今天，读书会的小朋友和家长们，上了一堂精彩的演习课。

以下是演习课图片：

                                     《丁丁变了》之上部《以前的丁丁》

黄老师扮演的妈妈，正在做饭，一会儿，孩子就要放学回家了。

丁丁（王老师扮演）一进门就咕噜：怎么还不开饭呀，我都饿死了。

妈妈说：爸爸一会儿就回来了。

丁丁说：哎呀我饿死了，不等啦不等啦。

丁丁：这是什么菜呀，一点也不好吃。

这个姐姐怎么这样啊，一点也不像好孩子。

果果心里是不是在想：我每次回家的时候，会不会也是这样啊？

每个孩子都抢着发言，说出自己观察到的丁丁做得不好的地方。

                                                      

                                            《丁丁变了》之下部《学弟子规以后》

“妈妈，我回来了”。——出必诰、返必面，这是对父母的“孝”。

“妈妈您辛苦了，有什么需要我帮忙的吗？

“不用了孩子，你爸爸一会儿就回来了，你先吃吧”

“不妈妈，我要等爸爸回来一起吃”

“爸爸回来了，爸爸您辛苦了”

“爸爸妈妈请喝水”

“爸爸妈妈请吃菜，妈妈，您做的菜可真香啊”

                                                              孩子们的观后感

她做到了“长者先、幼者后”，请爸爸妈妈先坐下，先给爸爸妈妈倒茶”

她做到了“长呼人、即待叫”，妈妈叫她帮忙端菜，她马上就去了。

——当然，丁丁这次做到了许多《弟子规》里的言行标准，这些，都被我们聪明受教的孩子们观察到了。孩子们的回答，博得了家长们一阵阵热情的掌声。而作为摄影记录的我，发红的眼睛始终被眼泪包围着。

所有的家长，都是怀着感恩的心态，在听老师们的讲课。

不少家长，还像小学生一样在乖乖记着笔记。

这些，都是我们的老师们，在毫无所求的默默奉献的目标。

道与德的教育，是如此的重要。

感谢李老师，感谢袁老师，感谢冯老师，感谢石老师，感谢王老师，感谢奕莲香斋的主人，感谢全体义工老师。

感谢所有的家长与孩子们！

                                

                                 靠近一群竹子

   昨晚，读蔡礼旭老师的《弟子规细讲》，蔡老师说：你们有没有仔细看过竹子，它有什么样的特质？虚心、笔直、坚韧、每一节都要冲破“节节关卡”而出。这些，都是我们能看到也能总结而出的。“那么，大家有没有看见，竹子的身边是什么？”——蔡老师继续提问并做出了回答：一群竹子。

 突然，就想起了自家小院后面的那一丛丛竹林。真的，当我们栽下它们的时候，它们都还仅仅是一株竹子。而今，它们就真的如蔡老师所说：竹子的身边，是一群竹子。

 

在我们的小院里，有很多种植物。其中，最令人头疼的就是一种不知名的藤蔓。它们有着毛乎乎的茎蔓，毛乎乎的阔叶，每到夏天，就一阵风似的野长着，从这棵树张牙舞爪地攀沿上那棵树，从这个山丘逃窜入那个堵围墙。因为一心想着争夺阳光与水分，它们就永远要这样彼此闹闹嚷嚷地叫嚣着拥挤下去，绝不愿留给伙伴与异类任何空间。也正是因为它们永远是这样的拥挤吵闹，它们的身体与灵魂，也便永远地成了一种扭曲与挣扎的姿态。

 当一株藤蔓生长出来时，我们还会偶尔欣赏一下，它因蜿蜒扭曲而带来的特殊美感。那种美，是一种没有方向、没有目标、不受任何约束的美，正吻合了人们追求自由不受管束的心态——可是，这种美感要建立在不对其它的植物造成影响，不对大家共同生长的环境带来破坏的前提下，才能被认可。当这些藤蔓像一张难以冲破的天网，笼罩着我们辛苦栽种的桂树桃树梨树后，我们唯一能想到的，就是用咬牙切齿的痛恨，来将他们焚而诛之了！

 

