[原创]双赢的智慧
查看( 16 ) /
评论( 0 )
（山东高考作文题，应一报社要求写的作文）重庆文学dI7Td s1?
才看到这个高考题目，朋友就议论感慨开了。
%LK l z2O]4f`2kg0老子说：智慧出，有大伪。就像封建王朝比如晚宋出个岳飞，则必然是以秦侩为表面的黑暗龌龊背景为前提的。而提倡智慧的调子唱了几千年，这说明老子为建设“小国寡民”大同社会而提出的“绝圣弃智，民利百倍”这一口号行不通，这已经被几千年赫赫历史洋洋洒洒地证明了。于是我们在这里提倡智慧，包括在这些国家未来之栋梁的学生心灵里根植“智慧”，是符合历史潮流，与时俱进，是“面向未来、面向现代化”的突出表现。
nX#q q7E y*Pd f0 何妨更堂而皇之，追根溯源些呢？
u Kv'Tz0 “智慧”，换个说法，“权谋”更象是褪了衣服，裸露于我们面前的他。之所以使用权谋推崇权谋，目的就一个：争取到更大的利益。而在权谋泛滥，钩心斗角林立时，双赢的智慧就应时而生。春秋时，晋公子重耳流亡之日，齐、宋、楚等国知道公子重耳具龙凤之姿，终非池中之物，于是对他礼敬有加、多处示好。除了可以博个“仁义”好名声外，还期望在公子重耳登基后，能怀感恩之心，在自己国家需要帮助时举全国之力鼎力相助。虽然之后这些期望被晋文公（登基前的公子重耳）以“退避三舍”等“智慧”使这些期望一一化为泡影，但是在他们施舍与被施舍时，那想法对于两方谈判者而言都可谓是一个“双赢的智慧”。
H k1F y k'IA1a%l%ia0 绥靖也是一种“双赢的智慧”。王昭君出塞，你以为汉元帝愿意吗？“正是始承恩泽时”的王昭君愿意吗？无奈汉初时，国力疲惫，正大行休养生息政策，全国人民一心搞建设。而北方匈奴却是势力大增，刚统一蒙古草原，便频频侵扰汉土，觊觎新生的大汉统治。官宰出入以牛车的汉朝，自是无力对匈奴作战，于是采纳“和亲”政策，采取的绥靖政策。正是靠这“双赢的智慧”下的政策，才为西汉恢复和发展社会经济，反击匈奴创造了有利条件。重庆文学V`o8R#g(Q6h;BC8n
宋朝陆游感叹到：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧？”感叹归感叹，如此双赢的智慧却在宋朝开始有了个好名声：和约。承载双赢智慧的这个词就频频地在之后的偷安王朝出现，直到清朝末年演绎到了巅峰。纵向看来，双赢智慧的演绎从几个人传播开到几个利益集团，到如今，已渗透进社会各个阶层。从口头的约定到纸上和约，再到如今的制度，这是历史的进步、是人类智慧进化的表现。朋友说，只有利益关系赤裸裸了，制度才会产生。你不需要笑，当温情已经蜕化成为面纱时，一切都毋庸讳言的。只是双赢智慧在这样的前提下，依旧没能把制度健全，是非常让人遗憾甚至沮丧的，他接着说。
,D SKVZ"Gg0在与几个从事安利的朋友聊到安利直销制度时，才感受到资本主义利益关系的彻底性以及他们苦心孤诣探索的艰苦卓绝。从事安利的人经常说，在上级与下级之间，永远不存在利害关系，上级只会对你不多找钱不开心，绝不会因为你业绩突出而妒嫉。他们坦言，当那些业务上级来尽心尽力帮助你熟悉业务时，千万不要误会他们人格有多高尚心灵有多美好，这些都是制度决定了。这是双赢智慧发挥的最高境界，其实是值得好多大小制度学习的。
h*oj%bpHVI0 法制社会就是双赢智慧的结晶，但也只是理想社会的备用方案，他不由感慨这一句。要是温情在机关里，校园里还不完全是面纱的话，就应尽全力减少双赢智慧的发挥空间，要是温情已经沦为面纱时，再大力地发掘双赢的智慧，并根植进这些未来祖国栋梁的心里，世代递传，这样我们伟大的祖国才能国富民强，不断壮大。
