美丽的茧型瓶
美丽的茧型瓶重庆文学 M BTLg
----关于<陶>重庆文学4y!Yu1|/m7X }r
06年五月，在河南新郑参加一个诗会，会务组在一个炎热的下午，安排我们参观新郑博物馆。我有一搭没一搭地闲逛着，对那些陈列在密封的玻璃橱柜里面的远古的物件，实在提不起兴趣，看不出那些锈迹班驳的铜鼎、不再晶莹的玉器，形状不一的碎瓦片，已经辩不清颜色的、破败的旧衣服......和这个炎热的初夏有什么关系？和那时的我又有什么关系呢？直到我在博物馆的一个狭长的展厅里，发现它——茧型瓶，现在我还能记得我当时的诧异。
那是个砖红色的陶瓶，大约有六、七十厘米长，流线型，瓶子上部有两个小孔，站在泛着潮气的展厅里，我和它隔着一层透明的玻璃，感动和震撼的情绪一直包围着我。仿佛多少年前，我抚摩过它，贴近过它，甚至在它暗红色的瓶壁上，隐隐看到了自己的影子。这个小小的茧型瓶，是殡葬品，小孩子夭折了之后，他们的小小的身体，就被装进这个陶制的瓶子里，而顶端的那两个圆孔，是留给他们的灵魂自由出入的。
我知道在中原地带，有个习俗，那就是未成年的孩子夭折了，是不能进祖坟的。那么，他的已经没有了生命的小身体，还有他依然纯净的灵魂，还有谁去关心呢？除了他的母亲，除了把他带到这个世界上来的女人。个蚕茧一样的瓶子，我坚信是妈妈为自己苦命的孩子亲手烧制的，因为这瓶子本身，就多么像一个女人呀，是被传统礼教束缚的女人，被爱恨缠绕的女人。她们难道不是每日生活在一个厚重的，无形的茧壳中的吗？孩子就是她们漫漫长夜中的希望，只有她们如此地渴望
灵魂的自由出入，她们在最最亲爱的孩子离开后，用自己所有的悲苦和爱，制作了这个瓶子，这个瓶子，就是女人自己呀。
从新郑回来，那个茧型瓶就一直停在我的头脑里，忙碌之余、夜深人静的时候，那个橱窗顶端的追光灯下，圆润的瓶体。就会不断地出现在我的思绪里，像一个女人的凄楚的命运。女人的从属位置造就的她们的宿命里不能避开的孤独、无助、和那些不被理解、不能言说的苦楚。那一段时间里，任何形式的文字表达，在我这里找不到了踪影。每天心里都在被一种情绪震撼着，却找不到合适的词语把这些情绪引导出来。
转眼已到了六月，有天，接到个远方诗友的电话，说是回家路过徐州，要我带她去看看燕子楼，那燕子楼就在我每日接送孩子必经的燕子楼公园里。燕子楼里曾经住着的关盼盼的故事，也是耳熟
详的，那个美丽女子，原本能歌善舞，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。 两年后张愔病逝，关盼盼难忘恩情，独居燕子楼，矢志守节，十年间赋诗数百首，以寄思念之情，哀婉凄凉。诗稿被家人转录拿到白居易手里，白居易和诗：又教白杨堪作柱，争教红粉不成灰。关盼盼读后，委屈无助，在燕子楼上绝食十日，了断了自己的生命。
记得那天天有些阴，下午两点多来到燕子楼前的时候，朋友还没有到。阳光躲在阴云后面，我独自塌上通往燕子楼的小木桥，四周一片寂静，几丛青绿的菖蒲落寞的立在湖水中，白墙红瓦的燕子楼，孤独地立着，早已人去楼空，对于在这座朴拙的两层小楼里苦耗了十年，最终不堪人言，搭上了生命的美丽女子，这座小楼，是不是她的茧型瓶呢？自古文人最解人意风情，可是像白居易那样的文学大家，都没有免去封建礼教对于女人的轻贱眼神，何况世俗之人？此时，那个滞留在心里的茧型瓶，更加清晰起来，砖红色的瓶体，仿佛一个女人的身体。这种感觉激动着我，终于让我郁结了一个多月的情绪，有了一个自己认为最恰切的表达。
<陶>
可别再把我，丢在如此孤单的
黑暗里。刀斧钝挫，刨开生命
沉积的土层。阳光一层层漫射过来
标注身份的暗黄色亚洲肌肤
即将坦露，我羸弱的病痛
来自土地深层的命，看呀
追光灯。追光灯，一遍一遍
扫视。哦，肥美的腰身，宽大的臀
看那些裂痕，如此的完美
旧伤痕网状交叠，在晚年经过的梦里
越来越清晰，现在，那呼叫的嘴唇
是新的，快把它做旧，那颗致命的
泪滴，要尽你所能——
遏制它，消毒药水，黏合剂，
关键的时候，用上擦拭眼角的手指
裹上云南白药。生活的苦水
只能用来追忆，要记住
画一个前清的女子，抱住这
茧形的瓶颈，让她的宽大袍袖
遮挡住传承骨骼的碎屑，女人般
前倾的呼吸，一段陈腐的根茎
犹如灵魂的虚有，我已经老了
我爱，我来不及说出
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