王老师发给大家的学习资料之一

全球儿童读经教育百问千题
作者：刘克苏
1.何谓全球儿童经典导读？
           所谓全球儿童经典导读，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的；在通过经典诵读迅速牢固掌握母语和外语的基础上，朝着德智体美劳全面发展、兼通全人类优秀文化的国际化创造性人才的目标不断进步，为增进国际交流和人类新文化、全球新文明的创造做出贡献。
           这一活动受南怀瑾、王财贵等有识之士近年来倡导和极力推重，在台湾、香港和大陆乃至东南亚和北美得到了热烈响应，这一全球性活动也有“儿童东西方文化导读”、
            “儿童诵读经典”、“儿童读经典”、“读经典”、“古诗文诵读”、“全球儿童经典导读”等称谓。


2.儿童读经典活动目前成效如何？
           从1994年开始,先后有王财贵教授、南怀瑾先生、杨振宁先生和大陆诸多有识之士等的倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童东西方文化导读”，首先是“儿童中国文化导读”活动,由老师带领小朋友在轻松愉快的学习中,从熟读到熟记,一步一步地学习中国古典诗文。六年来，台湾已有100多万儿童诵读经典,香港也有上万名小朋友在学习中受益，大陆也至少有100多万儿童投入其中，目前已有北京、上海、天津、南京、成都、西安、武汉、厦门、福州、深圳、温州、烟台等地。
           这一活动收到了良好的成效，主要表现在：
           （1）儿童的记忆力加强,注意力集中。
           （2）行为好转,心地向善,修养提高。
           （3）语文程度提升。儿童学习一年,能有高中语文程度；学习两年,能有大学语文程度；学习三年,能有中文系语文程度。
           （4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。
           （5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。
           （6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。
            3.如何看待经典的典范性、权威性、原创性、奠基性？（略）
            4.文化遗传和文化创新的关系如何？（略）
            5.为什么儿童诵读经典，是以最科学、最经济的方法继往开来，推陈出新？（略）
6.为什么说经典能将智慧和德性融为一体？
           以简御繁是经典的特点，四两拨千斤，大师风范。比如爱因斯坦，就十分强调理论的简洁性。《易经》之“易”，也是“简易”的意思。这个简易不是简陋、单调，而是蕴含无比丰富内涵的简易，因此所谓简易就是丰富。所以孔子在《易经·系辞上传》中说：“乾以易知，坤以简能。”乾卦坤卦是易经的总纲，掌握乾坤两卦，是很简单的，天为乾，地为坤嘛，世界无非就是天地，天天看得见，日日踩着的。因此既平常，又简易。“易则易知，简则易从”，是容易了解，容易遵循的。“易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”
           简易之中蕴含盛大长久，可以成就大业，流芳百世，天长地久，是太极之道。这个以简御繁的太极之道有没有尽头、有没有终极呢？没有的。太极无极，无极而太极。这是说，简单到几个概念、几个公式还不行，还要归一，归到一个概念、一个公式才好。把一切归到一个概念、一个公式，这个“一”就是所谓“太一”、“大一”，也就是“太极”。太极多么简单，只是一个“一”罢了；又多么丰富，里头有无穷的道理、奥妙。可是，归到一个概念、一个公式、一个太极还不行，还没有到顶，没到极顶。极顶是什么呢？无极。无极无顶，无极而太极。简单到这个程度，脑袋里空空如也，多少信息、多少知识都装得下，怎么填鸭也不怕了。所以说，越是有知识的人，越感到自己无知，感到脑袋空，谦虚谦恭，善于学习，也会学习。这种空，是大智慧的空，不是懵懵懂懂的空，而是空灵。有了谦虚空灵的心态心境，就可以轻松自如地学习任何知识和本领，化解知识爆炸，因为你有了浓缩的法门。它爆炸，你就浓缩，压缩，把它压缩到一，浓缩到“零”。好像《庄子·外篇·天地第十二》说的那个神仙池子似的，“注焉而不满，酌焉而不竭”，怎么往里灌也灌不满，怎么往外舀也舀不干。永远灌不满，是无比谦虚；永远舀不干，是无比充实。这既是大智慧，也是大胸怀，大德性。大智大德，又好像无智无德，虚怀若谷，不居功，不夸耀，爱学习让小孩子接触这种经典，养成这种素质，科学地经济地继往开来，应当是大人们的希望和福分。

7.王财贵认为经典教育的重点有哪两个？
           王财贵老师说（1）
            “儿童的经典教育总括地说，只有两个重点，即是：从教材说，自小就让他接触“最有价值的书”，“永恒之书”，只要有价值，不管艰深不艰深。从教法说，就是要他多念多反复乃至于会背诵!
           只要能背，不管懂不懂。”（2）
            “依据人类学家和心理学家的研究，3岁至13岁是一个人的记忆力的黄金时代，我们提倡儿童读经典教育，即是要利用他儿童时期的记忆力，记下一些永恒的东西，而且在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水准上，一生都受其益。”
           
