如你所知，南京东路是
上海闻名中外的步行街。所谓步行街，就如同重庆的解放碑，成都的春熙街一样，大都地处城市商业中心的繁华路段。城市虽然大小不一，地域也各在南北东西，但是国内的步行街无一例外不是人如潮涌、灯如流光的金粉之地。相对而言，成都春熙路就取名上来显得很斯文一些，练达的人情附带着铜味被“熙来攘往，如春登台”的书香味掩盖得不露头脚。然而，形式实在是无法改变其本质，改变不了那类在钢铁森林里追求乡村田园梦想而不得不碰壁直至最终回归的运势。我想挂上嘴边的，是故园，是鄙乡，是距离南京东路、春熙路50年甚至100年远的深藏家乡的小农日子。
重庆文学i-ujq\2Yp,l 从飞机、火车再到汽车，徘徊在各大现代城市的人终于回了家。云彩逐渐洁白，江水河水逐渐清绿，丘陵渐次隆起，道路渐渐变得萦回盘绕。那扑面的空气、阳光、雨水和笑脸，无一物不感慨，无一事不动容。我从来没有这样深刻地感受到武陵山是那样的峻美，乌江水是如此的绮丽。草木青翠，流水汩汩有声。行车的感觉在最初出入大山时是兴奋，久了就开始疲倦。等书完后在大山外的
花花世界里浪荡一遭而又重逢故山故水时，曾经的审美疲劳随之烟消云散，齐化为无限亲切无比热爱一股脑直灌心头。而且此时，我以为这份感觉不仅仅只是对外面花花世界诸多步行街的审美疲劳。
? QN[ n/f0 酉州县城是个超级小的城市，坊间传言县城甚至比不上其下辖的龙潭镇。而现在我却以为，这是个极其适合生活的地方。是泱泱我华偌大版图内硕果仅存的桃花源。故山故水，老街道老胡同，还有故友、老熟人。下车后拎起行囊就往朋友家赶，白吃白喝白住，不用看谁脸色，无需客套寒暄。这是人世间里独独流行于武陵山区的土匪式豪爽义气，是自然经济失势后残存的真性情真情谊。出门打声招呼不用“拜别”，客气仅仅表示对你保持着距离。
重庆文学 ?S9|XV)U [ 再说，这里的桃花源是实至名归名副其实的。除了那些人、那份情，那些景确也是实实在在举目可揽的。桃花源是这里名声在外的景点，参照《桃花源记》来看，桃花源完全是陶翁逸笔的现实场景，草木亭阁，石洞溪流，田畦庄园莫不雷同。饭吃完时天已黑了。敞了衣服顺着河滨路走，径直往桃花源洞口前的桃花源广场上走去，桃花源景点已经关门了。
q+R#T*@v^_L0 小广场上有很多人纳凉，广场上放着这里少数民族特有的舞蹈音乐，一大群的男女老少围着中心喷泉跳着摆手舞。以前曾经非常不屑于观看，更别说参与。摈弃喧嚣追求澄静，曾在一个假斯文人的心里占据了绝大部分的思想空间。而现在，我破天荒头一遭学习、参与并很快沉醉其间。东山渐明，圆月初起。曲终人散，体会这一闹一静，怀想过去当前，实在各有其意味悠长的感慨在心头。
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ZP!d*Y4qO fm'N9]+v\0 常常妄自菲薄，感觉身如飘絮，天下之大，却寻不见一处可安心立命的去处。此情此景此时，竟有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的浩叹。朋友说，是龙总要归大海，是虎终会入深山。那么老鼠，就免不了回洞中的结局。学不来蝙蝠的非禽非兽，学不来蟾蜍的非陆非水，不会狐假虎威，不能狡兔经营，则莫如没于草木中去的好。朋友说，让时光倒流一千年，赶去做隐士吧。公元两千零六年农历十月十六日凌晨，我在想，和心爱的人在此类偏远小县城小隐吧。很真切，很幼稚的一个梦想。
1w;hJ#p:r'x ~0 当然，在这样一个年代里还在念叨上述若干基础性的词语，不得不承认是落后、偏远得让人瞠目结舌直到喷饭。只是今夜的月亮，从窗东一直划到了窗西，很清凉很皎洁，很难得。这次回家，是完全可以不用空调荫庇了。
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高窗雪