那么，我们再回头来看看小院里的竹子。

一场场雨水后，每一株竹子的身边，都开始站立出了其它的小竹子。它们冲破了坚实地面，一节一节地向上走着。每一株，都是那么笔直优雅，每一株与每一株之间，都有着让对方能舒展枝叶的足够空间。因为不争不抢，阳光雨露大家都会有份儿。因为大家都有了一个向上的方向，每一株竹子，都保持住了自己的姿态。

这是一种积极向上而又虚怀若谷的姿态。这种姿态，入画，是一种气度；入词，是一种风范；入世时，则是一种警示。

 

物以类聚人以群分，这样的老话，我们都听过。

 当我们开始学会了择友，就已经不知不觉地让自己生长成了一株竹或者是一簇藤蔓。一个好的朋友，会自然而然地留给你好的空间，会将真正的快乐幸福与你分享，会让承载着快乐与幸福的阳光雨露，也徘徊在你的头顶。

而如果我们有幸有了这样一个好的朋友，大家所生活的圈子，也就自然而然的会聚集来更多被阳光与雨露所润泽的人们。当每个人都生活在一个从容吐纳的世界时，谁还会去争？谁还会去抢？谁还会在不知不觉中让自己长成藤蔓般扭曲与挣扎的姿态呢？

 

上周在“奕莲香斋”上课时，我中途去了洗手间。洗手间的隔壁，是“盟德班”的孩子们在大声地朗读《弟子规》。

一位清洁阿姨进来了。她一边洗拖把，一边跟着孩子们一起背到：“过不规，道两亏”。

她所跟着背的，不过仅仅是《弟子规》其中的两个小句。接来的后两句，她就背错了。然而，真正出乎我意料的是，她马上就将自己纠正过来，再重复一遍、再跟着大家又背了下去。

这个细节让我一直很感动，每天有好些时候，能在脑子里浮现出这位清洁阿姨的声音。我想，对于在其他地方工作的人来说，她在某些方面无疑是幸运的。她的幸运是可以在一个嘲杂拥挤的世界里，有机会有善缘，靠近一块正在慢慢除去藤蔓栽种下竹子的土地。对于这位文化程度并不高的清洁阿姨来说，这种“凿壁借光”般的浸泡，也是一种学习。能听到孩子们读《弟子规》的时间并不会多，而她却在每天忙进忙出干着杂活的同时，将孩子们大声读出的这些古训，记在了心里。

 

那么，我们现在要做的，就是向这位清洁阿姨学习。

低下头俯下身，慢慢地，将自己与孩子身边、心里的藤蔓拔掉，给竹子留出一个越来越宽阔的明亮空间来。

  

  

成人课主讲：李老师

儿童课主讲：石老师、王老师

地点：江北黄泥磅奕莲香斋

上课时间：2008年3月16日

李老师在课堂上。

课堂上的家长们，听得很专注。

每一个孩子身上反应出来的问题，其实就是我们家长自身的问题。

11点时，萌德班和提高班的孩子们出来和家长一起上课。

果果和小妹妹示范淑女的站姿，大家看看，标准吗？

做淑女要从小学起，坐、走、站、言、行、起、动、静——这是一个“内化到气质”的过程。

虽说现在是熟女野女靓女辣女烈女漫天在飞，但是我想，每一个家长都喜欢自己的女儿还是最传统的淑女。

满满在演示男孩的走姿。这个猴孩儿，还有那么点像貌像样的。

义工老师在纠正小朋友的坐姿。

下课后，所有的义工和老师都留下来开会。

大家对义工分了部，有接待部、教学部、文宣部。

义工的工作将按部就班的在摸索中进行。

我们的心愿是：成就孩子，成就他人，成就自己。

晚上，两个孩子和外公一起展开了象棋大赛。

外公说：他们这次都很输得起。

这一周，我和大车一直在网上找《弟子规细讲》一书。因为自己有过该书失而复得的宝贵经历，更有着在该书中获取到营养一生的宝贵财富，我们也从心里渴望，能让更多的在学习《弟子规》的家长学生，获得此书。

因为这本书是内部教材，在外流通很少，虽然当当网和淘宝网上挂着此书在卖，联系上后却没有书可以发出来。这真是一件令人遗憾的事情。

我们想在这里和大家商议一下：可不可以发动每周日在奕莲香斋学习的老师同学和义工朋友，大家一起募捐善款，印制一批由蔡老师讲解《弟子规细讲》。

以下是我们初步的想法，想听听大家的意见。

1：大家自由募捐善款。（我们一家，2个孩子2个家长，4个学生，每人先捐出100元，共计400元。）

2：由我和大车负责编辑，并找人帮忙免费排版设计。

3：由我和大车负责印刷事宜，（如有学生家长和老师，有好的印刷资源请提供给我们，我们希望对方以保本不赚钱的心态，来赞助我们）

4：在使用费用上，我们将做到全部费用收支公开、透明。（如有多余善款，将全部捐给“萌德幼儿园”。）

5：该书的印刷材质、开本、数量，将根据募捐款项而定。如我们所募捐的款项实在无法支付基本印刷成本，我们再考虑对外募捐。

6：所有募捐者和参与此善举的个人、单位，我们将在书的最后一页集体感谢。

7：所有的募捐者将获得此书一本，其余的书籍将由读书会的老师共同保管，给真正需要的人。

 

请各位老师和学生家长能对以上建议提出可行性意见建议。如果可行，我们将尽快着手此事。

                                                                                                                                          ——学生：大车、沉鱼

今天早上真是一喜一忧。

忧的是上月生病住院，花了2000多元不说，还被扣了276元的工资。

所以说呀，大家一定要好好善待自己的身体，只有身体好了，一切才会好起来。

再说，我们的身体发肤，都是父母给的。尽管住院的消息对他们施行了严格的封锁制度，但是，对于给予我们身体、生命的父母，也是一种不孝。

他们知道了，会担心儿女的病况，心疼儿女被扣的工资（呵呵，如果告诉妈妈我的住院费，她一定会拒绝我给她零花钱并唠叨上半个月的）；即使他们不知道，我们也是在他们背后糟蹋了他们一生中最好的作品、没有保养好他们出产的“优质产品”呀。

喜的是登陆“幸福人生”的博客圈子，发现我们刚刚为读经朋友开辟的幸福小家园，已经有了张安于写宝妹的文言文体习作，王老师写下的学习日记，王老师为萌德幼儿园的小朋友记录的成长日记。

真是开心啊，我们这群老师同学和家长，开始有了一个相互交流学习的小天地，大家可以在上面畅谈自己的学习心得，孩子的点滴进步，请教心中的迷惑困扰，下载所需的学习书籍——并且，我们更希望我们的孩子们，也能放下手中的游戏柄，开始自己写自己的学习日记。

而对于其他的朋友来说，这个“幸福人生”的博客圈子，也是一个小小的可以了解“读经”学习的窗口。

因为有了这样的学习，有了学习后的快乐感与幸福感，我们就压抑不住希望有更多的朋友能一起来的心情，更有了帮助别人就是帮助自己的心情。

上周日是个很有意义的日子，我和家人，都加入了义工的行业。

虽然，我们还不太清楚自己应该怎么做，但是心里已经有了一个日渐清晰的方向——让自己和孩子，和更多的人一起快乐的学习、快乐的改变、快乐的生活。

于是呢，就有了“利用”家人是电脑高手之便，为大家创建一个小小家园的念头，才几个小时呢，家园就建好了。

不过，这个家园里现在只有砖墙和泥瓦，我们将在这周日时，告诉所有来听课的朋友，为他们开通权限。这样的话，就有越来越多的朋友来栽花种草了，我们的家园，就会一天比一天美丽起来。

欢迎每一个路过我们的幸福家园的朋友，停下你匆匆的脚步，在这里小歇一会儿，喝一杯心灵的清茶——或者，加入到我们的家园里。

开学了。

学校开学了，读书会也开学了。

学习的新环境是在江北黄泥磅的“奕莲香斋”，谢谢女主人，能将这样一个有美食与书香的环境，无偿提供给大家。我们的老师队伍更强大了，集结了重庆市对国学精典文化做民间推动的好一些居士。

两个李老师、冯老师、袁老师、石老师、王老师........还有香斋的主人，他们就像一群虔诚的传教士，在不计任何回报甚至是要自掏腰包的情况下，坚持做着这份将中国国学广泛传播的事业。

只有接触到了学习到了，才会知道这里面的好。这一年来，我们全家已经深受其益.

这学期的课程很丰富，孩子和家长分开在两个课堂学。

对于这群老师的付出，对于我们的不断获益，我们能做到的回报，就是不断的坚持、坚持下去。

 

 

今天，在商报上读到一则令人振奋的报道：我国台湾地区沿用了40年的国学必修教材——《国学基本教材》近日首度引进大陆，更有专家学者评议：这套教材将影响一代人的成长，不学国学，中学语文等于白读。

《国学基本教材》含括《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四书，分别从人性、人格、价值观、修身诸方面步步深入、层层扩展，可以让我们全面的了解儒家文化的核心价值。

现在，我们的两个孩子学习的重点还是《弟子规》，即使他们已经能熟背《大学》与《中庸》了，也还停留在“记住”的初级阶段，离“理解”到“指引思想”，还有很长很长的距离。

我们很庆幸，让孩子在还是一张白纸的年龄，开始涉足学习。

现在，学国学之风已经在大陆渐然兴起了。台湾学者傅佩荣却说：台湾没有国学热，因为从来就冷过。

换句话说：就是从来没有丢过！

虽然也遗憾我们被“搞丢”了这么多年，所幸的是，有那么多有识之士，又把我们这群迷路的孩子给找回来了。

年龄大了俗事也多，谢谢两位孩子，能让我们也搭车学习。

好几位朋友都在问《弟子规》，不脸红的说，天天听着孩子读，我也会背了。

下面是《弟子规》的全文，有兴趣的博友，也看一看吧：

弟子规

总叙

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

入则孝出则悌

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
出必告 返必面 居有常 业无便
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲优 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长人呼 即代叫 人不在 己先到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

谨而信

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝无问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吴与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归於无 倘掩饰 增一辜

泛爱众而亲人

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人有能 勿轻訾
勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏

行有余力则以学文

不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求却义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

去年的寒暑假过得分外头疼。

两个小屁孩儿在家里上房拆瓦不说，还一天到晚磕磕碰碰。每天，我们都要接到几个投诉电话，你告他抢了玩具他告你推了我一把。

今年一放寒假，我的头就预先大了起来。

结果却十分出乎我们的意外。

两个孩子一天到晚都玩得开开心心的，一个假期下来，居然没有接到一通关于谁谁谁的投诉。以往容易让他们激化矛盾的“老太婆”式斗嘴，现在更多的成为了他们的一种有效沟通方式。我下意识的观察过几次，他们在我以为要开始“战争爆发”的时候，总是一拐弯的进入了莫名其妙的开怀大笑，或者是话题迅速转移。连我想插手解围的机会，都慢慢地不给了。也许，这种低声的老太婆斗嘴法，也是他们的一种乐趣吧。

这个假期，他们不仅仅为家里的竹子修了一个小栅栏，居然还向许三多学习，修了一条“平安路”。修得还人貌狗样的。

打游戏对他们来说，一向是很重要的事，而这个寒假，两个孩子一次都没有因为打游戏，为大家带来较大的不快，都是等到作业做完以后，打电话给爸爸妈妈请示，获得批准才动手，每天一个小时，有时超过一些，有时不足时间。

哥哥是对事对物态度简单的孩子，弟弟确有很多可爱的小心机。

在以往，明明是两个人一起犯的错，哥哥那屎克螂的态度，往往让人将火气变大，弟弟呢，却善于用可怜楚楚的神态，赢取到最大限度的从宽处理。而这一年，两个孩子都有了改观，弟弟变得开始有了小男子汉的气势，即使是受了委曲，也会在流一会儿眼泪后就喜笑颜开了。哥哥呢，开始多了一些细腻和顺从，看来，这男孩的第一次叛逆期，开始慢慢走向平稳过渡的状态了。

最让我感动的，是弟弟用自己的压岁钱买了一本“神兵小将”的书，买了以后他才说，是买来给哥哥看的，还一直担心哥哥的“反应”不如他想象的强烈。谁知，哥哥在得知这本书是弟弟给他买的后，马上就掏出了自己叠的好好的100元压岁钱，说：给，压岁钱。我是哥哥，所以要发给你压岁钱。