D;in+if _0 末了他哈哈笑了起来：杞人忧天。
[ Bo9^h9Ug0
才看到这个高考题目，朋友就议论感慨开了。
%LK l z2O]4f`2kg0老子说：智慧出，有大伪。就像封建王朝比如晚宋出个岳飞，则必然是以秦侩为表面的黑暗龌龊背景为前提的。而提倡智慧的调子唱了几千年，这说明老子为建设“小国寡民”大同社会而提出的“绝圣弃智，民利百倍”这一口号行不通，这已经被几千年赫赫历史洋洋洒洒地证明了。于是我们在这里提倡智慧，包括在这些国家未来之栋梁的学生心灵里根植“智慧”，是符合历史潮流，与时俱进，是“面向未来、面向现代化”的突出表现。
nX#q q7E y*Pd f0 何妨更堂而皇之，追根溯源些呢？
u Kv'Tz0 “智慧”，换个说法，“权谋”更象是褪了衣服，裸露于我们面前的他。之所以使用权谋推崇权谋，目的就一个：争取到更大的利益。而在权谋泛滥，钩心斗角林立时，双赢的智慧就应时而生。春秋时，晋公子重耳流亡之日，齐、宋、楚等国知道公子重耳具龙凤之姿，终非池中之物，于是对他礼敬有加、多处示好。除了可以博个“仁义”好名声外，还期望在公子重耳登基后，能怀感恩之心，在自己国家需要帮助时举全国之力鼎力相助。虽然之后这些期望被晋文公（登基前的公子重耳）以“退避三舍”等“智慧”使这些期望一一化为泡影，但是在他们施舍与被施舍时，那想法对于两方谈判者而言都可谓是一个“双赢的智慧”。
H k1F y k'IA1a%l%ia0 绥靖也是一种“双赢的智慧”。王昭君出塞，你以为汉元帝愿意吗？“正是始承恩泽时”的王昭君愿意吗？无奈汉初时，国力疲惫，正大行休养生息政策，全国人民一心搞建设。而北方匈奴却是势力大增，刚统一蒙古草原，便频频侵扰汉土，觊觎新生的大汉统治。官宰出入以牛车的汉朝，自是无力对匈奴作战，于是采纳“和亲”政策，采取的绥靖政策。正是靠这“双赢的智慧”下的政策，才为西汉恢复和发展社会经济，反击匈奴创造了有利条件。重庆文学V`o8R#g(Q6h;BC8n
宋朝陆游感叹到：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧？”感叹归感叹，如此双赢的智慧却在宋朝开始有了个好名声：和约。承载双赢智慧的这个词就频频地在之后的偷安王朝出现，直到清朝末年演绎到了巅峰。纵向看来，双赢智慧的演绎从几个人传播开到几个利益集团，到如今，已渗透进社会各个阶层。从口头的约定到纸上和约，再到如今的制度，这是历史的进步、是人类智慧进化的表现。朋友说，只有利益关系赤裸裸了，制度才会产生。你不需要笑，当温情已经蜕化成为面纱时，一切都毋庸讳言的。只是双赢智慧在这样的前提下，依旧没能把制度健全，是非常让人遗憾甚至沮丧的，他接着说。
,D SKVZ"Gg0在与几个从事安利的朋友聊到安利直销制度时，才感受到资本主义利益关系的彻底性以及他们苦心孤诣探索的艰苦卓绝。从事安利的人经常说，在上级与下级之间，永远不存在利害关系，上级只会对你不多找钱不开心，绝不会因为你业绩突出而妒嫉。他们坦言，当那些业务上级来尽心尽力帮助你熟悉业务时，千万不要误会他们人格有多高尚心灵有多美好，这些都是制度决定了。这是双赢智慧发挥的最高境界，其实是值得好多大小制度学习的。
h*oj%bpHVI0 法制社会就是双赢智慧的结晶，但也只是理想社会的备用方案，他不由感慨这一句。要是温情在机关里，校园里还不完全是面纱的话，就应尽全力减少双赢智慧的发挥空间，要是温情已经沦为面纱时，再大力地发掘双赢的智慧，并根植进这些未来祖国栋梁的心里，世代递传，这样我们伟大的祖国才能国富民强，不断壮大。
D;in+if _0 末了他哈哈笑了起来：杞人忧天。
[ Bo9^h9Ug0
TAG:
