王老师发给大家的学习资料之二
上一篇 / 下一篇 2008-09-02 09:59:15 / 个人分类：书香满怀（读书日记）
9.王财贵答疑：读经典是“复古”吗？
其次，说“复古”。
如“古”有好处，而今失去，为什么不
“复”一“复”？西方文艺复兴，便是由复古而得文化的新机，而且胡适不敢去骂佛家复其释迦牟尼之古，更不敢去骂基督徒复其耶稣之古、西方学者复其苏格拉底、柏拉图之古，单单反对中国复孔子之古，这样势利，真是岂有此理！须知，人生学问，有的是会随着时代而进步的，有的是无所谓进步不进步的。科学知识，是与日俱进的，不必复古。而智能，不一定是进步的，成佛，成君子圣贤，逍遥，上天堂等，今人不一定比古人高，随时应该以古为师。胡适一批人迷信科学万能，认为“中国既无科学文明，也毫无精神文明”（胡适语），所以无“古”可“复”，一切以“现代化”为标准。几十年来，此观念已大大显出毛病，西方思想家正不遗余力自救了，不知中国人为何今天还怕“复古”？
刘克苏按善用古典，复古就会成为创新的一个源泉，否则，古典就是包袱。这里有所谓生物重演律，在重演中创新。古代创造花了几万年、几千年，今天的重演、复古、温习只需几年、几个月就完成了，这里就有今人的大量创新。会学习的学生都知道如何变着花样复习，变花样就是创新，复习就是复古。这样子日积月累，进步就越来越快，这是学习的经济学、读书的经济学、教育的经济学、创造的经济学。复古好比复习，温故而知新，是学习的好方法。会学习的人会复习，不然象猴子摘苞谷，摘一个丢一个，最后只剩下手上刚摘的那一个，肯定不行。文明靠积累来延伸，来提炼，学习靠复习来巩固，来翻新。大人、老人向小孩子学习，主要是学习小孩子的赤子之心，一尘不染的童心，这就有利于创新，有利于返老还童、益寿延年。今人向古人学习，也是如此，因为古人是人类的童年，他们一颗童心，很天真，越早越没有什么传统。这样，即使按照“反传统”的逻辑，最古的人一定是最没有传统的人了，一定是最值得学而习之、复而古之了。可见，即使从反传统的逻辑出发，也一定可以推出回归传统的结论了。复古复古，假如能借古典“复归于婴儿”，恢复青春活力，是让人动心的。其中有什么青春永驻、化腐朽为神奇的秘方呢？不妨打开来读一读，背一背。那么，不但小孩子要读古典，连大人也要争先恐后，读之诵之了。
10.王财贵答疑：读经典是“填鸭”吗？
再说“填鸭”。
“填鸭”是商人卖鸭前，为了虚报鸭重，让鸭吃饱，鸭吃不下了，还硬把鸭灌食。以此比喻学生学不来的东西，还硬逼学生去学的教育方式。说“读经典”教育是“填鸭”，真是所谓“引喻失义”，因为我们说“读经典”，是让儿童糊里胡涂把经典“背下来”。而儿童正是理解力糊里胡涂的未开发年龄，他正是处在记忆力发展的阶段，“背书”正是他的“正经事”，他的拿手，是他“吃得开”的工作，让他“背书”，怎么可以说是“填鸭”呢？“填鸭”，是鸭胃小，吃不下，硬填，填了不消化，现在，儿童背诵的能力强得很，好象一头有四个胃的牛，给他“读经典”，应该比喻为“填牛”！填多了，他慢慢“反刍”去！你现在不给他好好“吃”下几本经典，正是“饿牛”，等他长大了，一点本领也拿不出来。现代流行的教育理论是“启发”、“理解”，在幼儿园国小那么懵懂的时候讲“启发”，可说是“费力多而收功少”，在理解力尚未成熟的国中高中，塞那么深的数学理化，真是名符其实的“填鸭”了，君不闻，我们的青少年，被“填”得叫苦连天吗？“饿语文之牛”使我们的文化教育空白，“填数理之鸭”使我们的科学教育浮肿。民国以来，掌教者之观念牢不可破，数十年如斯，家长、老师们，应思有以自救了！自救之方，就是分清人类学习的两个面向：该理解的科目，使之理解，该记诵的科目使之记诵；既知道哪些是给孩子现在用的，又知道哪些是为将来“打底”的；同时知道人生除了“知识”的“了解”以外，还有“生命、人品”等方面的“陶养”。因着这些区别，其教材和教法都有绝大的不同，如果等而视之，我们将只得到片面的人才。
