当秀才遇见兵――从中西文化看“男女平等”

从中西文化看“男女平等”

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我写字大多是空泛之谈，然而很久没写字了，看到Q版的帖子，难得有了说话的冲动，于是也不揣鄙陋，继续空泛了，原谅则个。重庆文学ltG C8r%V

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^'FU OhH*z7D*Em0{0 男女平等的思潮源自西方，在清末遭受附寄在舰炮的西方文化的冲击下，所谓的先进文明开始强制地影响着中华子民。无论是“师夷长技以治夷”，还是“拿来主义”，处于思维动乱时期的文化精英们开始敞开了固有的思维大门，若饥似渴地吸纳着西方文明。一切，都混乱了。

6G7u$EE kf0 男女平等的思想在我华子民的思想中，从欲迎还拒，徘徊踯躅慢慢地过渡到矫枉过正、如日中天，继而甚嚣尘上。女权主义愈演愈烈，在国民的思维层面上，大有颠倒阴阳，淆乱乾坤之势头。然则此种思维到底为何而起？因何而至如此地步呢？窃以为，少有人真正追根溯源，以勘正谬！

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愚以为。此问题须究及中西文化的差别，然而仍须分不同时段的文化比较论之。我华文化，数千年一脉相承，大抵“天人合一”、“阴阳和谐”可以概其大要。植根于土地上的先民们，把所有的行动与思考，全部用于土地的农作物生长、家庭的兴旺与社会的人际和谐问题上。可以形象地用“田园文化”概括。当然，非古典迂腐文人般地单一理解为归隐字面意思。“田园文化”的显著特点，表现为人际关系的弹性：人情味。凡事可以通融、商量，无论仇敌，无论至亲。

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tfs h[:SdU0 而西方文化，则需分时段论之。资本主义兴起之前，大概为理性与宗教的生命力角力表演，而资本主义兴起之后，则纯然表现为一种野蛮文化。随着资本的聚集，随着人类不是神创造而是猴子演变的“进化论”大行其道，随着信仰的淡薄，西方民族最终冲破了精神上的羁勒，终于开始发挥他那野蛮的活力去了。一种文化应时而生：战场文化。

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kY,Bsm [0 “战场文化”表现出一个显著特点：人际之间的侵略性。在这种文化下，强可以凌弱，大可以吃小，不讲究男女的先天生理能力，不看敌我双方身份，只拿野蛮力气与锐利武器说话。战场无父子，倒下与被倒下才是最终目的。这是一个动乱的社会，血腥的文化。然而西方到目前却为何有如此高的物质文明成就呢？这在于这样本身很野蛮的文化，意外地在“约定”、“盟约”雏形基础上，催生出一套异常严谨的法律体系。（从这点可知道中西法律严谨差距之原因）

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这样野蛮文化下的子民只相信准则，而不会相信别的。他们不看客体是谁，只要你生存着，在活动，那么他们依然把你纳入准则之下等同视之。他们基于需要，异常无耻地颁布了《人权宣言》，奠定了西方近代物质文明的野蛮基础。在所有法律（准则）的允许内，任何人可以干任何事情，没有通融，不讲情面，遑论人情世故。一草一木尚且得到等同视之，何况活生生而男人无比需求的女人呢？“男女平等”，“男女平等”，“男女平等”……他们打着旗帜，呐喊着口号，以无比光明堂皇的籍口，“帮助东方野蛮国家建立文明社会，匡扶女人权利”，却做着无耻的掠夺财富的行径。

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+R8v@&{:S&U-e]yM ~$l0 “田园文化”的民族一直过着阴阳相互调剂的小农经济下自给自足的自然生活。我们根据男女先天生理优势而进行分工。男人们凭着天生体格和比女人强的理性思维能力“齐家、治国”，女人则生儿育女、织布缝衣，用无比温暖的爱帮男人去压、鼓励。男人这台机器靠女人而润滑、而运转，数年如一日。女人靠男人而拥有世界，享受生活。男女调剂，阴阳和谐，于是天人合一。重庆文学3Mb%[6Qj I

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,].B o G.Z#I0 “田园文化”注重形而上的和谐，成就了精神层面上的真正文明。物质文明却呈缓慢趋势发展，这如一个秀才，虽满腹经纶，却拙于生计。“战场文化”刻意于形而下的膨胀，成就了物质的单一累积。这如一个兵卒，有一头牛的蛮力，却无所谓道德层面的约束。当秀才遇见兵卒时，会发生什么事情呢？有理说不清！？

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如果只是有理说不清那还罢了。当“天朝大国”以“天人合一”对付坚船利炮时，结果却是丧权辱国的赔款、割地。大约是心痛了，大约“田园文化”衍生的畸形文明如养小妾、包小脚等陋习着实让国之精英“幡然醒悟”了，我们开始痛心疾首，维新、改革，男女平等！男女平等！伙计们，矫枉过正了！重庆文学5YLt7VV0B$U

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有一个文化现象值得思考，伴随着《天演论》入侵我华后，曾经盛行西方的基督教布道在我华风行起来。而当“进化论”籍着教科书从小就对我们灌输植根后，基督教义也广泛地为大多数人知晓。鄙人庸碌于胡思乱想，尚未得列基督门墙，然而却以为，基督教义与我华“田园文化”有异曲同工之妙、殊途同归之功。基督有言：爱你的妻子应如同爱你的肌体。似乎我华千古男人都作如此念想的。重庆文学 HsPV#B
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（赘言：限于鄙陋，空泛拉扯，忿然而就。愚不知道比较学为何物，不过尽愚所知以论观点，自然更不知是否有前贤曾高论及此。鄙陋处处，还望读者诸君倾情指教，更望男女能分别思考女权主义的出路。谢绝转载）