弟弟惊喜得眼睛都登圆了，这真是大大得出乎了大家的预料，并从心里高兴极了。

“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中”。这是我们这一年多来，一直用《弟子规》言行在要求孩子们的规范，现在看来，开始有所受益了。

做为各自在不同的家庭里长大，各自享受了好几年“小皇帝小太阳”特权的孩子来说，凭空的掉下一个弟弟要去关爱照顾谦让、凭空的掉下一个哥哥要去尊重听话服从，对两个孩子来说，的确是一件需要时间磨合、需要正确引导、需要公平对待的事。

还好，我们一直在努力地向着一个目标，“日子就是问题叠着问题”，不是吗？

 

 

——“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”

对于母亲，强大的负罪感是我内心最大的暗结。对于她来说，也许，就是女儿一手毁灭了她“老有所养”的卑微宿愿。

她那样固执地一个人居住着，每次我们说要回去看她，都会在电话里说：不要回来不要回来。而每次我们回家，她都是早早就备好了一桌子的饭菜，在门前的小院栏杆上坐着等着，见到我们的第一句话，从来都是：怎么这么晚才来。而每次我给她买衣服买鸡蛋买营养品时，她也总是前一秒在嚷嚷我不要我不要，后一秒就出门告诉街坊：这是我女儿给我买的。

慢慢地，我们已经能准确的判断出她的内心方向：不要就是要、不去就是要去、不吃就是要吃、不买就是要买。但凡她阻止我们得最厉害的，其实，就是她内心最需要的。

和母亲生活在一起时，我曾经两次带着母亲去旅行。一次是去云南、一次是去阳朔。

母亲出门在外时会变得很崇拜女儿，一切都听女儿的安排。只是，千万别在她面前花钱，她总是会不停的担忧：贵不贵？太贵了吧。

还记得那年在云南的洋人街上，她每天晚上都小心翼翼地要求去一家酒吧吃羊排。对于一位“恨不得将一分钱分成二分钱”来花的老人来说，这样的“要求”，真是对女儿莫大的奖赏。她一边抿着啤酒一边说：想不到我还有机会享女儿的福，坐飞机到这么远的地方来耍哟。

这句话，让女儿有了另一种幸福感。我对自己说：以后，每年我都会带母亲出去走走。

 

一晃，四年了。

母亲的背，已经弯成了一张拉不动的弓，一向都会将我远远丢在后面的腿脚，如今也需要女儿搀扶，才能下得较高一点的台阶了。

而这四年来，女儿在心中许下的诺言，一直没有实现过。

 

昨天，在报纸上发现了“首届健康老人出国游”的新闻，2980元的泰国8日游，是轻松舒适的“老人团”。于是，一个本来很容易被戳破的美丽谎言，在我和小表妹的共同策划下，立刻就诞生了：妈妈，我得了公司的优秀员工，公司奖励我去泰国玩，我把名额送给你——不去就浪费了哟。

母亲马上就说：什么国。

泰国。是千佛之国哟，有很多寺庙哟。你可以天天吃海鲜、吃水果，还可以去烧香拜佛。

我一个人去呀？好怕哟。

不是不是，就是怕你一个人去不好玩，我请老板去帮我要了两个特价名额，才1000元1个人，让四娘四姨爹和你一起去。

好好好，乖、乖。再说一遍呢，是什么国。

天啊！这是有生以来第一次，母亲没有说“不”。

 

母亲一下子就变成了最听话的小孩子。无论我再说什么，都是“好好好、乖乖乖”了。

24日出团。三个老人的一切手续，都落到我头上了。我马不停蹄的和小表妹联系、和旅行社联系，每一分每一妙，都是那么的快乐。一想着70多岁的母亲要第一次离开我们去那么远，心里是又激动又不安，生怕有什么东西给忘了。

