中国诗歌问答

上一篇 / 下一篇  2006-11-18 08:15:36

重庆文学;j|#I#mB

一.选择题(可多选)重庆文学;t1Zi0`J/{-n&?as

1.今年你写了多少首诗?重庆文学qJ oLKC/o#C

A10首以内  B1030  C3050  D50首以上

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 答:C

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2.今年你在各类刊物上发表了多少首诗?重庆文学f3q;Y.B0@ o#e2F+iy

A.   没有  B10首以内  C1020  D20首以上

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答:C

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3.你对自己目前的写作状态满意吗?重庆文学(KkK6^e ]

B.    满意  B.不满意  C.一般  D.不回答

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答:B重庆文学 q j2A q{:JSb#]6V

4.你对当前中国诗歌界的状态满意吗?

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C.    满意  B.不满意  C.很糟糕  D.不了解重庆文学O1T\J"U0Bp

答:B

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5.你倾向于把自己的作品给什么人看?重庆文学fu V&f r(F1u3`

D.   同性  B.异性  C.无所谓  D.没想过重庆文学8m5a Ek b m h!z

答:C重庆文学;x'GS+U T7l(I-N`@

7.你是否有固定职业和收入?

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A.  B.没有  C.经常变动  D.不回答重庆文学.f}'FT!WT@S

答:A重庆文学ik8d bU\Z

8.你是否能接受自己从此再不写作诗歌

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A.接受  B.不接受  C.无所谓

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答:B重庆文学?9A bnb4Em {T

9..你的诗歌启蒙读物是什么?重庆文学VHk9\~

A.中国古典诗词 B.中国现当代诗歌  C.外国诗歌的汉语译作  D.身边朋友的作品   E.外文作品或其它 

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答:ABCD重庆文学 sZ NB&[

10.你如何看待诗歌朗诵?重庆文学![.fBmHs~E-e

A.喜欢 B.不喜欢  C.无所谓  D.讨厌

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答:A.重庆文学#xA:@ F4f,u{rq

11.你在宗教信仰上有何倾向?重庆文学PGFki,h T

A.无神论 B.佛教  C.基督教  D.其它  重庆文学 H C#Jk8d,U7[

答:A重庆文学U^o"C:J-{'f

12.你喜欢旅行吗?

E,T3kf ]i["g0

A.喜欢  B.不喜欢  C.无所谓  D.讨厌

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答:A

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13.你喝酒吗?重庆文学` ]b,e%?z8|0k

A.从来不喝  B.喝一点  C.经常喝  D.酒量很大

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答:B重庆文学kw6@9Z{'T+`e5`4I

 重庆文学!q6z*~mi ggh-Cizm

二.简答题

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1.你如何看待各类诗歌奖项?你认为近年来文学界哪个奖项最具或最缺乏公信力?重庆文学)y0^8Y Q'J/| u#Qts

答:关心的很少,偶尔从朋友处得知。不太清楚奖项的公信程度。

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2何看待诗歌流派与民刊?目前出版的诗歌年鉴很多,你最喜欢哪一本?重庆文学 z+~!}u.CGt-K

答:始终都是对诗歌流派敬而远之,我觉得诗歌就是诗歌,和流派没有关系,反而是流派的形成,禁锢了诗人的写作空间。一直相信好诗在民间,好多民刊的诗歌质量都是很好的,年鉴我喜欢《新诗代》2004年的。重庆文学,Y*jh9S,x},M^

3.你如何看待诗和当代艺术之间的关系? 除诗歌外,你还比较关注哪种艺术形式?

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答:我觉得任何艺术门类都是相通的,除诗歌以外对绘画,音乐等比较关注。重庆文学-DWoz;xPQ.M f*[+J/G

4.如何看待当代诗歌批评?你认为他们做的怎么样?对你的创作有影响吗?

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答:我觉得现在的真正意义上的诗歌批评太少,诗歌评论大多成了小圈子内的互相吹捧,失去了真正的文学评论的意义和价值。好的诗歌评论对我是有帮助的,它能在一定程度上指示我的诗歌方向。

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5..你认为个人化的诗歌创作和媒体以及大众审美习惯之间的关系需要调整吗?如果需要,应该如何调整?重庆文学`*C?|1Z

答:诗歌创作始终是私下的,是诗歌作者对世界的内心感受,也就是很个人的心灵独语。当然作品发表出来,那就要把个人的转化为大众的,这个转化过程,对于诗歌作者来说,是被动的,如果要调整的话,那就是要求诗人自身开阔眼界,挖掘内心,把小我情绪,转化为人性思维。重庆文学:Q:N;N3GY2q.iT

