&np;我写我跟母亲的系是最真实的系，我跟母亲对话、打电话都是文章中的语言，幽默、搞笑，也有劝她、吵她的时候，该认真的大事那会认真，会平心静气坐下来中，慢慢说。那篇文章中的语言也都是我跟母亲说过多次的语言，所以我才写下来啊，那是有代表性的语言。昨天上午母亲还给我打电话，话说：“哦，我没什么事，只是? 想念你。”看看，我母亲语中用了“想念”一词。我不知道她是不是想要钱，让她给我说，我给她送点钱去。你万万想不到，她说的什么。她说：原来那个老? 有一个木凉板，好好哟，你们去拿来嘛，阁楼上的。我这才想起，母亲有六年时间不哪里住了，而且她睛也看不见，这么小的事情她都记得。她说准了，那凉板还真? 好，我真的要去拿来，尽? 我现住的方，? 里放不下，但我全想办法的，因为我有用，我想拿来凉台上自己做一个书? 。如果她没说准，我当然要说她? 嗦。这就是我和母亲日常生活的绝对隐私。但是，我把这些事写文章里么，这些事是? 够入文么，不好？? ? 燥吧？当然，按照过去写文章的方法也可以去把这么点小事，? ? 拔? ，宣染得? 人泪下。母亲做一件事，说一句话，真是那样想得? 尚么，不可? 。这是作秀，是文人的恶习。
现代人? 知、作秀，别是写文章作，为文而文，为作而作，这是不老实，为我所不? ，我最看不起。这样的东西，小至一篇文章，大至一部文艺作品，不符合生活? 辑的? 绎、虚构，像大多狗屁电视剧一样，我是不看的。我这里说来，人类最真实的系就是跟母亲的系，如果这个系都被拿来作秀，那是对母亲最大的不敬，那才是不肖子孙。你跟母亲都不老实，那算什么东西？
从写文章的角度说，每一个人，他跟母亲的系都是非常个性化的，每一个家庭中都不可? 相同。如果你觉得相同，那是你的感? 没有细化，缺乏审美察，还不? 写出文章。一个人跟母亲的系，是多年来形成息息相的系，如雪? 水，自然而然。如果你写母亲的系跟别人一样，那你把你自己母亲的系公共化了，你其实就不是写你的母亲，而只是写一个象征性的母亲，写的是“母亲形象大使”。这是写作的技术问题，这里不多谈。
从阅读的审美需求来说，? 大一部分人想寻求的是感动，这其实只是审美需求之一，感动也需建立真实的基础上。真是本质的，不是绝对的真和相对的真（文章是相对的真），感动是因人而异、情随境迁的。另一方面，审美感? 也是要提? 的，如果一个人的审美感? 老是停留一个小孩的感动范围，那他? 领略到的文章之美就太了。全中国为《谁是最可爱的人》这样的文章感动时代，早已过去。