哥哥答应赞助母亲1000元的零花钱，母亲一听，又假装客气了：我有钱我有钱。

呵呵。想必，老母亲从昨晚起已经开始睡不着了吧。

其实，真的很喜欢母亲现在的样子：开始信任自己的女儿，开始放心的将自己交给女儿打点，开始能在自己还能动弹的时候，在女儿的安排与照顾下，多多的出去走动。

我不知道这样的“孝”，是不是她所最终希望的孝，我只想努力的去做到一个女儿该做的事，我只是愿意、渴望听到看到，她像一个孩子，很认真很听话地在对我说：好、好、好、乖、乖、乖。

 

有一个“听话”的母亲，有时候，或许比拥有一个听话的孩子，还要幸福。

 

 

呵呵，不要以为我会将他俩生拉活扯上什么关系。

写《手写体》那人我认得：一个光着头皮戴着眼镜的姓张的家伙（呀，人家现在是“腕儿”了，会不会为这句话找人修理我？）记得第一次去他家喝酒，是陪一个正要家装的女友去看他的家装（如果那也算家装）——大伙儿一边啃鸡脚爪子一边编他画的那些油画。

啃完鸡爪后，我可真的是在一堆高高的不知堆了几天的锅碗瓢盆的“山”上，才找到了那只在米汤里泡了不知有几年的水龙头洗的手。

后来，听说我们没有编到手的那些油画，大多全部都毁在了“手写体”前妻手中。为此，心里还遗憾了半天——早知道会这样，不如编点过来挂在家里呢。

梁实秋我没见过。不过，做为一个以码字为花边乐趣的人，读梁实秋的一切文字，仿佛都是理直气壮的事。

我在这里唧唧歪歪了老半天，一来是要放假了实在很闲，二来是想说：我连跑了两次精典书店，都没有买到《手写体》这本书。还有就是，我靠在床头上，正在阅读的，是梁实秋的三本书。

完了，还是把这两人放一块了。

先说那个的光头张。那“手写体”。

记得在四年前的黑山谷的月光下，一群人在两个月亮（天上一个，人群一个）的照耀下，信步漫谈着。光头张同志说：我要好好的整点个人的东西出来。我问是哪一类的？他说：就是我那一类的沙。

好嘛，我们等到拜读嘛。

其实，他收到“手写体”里的文章，大多在论坛上都读过了。是很中国文化的那种，是一口气读一篇很美、读二篇有点累、读三篇要大喘气、读四篇脑壳要痛那种。

是绝对不适合在网上读那种。放在网上有点“糟蹋”了的那种。

这回结集出了书，倒还能慢慢去领略感受其文字之美了。不过——

突然就看见信报上有人说他是“当代何其芳”。一下子倒了胃口了。不买了——跑两次都没买到，大腕张同志一定便忙碌奔波于祖国的各类研讨会、采访、专题，打电话要书也是不可能的了。

这“读书”的胃口，败就败在“当代何其芳”这个比喻上了。

何其芳是谁呀？光头张是谁呀？干嘛要土豆马铃薯的混炖一锅呀。最怕动辙就来个高度加个标签了，码字就码字，“好好整自己的”就“好好整自己的”，干嘛一整就被人改姓“何”了嘛。

这“当代何其芳”的尊号一封，我连张于同志长什么样都给吓得忘了，满脑子都是十多年前看见过的何其芳同志的照片。

好吧，还是回家自己好好读梁实秋去。

三本随笔。部分文章在十年间散乱地读过。

我喜欢的闲淡、机敏、舒适、平实文风；我喜欢的母性、人性、人文精神；我喜欢的收敛自如长袖善舞走笔；我喜欢的不含任何阶级性、叫嚣性、东施捧心性的“大性感”手法。（大：大家风范     性：性情之中     感：多思善感）

放在床头的三本梁老头（我如果叫梁实秋梁老头，张于同志会不会就不找人修理我了？），很恬淡的陪着我，一天二三页的信手读来，让人内心安静着呢。

最重要的是：幸好我没有听见人说他是什么“当代（近代）XXX”的称号——没有被强加注解的卤猪脚，那才是用来下好酒的好菜哟。

妈妈的好友：曲阿姨要讨儿媳了。

一家人激动得不得了，从上个月起，就请我回家商量大小事务，还给我安排了一个很重大的任务：给曲阿姨化妆。

和母亲一样，曲阿姨一家是生活在社会最地层的退休工人。守住一位比自己大22岁的丈夫，照料着比自己大3岁的丈夫与前妻生的“不醒惑”女儿。现在，自己的亲儿子要讨儿媳了，女方的家庭背景比较优越，一台36桌的筵席下来，女方占了30桌，男方能邀请的不过6、7桌而已。