6.你觉得中国当代诗人说得太多了吗?太多不相干的言谈是否妨碍了诗歌创作?重庆文学!Pcc!sz*SR

答:我觉得是,诗歌是最讲究内涵的,最容不得沙子的文体,说的太多,就是说你的内心太浮躁,太想表现和表白自己,太愿意哗众取宠,那么,又如何能写出深刻的诗歌?重庆文学&JN^*ws x2jVj

7.诗在你的生活中占据什么地位?你经常浏览登陆哪些诗歌网站?重庆文学uj-Ehst:t0C}

答:经常会对自己说:诗歌是我的一位要终身相守的情人。

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经常会去:诗生活诗人专栏,诗生活诗人论坛,界限诗歌,大河风,滑动门,平行等。

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8.你如何理解“自由”?

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答:生活在现实生活里的我们的自由,肯定是相对而言的,在生活中,工作中,各种规章制度,伦理范围之间,我们都不可能有绝对的自由。可是我希望在我的诗歌写作过程中拥有绝对的心灵自由,虽然很难做到,可是我会尽量的努力。

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9.你如何看待中国传统诗歌?你的传统在哪里?你认为新诗90年的历史足以形成一个新的传统吗?重庆文学 Ma-F/l S|)U1S%h

答:中国传统诗歌肯定是美的,我在她的浸润和熏陶下长大,我的传统应该是在我长大的过程中接触到的中国文化吧,不仅仅是书本知识,还有小时候听到的神话故事、民俗民谚,好恶标准等等,他们陪伴着我长大,当然还有诗歌。我觉得现代诗歌和传统诗歌相比,只是换了一种更适合表达内心的言说方式。就像一个长大的孩子,他会用一种更加复杂、成熟,更加确切的语言去表达自己不断丰富的内心感受。而任何艺术门类的进步,都是在不断的求新,求变中发展的,对于诗歌写作的发展进步应该也不例外,90年的诗歌历史应该不会成为什么新的传统,他更应该是一条愈加宽广的通向山峰的道路。而那些走在诗歌道路上的写作者们,也应该是更准确地把属于自己的人类大同的那一部份真实感受,通过写作归还给读者的人。重庆文学 M"z2L^)BX

10.你认为80年代的诗歌状态比现在辉煌吗?为什么?如果你经历过80年代,你当时发表过多少作品,怎么发的?现在呢?重庆文学 \^G9b%B6O |*x J

答:80年代的时候,我还是个中学生,我很荣幸自己也狂热的加入到诗歌的队列中,参加了我们这里的一个叫〈青春文学社〉的纯民间诗歌团体。经常聚会,在一起讨论诗歌,记得我们这个文学社里大约有二、三百人吧,有时候在公园里,有时候在借来的礼堂里,印象中规模最大的那次聚会应该在当时我们这里最好的电影院里,更多的时候是在空了的场院里,在马路旁,就喊出了我们的诗歌,我怀念那时候的单纯和激情,那时候对诗歌说出爱,那就是可以不吃饭、不睡觉的真正的爱。毫无疑问那时候是诗歌的辉煌时代,是我们这些理想主义者的一班诗歌列车,到现在我都能听到他的轰鸣声,那应该是所有经历过的人都不能、也不愿意忘怀的纯粹的心灵的回声。  87年的时候我发表了三首诗歌,在一本叫做〈大风〉的文学刊物上,记得其中一首诗的名字〈跋涉者〉,是写给我过世的父亲的,可惜不久之后刊物就被停刊了,我们编辑部现在编辑的文学刊物的名字也叫〈大风〉。是我们领导,也是那时候发我诗歌的责编通过多方努力争取来的一个省内交流刊号,虽然他没有说什么,但从他力争刊物叫〈大风〉的话语中,我能感觉到他是在圆他的〈大风〉情结,而我更多的是觉得那是我和诗歌的不能离弃的情缘,87年之后,一直到后来接触网络,我几乎没有碰触过诗歌,而现在我觉得我是站在我诗歌的起点上了,让我对诗歌的追随变得更加的顺理成章,不容舍弃。

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11.你认为朦胧诗人的成就是否被夸大了?你觉得朦胧诗人中艺术成就最高的是谁? 重庆文学[U)c5u.y