           经典那么难读，大人都感到困难，小孩子怎么能读？
           事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难，反过来也一样。很多大人读经典感到困难，这是现代目前的暂时情况，因为从小没读过，或者读得太少。古人不是这样的。古人从小读经典，大了自然感到不难。古代小孩子读经典既然不难，现代小孩子也应当不难，或许还应更容易才对，不然就不会进化，不会一代胜过一代了。
           小孩子读经典很容易的，古今中外都是如此，因为小孩子首先发展的是记忆力、直觉力，而不是理解力。用记忆力和直觉力诵读经典，轻松得很，只要张开嘴巴，“道可道，非常道”，将《老子》背起来便是，只需鹦鹉学舌，“In
            the beginning God created the heaven and the
            earth”，将《圣经》读起来就成.。而且小孩子正处在学语言的黄金时代，耳濡目染，本来几年功夫就可以学会一门母语，包括古文和白话，哪里还要象目前这样子到了大学还在辛辛苦苦学本国的母语、而且读不懂古书、写不好文章呢！假如环境中同时有几门语言熏陶，像印度、新加坡等双语多语国家，从小就学习两门或多门语言，不费吹灰之力的。这个时候将东西方经典交给小孩子诵读，他们就象背唱广告词和流行歌曲那样，真是“嘴巴两张皮，边读边移”，一会儿就把一段经典、一页古书读熟了、背完了。算一算读书的经济帐，是背广告词划得来、受益大，还是背经典划得来、受益大，那是不言而喻的。
           王财贵老师问道“文言文难学吗？白话文好学吗？其实白话文也不见得好学，文言文也不见得难学，学习语文的唯一妙方．就是‘多接触’，‘多熟悉’。古人五、六岁入学便也读文言文，经过三五年，便一辈子可读可写文言文，甚至比现代学白话文还显得容易。并非文言文真容易学，而是古人教学之方法比较有效的缘故。古人教学所以比较有效，有两个原因，第一：古人所用以教学的书籍，是经过选择的最有价值的书。即所谓‘经典’，读熟了‘经典’之作，其它的书，自不在话下。第二：古人注重背诵教学。‘背诵’是‘多接触’，‘多熟悉’的落实教法，而且‘记忆’力的发展是儿童成长的标帜，‘背诵’是儿童的专长。有现在足够的‘记忆’才有他日丰富多变的理解；有儿童深刻的‘死背’才有成年源源不绝的活用。不给儿童背诵，等于浪费他的时光，遏止他的成长。民国五四以来的知识分子以‘食古’来嘲笑经典教育，以‘填鸭’来讥讽背诵学法，是知其一不知其二的偏见。须知文化教育不同于知识教育，语文学习不同于科学学习。须‘食古’处宜‘食古’；应‘填鸭’时就‘填鸭’。此方是教育之正途。”
           
8.王财贵答疑：读经典是“保守”吗？
           首先，说“保守”。
            “保守主义”者，是为保住守住人类文化既有的成就而努力的人，他们主张不燥动，不妄为，本来就是文化的守护者所当有的态度。一个有理性的“保守主义者”，并不妨碍进步，英国有政党以“保守”为名，而不以为耻，为甚么五四要进步，就要用“保守”来骂人？其实，没有了“保守”的进步，往往是“妄作、凶”而已。所以问题应在于一个人是否有理性，而不在“保守”或“进步”。五四以来，不分青红皂白，把“传统”等同于“保守”，又把“保守”等同于“反对进步”，到疯狂时，不免就把“破坏”当成“进步”，这都是故意歪曲辞义！故意歪曲辞义以污蔑人而强狡辩，是五四时代善用的把戏！以下诸问题，莫不如此，吾人当随时警觉！
           那么作为玩笑，我们也来一句广告词“你想长生不老吗？请立刻开始诵读经典吧！”
           一不做二不休，再来一句“古今中外，都有经典；读之诵之，其乐融融；男女老少，养心驻颜；人生百年，不算稀奇！”
           比如古代的《孙子兵法》，其思维之活跃，战略之高远，战术之精湛，乃至于可以“动于九天之上”、“藏于九地之下”，变化无穷，无可牢笼，因此至今仍然是世界各国现代战争的最高兵典，最畅销、最时髦的兵法，具备“千年不老、万年不败”的童子功夫，而且可以广泛灵活地运用于学习、经商、治国、体育、游戏等各个领域中去，使专业化的“兵典”同时化用为通用化的“通典”，真所谓“制心一处，无事不办”，真所谓“以一当十，一通百通”。又比如《论语》、《三国演义》之运用于现代日本、东南亚企业，与现代诸多管理方式并行不悖，相得益彰。所以，创造性传统，需要保而守之，如保赤子之心，以便我们返老还童，返朴归真。