bsp; 鞠庆
羊都可以克隆了，保不准也会被克隆，那个克隆人是该叫原版一声“爸爸”还是叫带他来这个世界的科学家或? 那些科学仪器一声“爸爸”？
目前由工作系，进进出出看到的都是来验血的——靠做亲子鉴定来确定这个孩子是不是亲生的。是，就给养费或? 办移居生活一起；不是，就各? 各。
一般对我们所认为的亲生系，亲子鉴定的结描述往往是：根? 遗传学规律和实验结果，RCP值是多少，PI值是多少，所以不能排除某某是某某的生父（生母）。
#h W2C c ]t 科学能做到的就只有这一步了，能做到的最大限度就是说“不能排除”。
而现在我们要讨论的是另外一种生命态度，在完全排除某某是某某亲生的情况下，大家可不可以以父母之名和子女之名共同生活，完全无视传统的血脉相连，站出来说：我们就是一家人。
社会越来越复杂，人们就越来越求简单，可以简单到读书的时候就读书，�? 盏氖焙蚓痛? 眨式鸹鄣揭欢ǔ潭瓤季醯糜Ω孟硐硖炻琢耍从植辉富蛘荒苡凶约旱暮⒆樱谑且埠芗虻ィ菏昭桓霭伞�
当然现在的人不会傻到还认为养儿是为了防老，他们的动机很单纯也很直接：就是为了共享天伦。
于是新的家庭关系诞生了，但是这种关系的维系却比正常生养的来得难得多——各种压力和猜疑，好像永远都在提醒这个孩子不是你亲生的，你永远都在要不要告诉他之间做选择——血缘真这么重要？
从科学的角度理解血缘关系就疏用了两个小小的细胞，然后繁殖成生命。那我们可以理解成是：他（她）给了你一个细胞，算是给你做人提供了物质基础，所以他（她）是你的生父（母）；而我是养你的人，把你一点点塑成一个完整的人，是我给了你做人的机会和权利。哪一个更重要呢？
不是说现代人什么都能看得开？那我们能不能把这种家庭关系看开一点，少一点伦理，多一点情愫。
他们共同患难，生死与共，他们不是“亲如兄弟”。他们就是兄弟。
百年修来同船渡，一样的道理，我们收养了你，我们就要一起分享你成长的喜悦和坎坎坷坷。
和细胞无关，和RCP值、PI值? ，科学上可以排除我们的系，但现实生活不? 排除掉我? 给你的那杯牛奶—是以一个真诚的父亲（母亲）的名义给你的。