其次，说“复古”。
如“古”有好处，而今失去，为什么不
“复”一“复”？西方文艺复兴，便是由复古而得文化的新机，而且胡适不敢去骂佛家复其释迦牟尼之古，更不敢去骂基督徒复其耶稣之古、西方学者复其苏格拉底、柏拉图之古，单单反对中国复孔子之古，这样势利，真是岂有此理！须知，人生学问，有的是会随着时代而进步的，有的是无所谓进步不进步的。科学知识，是与日俱进的，不必复古。而智能，不一定是进步的，成佛，成君子圣贤，逍遥，上天堂等，今人不一定比古人高，随时应该以古为师。胡适一批人迷信科学万能，认为“中国既无科学文明，也毫无精神文明”（胡适语），所以无“古”可“复”，一切以“现代化”为标准。几十年来，此观念已大大显出毛病，西方思想家正不遗余力自救了，不知中国人为何今天还怕“复古”？
刘克苏按善用古典，复古就会成为创新的一个源泉，否则，古典就是包袱。这里有所谓生物重演律，在重演中创新。古代创造花了几万年、几千年，今天的重演、复古、温习只需几年、几个月就完成了，这里就有今人的大量创新。会学习的学生都知道如何变着花样复习，变花样就是创新，复习就是复古。这样子日积月累，进步就越来越快，这是学习的经济学、读书的经济学、教育的经济学、创造的经济学。复古好比复习，温故而知新，是学习的好方法。会学习的人会复习，不然象猴子摘苞谷，摘一个丢一个，最后只剩下手上刚摘的那一个，肯定不行。文明靠积累来延伸，来提炼，学习靠复习来巩固，来翻新。大人、老人向小孩子学习，主要是学习小孩子的赤子之心，一尘不染的童心，这就有利于创新，有利于返老还童、益寿延年。今人向古人学习，也是如此，因为古人是人类的童年，他们一颗童心，很天真，越早越没有什么传统。这样，即使按照“反传统”的逻辑，最古的人一定是最没有传统的人了，一定是最值得学而习之、复而古之了。可见，即使从反传统的逻辑出发，也一定可以推出回归传统的结论了。复古复古，假如能借古典“复归于婴儿”，恢复青春活力，是让人动心的。其中有什么青春永驻、化腐朽为神奇的秘方呢？不妨打开来读一读，背一背。那么，不但小孩子要读古典，连大人也要争先恐后，读之诵之了。
10.王财贵答疑：读经典是“填鸭”吗？
再说“填鸭”。
“填鸭”是商人卖鸭前，为了虚报鸭重，让鸭吃饱，鸭吃不下了，还硬把鸭灌食。以此比喻学生学不来的东西，还硬逼学生去学的教育方式。说“读经典”教育是“填鸭”，真是所谓“引喻失义”，因为我们说“读经典”，是让儿童糊里胡涂把经典“背下来”。而儿童正是理解力糊里胡涂的未开发年龄，他正是处在记忆力发展的阶段，“背书”正是他的“正经事”，他的拿手，是他“吃得开”的工作，让他“背书”，怎么可以说是“填鸭”呢？“填鸭”，是鸭胃小，吃不下，硬填，填了不消化，现在，儿童背诵的能力强得很，好象一头有四个胃的牛，给他“读经典”，应该比喻为“填牛”！填多了，他慢慢“反刍”去！你现在不给他好好“吃”下几本经典，正是“饿牛”，等他长大了，一点本领也拿不出来。现代流行的教育理论是“启发”、“理解”，在幼儿园国小那么懵懂的时候讲“启发”，可说是“费力多而收功少”，在理解力尚未成熟的国中高中，塞那么深的数学理化，真是名符其实的“填鸭”了，君不闻，我们的青少年，被“填”得叫苦连天吗？“饿语文之牛”使我们的文化教育空白，“填数理之鸭”使我们的科学教育浮肿。民国以来，掌教者之观念牢不可破，数十年如斯，家长、老师们，应思有以自救了！自救之方，就是分清人类学习的两个面向：该理解的科目，使之理解，该记诵的科目使之记诵；既知道哪些是给孩子现在用的，又知道哪些是为将来“打底”的；同时知道人生除了“知识”的“了解”以外，还有“生命、人品”等方面的“陶养”。因着这些区别，其教材和教法都有绝大的不同，如果等而视之，我们将只得到片面的人才。
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