答:我觉得朦胧诗人的成就并没有被夸大,我认为他们是一群勇敢者,在他们的那个时代用更加内涵的声音说出了他们的心灵,就中国诗歌史来说,朦胧诗无疑会占据一个闪亮的章回,其实当时读来朦胧的好多诗歌,如今再读,已经不再朦胧,如舒婷的〈致橡树〉、食指的〈相信未来〉等等,朦胧诗歌在新诗发展史上应该是功不可没的,他把颂歌式的诗歌呐喊带回到了更为沉静的内心吟唱,

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我个人喜欢北岛、杨炼和舒婷。

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12.你有固定的写作圈子吗?你怎么看待圈子?它们对你的写作有无影响? 重庆文学 Y.N \ q0PDu%} zVg

答:我没有固定的写作圈子,我觉得圈子写作有利有弊,朋友之间的真诚交流、相互鼓励当然是值得赞同的,但是小圈子写作的长此以往,势必形成一个小范围内部交流的模式,大家的作品即将雷同,脾性越来越相像,相互赞美,从而让一个写作者缺失了他应有的高瞻远瞩的深远目光。重庆文学Y V9TMZp Ey

13.阅读诗歌,你喜欢看印刷版还是电子版?你现在创作时用纸、笔还是用电脑?重庆文学jU$CC1ig

答:阅读诗歌我习惯读电子版,因为总是忙着些俗事,没有大块的时间坐下来阅读,而且能够静下来的时候大都在夜晚了,那时更适合在电脑前静静的坐下来。

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现在写作时使用电脑。

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14.你最近在忙什么?能说说昨天整整一天你是如何度过的吗?重庆文学yj#]F Ks

答:孩子昨天才考完期中考试,我基本上每天就是在家、学校和单位之间来回地跑。昨天早上六点钟起床,送走孩子的时候大约是七点半左右(从这学期开始,已经在锻炼着让他自己上学了),收拾好家务已经是九点多了,去上班,幸亏我有位异常开明的好领导,上班时间可以不要按着时间踩点,骑着自行车晃哟在上班的路上,听着信乐团的〈假如〉,迷恋这首歌好长时间了。脑子里面不知道在想什么,到了秋天,总是会不经意的绊在回忆的哪一个不明所以的罅隙里,经常会更为迷蒙的伤感。到了办公室,跟对面的女孩子开玩笑说:我已经老了。可是心里却在想,如果有一天自己真的老得再也走不动了,却仍然保持着一个纯净的诗歌之心,那该是多么美好的一种感觉呀。中午接送孩子、回单位……等到晚上孩子写完作业,梳洗停当,已经是10点多了。关掉天花板的顶灯,映着台灯的橙黄的灯晕,读朋友寄来的〈大河风〉,被韦白诗兄的〈蚕变〉第十节打到心疼

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之后,是紧紧的相守,把身子焊在一起,
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形成一个小型的""字。双方都把自己重庆文学K }7pd#i C?
完全地献出去,然后,把破败的身体丢掉,
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像丢弃一张废纸。

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忍不住问自己,有多久没有写诗歌了?有多久没有在嘈杂的生活状态里沉静下来了?有多久没有真正的进入良性的阅读状态了?那一刻我像个诗歌的叛逃者,一个背离诗歌的逃兵,羞愧到近乎无助。重庆文学&xL~'h^~$UBr

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三.问答题重庆文学8|9E/fI0g^6C

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1.请你就当代诗歌的现状发表一点见解。

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答:其实我是不太愿意说什么的,总觉得诗歌也是有生命的,现在他应该是在经历着去腐存真的一个阵痛的过程吧,就像汛期来了,泡沫和一些渣滓、落叶都会漂浮在河面上,可是过不了多久,它们就会被河岸的泥土和行人的脚印覆盖了,消隐了,所谓的大浪淘沙吧,留下的总是闪光的金子。

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2.朦胧诗后,你最欣赏哪三个诗人?

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答:王小妮,林雪,寒烟

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3. 个人简介,附一首你今年创作的自己最满意的诗作(不超过100行)重庆文学qs!l*Q4R7Bx4N

简介: 沙沙 回族 江苏徐州人 ,作品曾在《诗刊》《 中国诗人》<扬子江诗刊>《茂名文苑》《银河》《热流》《台湾西子湾副刊》等各级刊物及多个民刊网刊发表作品入选《2004’新诗代诗歌选》《2004’网络诗选》《台湾新诗选》出版合集《北京诗选》重庆文学:V1nlf `-v B8Y

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     诗歌作品《陶》略去。重庆文学:EwN#oA/G$Jn[ Z


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