到的，乃笔，乃纸，乃墨，乃无。
无并非没有。无是另一种境界。
譬如信仰，无形却存在于精神中，使人为接近它而不惜献身。
,荒里去？家吗？家有两个。一个是� ?钡�,在世上；另一个永久，是无。当人的生命终结，那瞬间的感觉，定然是真真实实地回家了。 中国的哲人称此为什么呢？
我儿子说：视死如归。