-
核心提示：风水是一门科学，你相信吗？上海生活美学学会认为“风水渊筑选址上实际是一门凳、滴、挡选择的科驯，并且要拿风水来申请非物质文化遗产。
“风水”要在上海申报人类非物质文化遗产重庆文学
X0|O:z C6E"uQk
昨天，上海生活美学学会的这一申遗警，引发了各方的激烈争议。该学会会长张良仁提出，倡导“天人合一”等内容的风水文化是中华民族宝贵的财富，当之无愧为非物质文化遗产。对此，有关专家坚决反对，认为诸如风水先生等纯属迷信糟粕，申遗影响恶劣。而沪上有箍门的态度则相当谨慎。
k&o"n6F+ND
重庆文学;t
P1a%Y:R"sL G
3k[,v7IY*eF oJ
申遗初稿：风水是遗科学
*q+Rxo L W1Dt
“风水是一门科学，不是迷信。”这是上海风水申遗报告初稿开篇的祷句话。张良仁昨天透露，正式稿下� ?徒瓿桑缢暌耪袈嗝 ?牡兄小Ｗ魑虾Ｉ蠲姥аЩ嵴庖窦渥橹母涸鹑耍帕既氏衷陌旃阄挥虾Ｕ⒈鼻囊凰用衤ツ考湎列《杪摇０旃依镎也怀鋈魏斡胛幕挪泄奈锛�重庆文学 ~MdT,g-q
Y
不过，虽然条件简陋，但张良仁却称，复旦、华师大等沪上� ?５娜宋难д ?С炙墓ぷ鳌６畛跆岢鲆梅缢瓷昵敕俏镏饰幕挪亩椋舱撬驼庑┭д ?翘致某晒�重庆文学`$H HR#\b+`_T
耘良仁等人看来，风水和端午�/A>，乃至昆曲一样，都拥有成为非物质文化遗产的格。风水申遗的初稿中明确写道：风水是中国传统文化中重要的组成部分，是倡导“天人合一”的人与大自然和谐共处的关系说。在该稿中，甚至把风水上升到了是“一门科学”的高度，认为“风水在建筑选址上实际是一门凳、滴、挡选择的科学”。重文学K _|tb$q$H+W
“年纪轻的人不懂风水，年纪大的人不敢提。”谈及替风水申遗后的处境，张良仁坦言，他个人要面临很大的压力。原因就是运们传统诡里，风水� ?歉饨孕帕翟黄穑蚝托缢 ?煊窃孕拧�重庆文学}~ x,b8R \*Y0_
最大障碍：缺乏传承的藻
KL*R&]ci7P1F_
面对争议，负责相关工作的上海非物质文化遗产保护中心的苏颐忠昨天表示，虽然生美学学会想为“风水文化”进行申遗申报，但上海非物质文化遗产保护中心的有关人士表示，“风水文化”申遗的最大障碍是在于缺乏传承的载体。朱文学1Q*nI-S l
苏颐忠介绍，想申请成为非物质文化遗产保护项目，需要有具体的载体。他解释，载体或是有具体的传人，或是有鲜明的上海地方文化特色，或是在老百姓中众所周知口承相传的。“但是，风水缺乏这些具体的载体，它也没有鲜明的区域性特征。”苏颐忠承认，“风水文化”是一种习俗，但它的内容比较空。
W.EK u H@8/span>
苏颐忠认为，最重要的是人们能重视保护那些非物质文化：“即使申遗成功，如果保护不好，也没用；反之，即使没有申请成为保护项目，只要我们在保护了，也是一件好事。”
$zf C iy2o t5|T#W
◇支持方
K1Gi/iNC2cf#j
风水绝对是个宝贝朱文学E? F$S4W Wx wJ!uI`$[
东师范大学历史系教授张志哲
oP!J5L3I8tx2L M u
5Z g&I*z\}'\ Q
%Y9zjF5]X)A
a)Z9@Y8[ ^6Y*y
华东师范大学历史系教逝志� ?岢帧胺缢允歉霰Ρ矗荒 ?薄Ｕ胖菊 ?担虾Ｏ衷诤芏嗤夤艘蚕不吨泄缢缢扔孕攀侵治蠼狻Ｊ率瞪希⒅肪常撕突肪车暮托常课 ?突肪暮托常惨匀宋荆缢卸际呛 ?岢摹�
\(k@;LN5Q/i \
◇反对方朱文学.S.{6mVAH(j$g2Z
风水和上海没必然联重庆文学NW:N;LG E%^
复旦大学历史系教仕晓鸣
6u X!hoT aT \D
复旦大学历史系教授顾晓鸣认为，风水中有很神秘主义的内容，需要认真辨析。尤其是在当代，一些人把风水更多地混入大量迎合人们功利心态的迷信内容。更有甚者，还以风水之名宣传例如房间朝西容易生癌、辟邪要挂镜子等谬论。顾晓鸣质疑在上海申遗风水的理由，他认为不像昆曲之于昆山，风水和国际化大都市的上海根本没有什么必然联。 (东方早报)
]#J&t#mu p,K