对此，妈妈比曲阿姨还要紧张。三天两头的托人带话、有隔三差五的给我通电话。话题只有一个：那天一定要早点回来，不能让曲阿姨太寒酸了让人看不起。

我心里紧紧的。曲阿姨讨儿媳的日子，在妈妈的反复叮嘱下，变成了一个很大很隆重的日子。

那天正好是周日。我第一次破例没有亲自送两个儿子去学《弟子规》。早早地从南山赶回石门老屋，而妈妈已经将我最喜欢的丝瓜鸡蛋面做好了。

给曲阿姨化妆的时候，妈妈像个调皮的孩子，一会儿捣鼓我的化妆包问这是什么鬼东西，一会儿说曲阿姨是个老妖婆。我给曲阿姨化了多久的妆，妈妈就在我面前守了多久，还像一位尽职的广告员，骄傲地对每一位来参观“化妆典礼”的老街坊悉数：XXX当年结婚是我女儿化的妆、XXX嫁人也是我女儿化的妆。

其实，她说的这些人和事，我几乎全都忘了。她所说的这些人，都是我的老邻居、一个院里长大的小伙伴——这对我来说，是些多么小的一件件小事，妈妈，居然都还记得。

无论如何，做女儿的能为妈妈争取回几声街坊邻居的夸奖，也许就是妈妈最大的欣慰吧？

将麦叶涂抹在石头上，就可以看见你爱人的影子。

将麦叶涂抹在石头上，就可以看见你爱人的影子？

 

传说，在日本的一个古老村庄里，有一块被埋了一半的石头。

这块石头原本不在它现在的位置——是在村庄上一块高高的山峰上。过往的人们都相信，只要将麦叶涂抹在这块石头上，爱人的影子，就会出现在自己的眼前。

 

一块有灵性的石头。一片有灵犀的麦叶。

在麦浪翻滚飞鸟盘旋的无人的时分，静静蹲在石头前，心里想着，那个人的名字。那绿色的麦叶汁，渗入了石头的心脏——石头是有心的——在对应的人也是有心、有爱的时候，被默默思恋的那个人，便浮现了。

 

这是一个多么美好的传说呀。

每个人的心中，都有一个人。每片麦叶涂抹过的石头上，都会有一个人。

一个只有自己才看得到、听得到的人——在只有麦浪与飞鸟的天空下，微笑着，出现。

 

只是现在，这块石头被人从山峰上推了下来，面朝下，埋了一半在泥土里面。

是麦田的主人，恼怒于麦田的麦叶，总是被摘掉。于是——

不禁想问：那麦田的主人，他看见过自己的爱人吗？

 

 

《艺术的起源》

——太厚太重了。买时不觉得，还欢天喜地多买了一本送给未来的妹夫。

回家才知道，这类厚重读物，实在不适合我这类在床上读书的女子，每天捧在手上不到20分钟，脖胳就酸疼了。

又始终不愿意规规矩矩地坐到书桌前去看。

不禁回忆起有书桌的日子。

现在不是没有书桌，是书桌被电脑理所当然地霸占了。

打算再用1个月的时间把它啃完。

 

《源氏物语》

——买了以后才知道家人早藏有一本，且出版社和译者，比我这本还要“正统”。

读了1个多月还停留在100页左右。

无论如何也不愿接受出版商们将它誉为“日本红楼梦”的推捧。语言苍白情节重叠人物空洞行文拘谨，唯一的优势就是创作的年代比红楼梦还要早数百年。

好事的“源”学者们，还研究出了关于“一书两部”的说法，说将该书的第几章第几章合起来看，可以独立成一部。

看来是读日本的推理小说太多了。

凡事都往这上靠。

打算再花1个月，将它消灭。

 

《弟子规细解》

——以蔡老师讲座整理而成的内部书籍。没有文彩可言，然字字珠玑。

还好，我没有太晚遇上这本好书。

如果有可能，希望自己能一直读下去。

 

