[原创]从思念到纪念（写在抗战胜利60周年）

上一篇 / 下一篇 2007-08-04 23:13:41 / 精华(1)

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从思念到纪念（写在抗战胜利60周年）

   西风东渐，情人节泊来之物大行其道。近来国人思起，倡导国学，前几天报上有政协委员提倡设七夕为本国的情人节，使秦观《鹊桥仙》为节歌的新闻，读罢合卷，滋味不一。古时关山难度，才有那些情人间的绵绵思念，而现在西风吹到现在，思念早被电子、数据的飞速流窜击落得粉碎，更何况大都是些被铜臭掩没了的功利心呢？
   眼下正大力举行抗战胜利60周年纪念，也是在报上见到南京大屠杀博物馆边大书一串数字：300000。赫然六位数！忽然对形式与实质、抽象与具象这俩的关系有些看法。
“东汉末年，战乱频繁，民不聊生，哀鸿遍野……”常见史书如是说，却也不甚了了，究竟如何呢。读《三国演义》时看到一处细节描写，那是在郭李大交兵后，“建安元年，是岁大荒。洛阳居民，仅有数百家。无可为食，尽去城市剥树皮、掘草根食之。尚书郎以下，皆自出城樵采，多有死于颓墙坏壁之间者。”虽是小说家言，却管中窥豹，一叶落而知秋也。
   伊拉克战争及反恐才打响时，世人莫不日夜关注战局进展，担心伊国人民生存问题。随着战事无限期地持续，我们关注的心也和审美一样，疲劳起来。电视里天天有爆炸的新闻，我们计算着今天比昨天多死伤几个或者少死伤几个，然后担一下心或宽一下心，全然没有了当初看见一滴鲜血就愤慨的激情了。伦敦地铁爆炸，比马德里伤亡小多了，不值惊怪，马德里爆炸比纽约9.11事件损失也小，似乎也是没必要惊怪的。南亚苏门答腊海啸，比起我们唐山大地震来说，也算是小儿科。如此麻木后，抽象便让人开始忘记那从肌肤透彻到内心的伤痛了。
   抗战纪念实在不应该着力于数字和其它系列符号的搜罗列举。以数字和术语的方式纪念大屠杀，会使纪念跟着抽象化。300000看上去似乎触目惊心，实际是在以抽象概括的方式总结历史。大屠杀真正意义反而在各种数字的抽象之中湮没了。抽象式数字式的纪念是对大屠杀事倍功半渐行渐远的背弃。有人曾说；“抽象是记忆最狂热的敌人，它杀死记忆，因为抽象鼓吹拉开与历史的距离并且常常赞许淡漠。”当我们设身处地地认识到那些在灾难和战争中失去生命的都是和我们一样有血有肉的人时，我们才能体会那些数字的重量。当我们认识到南京大屠杀意味的不是这“300000”这个数字，而是一个人，加一个人，再加一个人……如此300000次的一个个鲜活生命个体被凶残地夺走生命的事实后，我们才开始悚然一惊地进入那苦难历史的细节，感受到300000这数字所包含的屈辱与沉重。那些在日寇“百人斩”竞赛游戏里飞溅的点滴鲜血和响在身边的狰狞笑声，才能真正把我们引入历史的原初情境，引入大屠杀的“现场”，才可能产生惊心动魄的切身感。这种切身感会使我们知道大屠杀并不是外在于我们每个人的，它并不是一段与我们无关的历史掌故式的抽象存在，它，战争、灾难其实时刻都潜伏在我们身边，并随时都有可能重现。这才是我们要牢记的。这样，纪念抗战胜利60年才觉得有分量，才能达到纪念的目的。
   仅仅把大屠杀客观公正地数字化、抽象化成一种历史事件来纪念，则会使之成为一种逃逸与远离我们切身性的一个轻飘飘的存在，并使一次次惨绝人寰的反人类反人性的暴行最终缩减为一个个冰冷的数字符号，那时，纪念的心也已麻木，一切都蜕变成形式后，纪念也无所用心，更不说什么思念了。

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何晓发布于2005-08-15 12:17:00: 有一些数字总被我们关注……
rk3rNn8P大家论坛＆文学博客谢谢！

湄虹发布于2005-08-17 16:42:00: 重庆是大后面，
南京就更惨了！大家论坛＆文学博客P)EgJ6C

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