我曾经多次到过四川省凉山州金沙江畔的雷波、金阳县，这一地区的生态环境特点之一是野猴很多，有一些关于野猴的传奇故事。
"猴娃"之迷
雷波县金沙江畔的一个村子里，有一个故事：五十年代有一个"猴娃"，男，手有点像猴爪，生长少许猴毛；头部似人头与猴头的混合体；能正常生活，行动有点像猴，约十二岁去逝。这个"猴娃"的来源，当地人都说是其母亲在坡上劳动时，被猴子强奸后怀胎生下的，但并无现场目睹人证。其父母在世时，面临人们涉及此事的话题，不作回答，不作解释。我对此事产生强烈的好奇心，"猴娃"的父母已不在人世，没有直接"当事人"可查问，贫困的农民也没有留下什么照片。我主张寻找"猴娃"尸骨送科研机构研究，当地干部、群众说：过去没有人重视保存，经过"大跃进"、"人民公社"，岁月沧桑，已无法寻找了。人能怀猴胎吗?是人怀"猴胎"还是人类"返祖"现象?"猴娃"，之迷尚无解答。
营救"猴王后"
当地有一个传说，成为人们闲谈的话料：一位妇女在坡上做农活时，被一群野猴"绑架"到猴洞里当了"猴王后"。猴子们掠回水果、包谷、薯类等食物奉养。猴洞地形险要，"警卫"森严，无法逃出，也无人能进洞。当地人们群策群力，终于有了一个营救方案，并且实施成功：人们成群结队，打起锣鼓，放起鞭炮，高举雄鸡，向猴洞进军。洞外远距离的"哨猴"，近距离的"警卫"猴，均逃入洞内。人们逼近洞口，随着人群呐喊声、锣鼓声，将燃烧着的鞭炮和割裂颈子鲜血喷溅的雄鸡，投入洞内。群猴被威吓镇慑，闭目低头，不敢动弹。几个人乘机而入，扶着"猴王后"冲出猴洞，凯旋而归。
野猴的"性骚扰"
一些妇女，包括县、区、乡女干部，由于工作、劳动、生活需要，常穿行于野猴出没地带。如果是一两个妇女，可能遇上雄猴在前面几十公尺的山坡上、树上，面向妇女，挤眉弄眼，嬉皮笑脸，摆弄下身，进行"性骚扰"。被轰走后，又会再次出现，重复"性骚扰"。对此，女同志都避免在猴区地带单行，最好是有男性同行。
杀鸡给猴看
在旅途中，我们有时讲一些故事，我讲的猴子故事，大家颇感性趣。
六十年代我在凉山州的金沙江畔工作，一次关于阶级斗争问题的干部大会上，有位领导同志报告中用了"杀鸡给猴看"这句话。会后我问一个当地干部：你们这里猴子特别多，是怎样杀鸡给猴看的？这位干部讲述了他亲身经历的一件往事。他说"四川猴子河南人耍"，河南人历来耍猴子、唱猴戏的专业户多，因此对猴子需要量大，捕猴、驯猴手段高明。有一次几个河南人前来请求帮助当地除猴害，说一次能捕获一个猴群。当时野猴很多，对农作物危害大，人们普遍厌恶，同意其要求。他们巧设阵地，诱猴深入，杀鸡镇猴，一网打尽。具体办法是在包谷收获时，残留一些在地内作诱耳，在地边搭建一土房，用包谷杆略加掩饰，房内堆放包谷，设玻璃门窗，系绳索远距离埋伏观察。
头两天，先是一只"侦察"猴，前来全方位察看，后是两三只"先遣"猴窜入房内，又立即跳出，四面观望，来来去去，反反复复试探，确信安全后，猴子们蜂拥而入，欢天喜地的抢吃包谷，嬉耍打闹。远距离埋伏的捕猴人拉动绳索，关闭了玻璃门窗，群猴在室内惊恐乱窜。捕猴人在玻璃窗前，高举大刀挥舞，怒吼震慑，之后举起雄鸡，刀割鸡颈，投入猴群。雄鸡鲜血喷溅，挣扎扑腾，群猴吓得魂魄失落，不敢动擅。雄鸡死后，捕猴人又怒吼挥刀，示意要砍杀群猴。这时猴王挺身而出，在窗前举起一只小猴，奉献求饶。捕猴人收受小猴后，重复前一动作，猴王又举一只猴奉献求饶，如此反复作业，捕猴30多只，最后只剩下猴王了，捕猴人不讲宽大，仍严励怒吼，作砍杀状，但见猴王流着眼泪，乖乖的举手受擒。