《酒人酒事》

——不善饮酒，喜善饮之人。

善饮酒者必有有趣之事。有趣的书，适合放在洗手间里，一天一个故事。

 

 

——“上行下效，言传身教”。

已经不记得有多少次这样的经历了，当我叫10岁的大儿子给独自生活的婆婆（其实是他的外婆）打去问候电话时，他总是不耐烦的说：哎呀，真是麻烦。

于是，这样的态度下打去的电话也很马虎，就是那几句公式化的“你好不好”、“我很好”。要知道，这个婆婆其实是他一生中最宠爱他的老人，从他生下来的那一天起，就含辛茹苦地将他带到8岁，一步也不肯离开。

话说回来，婆婆并不知道自己的孙子在打这个电话时，是多么的被动。她在电话那端只会万分地高兴：今天，我的乖孙子给我打来了电话。

其实，这是全天下的爸爸妈妈的“通病”，对于自己付出了一生的子孙们，一个电话，也就够了。

今天晚上，我就又遇到了这样问题。8岁的小儿子，居然会因为“给自己的亲妈妈打个电话就耽误了自己玩的时间”，还抽抽搭搭地哭了一场。

一番开导下，电话虽然是打了，妈妈的心也一定为之欣慰了，我的心，却一阵阵地被抽紧了：仔细想想这些一天天在长大的孩子，从他们学会了拨打电话开始，我们接到过他们多少回问候的电话？又有多少个电话是孩子们在电话里催促我们早点带礼物回来，买好吃的回来，同意他们可以玩游戏，叫我们早点去接他——又有几次，他们是在电话里问候一声：爸爸妈妈，你们在外面冷不冷累不累呀？

在我开始为以后会接不到孩子的问候电话而杞人忧天时，不禁要先反问自己一下：我们又是有多少次，主动为父母打去了问候电话？又有几次是当着孩子们的面，给父母打去了问候的电话啊？有些时候，连爸爸妈妈们打来电话时我们都会嫌他们太罗嗦了，不耐烦的表情和腔调，冷漠了的不止是爸爸妈妈的心——孩子们，可都在一边学着呢！

可孩子在我们身上，又学到了什么呢？事到如今，我们还有什么颜面，去要求孩子们为最爱他的人们，打去问候电话呢？

给自己的父母多打几次问候的电话吧，尽管他们还是会一味的唠叨。——至少，这也许会让我们在老了以后，可以接到孩子们打来的，一个个温暖的电话。

 

昨天,过完了春节的最后一个节日_元宵,挥霍时光的理由也用完了.

该收心了,三月正是读书天啊.

买回了最近要读的一批新书.

 

《郁金香》：张爱玲/著

——等了这么多年，这世上还是没有出现第二个张爱玲。最新出版的《郁金香》里收录的伊13篇小说中，只有一篇“郁金香”没有读过。在暗骂出版商奸诈的同时，暗喜：经典，就是那个在一寸寸的光阴流逝之后，你还是乐意不断地与它相遇的东西。

好东西，再读多几次，又何妨？

 

《花间十六声》：孟晖/著

——“花间词”，用于花间女伶世代传唱的曲目，历来颇受各路褒贬。这本书，对我这种一直自疑为前生是戏子的女子，了解自己前世今生的生活细节，推开了一个小小的窗户。

窗外，花红柳绿；窗内，柳暗花明。

 

《破碎的四月》：（阿尔巴尼亚）伊斯梅尔.卡达莱/著

——向来是“读闲书、做闲事、为闲人”之人，大部头的书和西方文学都很少涉及。原因很好笑：记不住那一长串儿的人名。今天，是场意外。

 

《王朝女性日记》：（日）藤原道纲母等/著

——日本文化，是以刀与菊之美所沏的清茶。读日本女性的文字，是听菊花丛中隐忍不住的，收刀入鞘的回音。很好。

 

 《弟子规》：（清）李毓秀/编

——这是给两个孩子买的这周日要上课的教材。还有三字经、千字文、孝经等。

好了，春天到了，一年的读书时间又开始了，那食指与中指间，温柔摩挲的，是我心灵里最安静的故乡。