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《少数》2004年第3期目录

2004-10-27 13:27:06

少数 2004年第3期 2004年10月出版
编者手记	何晓
行色(散文）
溪河深处	波佩
鹿头山西瓜谣--田园篇之一	代新
大霍山牧歌--田园篇之二	代新
夜品桑果酒--田园篇之三	代新
喊给煤听	贝嘎
妈妈的微笑	最病的人
一片冰心藏玉盆	湄虹
下午的抒情	东篱
个人在重庆奔跑	九段
村庄的几个匠人	项德林
后来他们都去了城市	弦歌
意外(小说)
任老大	涵秋
迁墓	魏注水
红玄	石鸣
古城四大名丐	何晓
流淌爱情的村庄	王世清
鬼话老孙	晓垠
对话（评论）
自传VS记忆文学	共命之鸟
《桃花扇》：另一种反抗	怀北
我爱小蛮腰	纳米心情
你耍杂技，我听摇滚	无达
人贱鬼贵	无达

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《少数》2004年3期卷首语

2004-10-27 12:06:45

山一天天远离葱郁，如孤独无依的落魄才子，令智者多愁善感；水荡尽了夏的狂燥，象初为人妻的温柔女子，让仁者心旷神怡……在这样一个季节里、在这样一种心境里，我们感受着渐渐高远起来的天空、和这天空下渐渐清凉起来的从容，依然义无返顾地顾眷恋着写作，任由文字的河流负载起灵魂的轻舟，带给我们又一个航程的艰辛和喜悦。

本期选稿执笔何晓

评刊专用贴：http://dajia.online.cq.cn/dispbbs.asp?boardID=2&ID=22033

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行色溪河深处

2004-10-26 23:35:21

文/波佩
    引领人们“旅游”的路程，在仲夏时段落幕，恍然已接近某些闹热的尽头。这时，綦江寂寥的地界上，雀子的叫唤也提早停息在过往的月份里了。听觉处，只剩下这一种鸣叫——离开城池，车子肆无忌惮地撒欢儿，飞着，叫着，只一个晌午的时间，密林里，凸的就冒出一条河来。
    初始没有发觉这河的奥妙，却以为来得突兀，虽事先并无人提醒，私下里也敏感着，搜寻着，感念必定有蹊跷。我住的竹楼，窗棂下应当便是“青溪河”。乘着新鲜，来不及洗漱，淌着汗猫了腰四下里找，但见青翠竹林送入眼帘，如一片绿瀑，反复擦拭眸子，虽十分舒服，密密的却见不着河道；周围没有人户，楼下阶石上鸡狗走动，细听，接待站里已是炊事鼎沸。
    记得这日夜里，山珍野味，也不胜梨子酒力，便告辞同行早早躺下。中途睡眠不安，有些择铺，又起身下楼去。到小码头……四周依然有各种复杂的声音，我潦草记得隐约的蛙鸣、狗子的细鼾、竹叶风铃般相互摩擦、趸船上饮酒的人开始猜拳……河风掀起水面，向这边卷过来。其时，我几乎清醒，一再向往河湾，依然漆黑一片。那时，心思里必定有些期盼，似乎以为黑暗里，青溪河会像一个情绪女子一样，向我讲述些什么，河水，却一直缄默着口。我回记忆里搜索，知道这条河，但几乎是陌生的河，便希望明日早早来到。
    拨开竹林，水也异常平静，却已是第二日清晨的平静。“清溪河”不属黄金河道，我们的机动船是惟一的船。船舷划过水流，遥遥地见着三两只鹭鸶被惊动，掠过河面，抓起一串水珠。浣衣的少女们，据说是早先“水傣”后裔，却属汉族，然条子极好，裙摆高高挽起，露出鲜亮的小腿，衬托出曼妙，雾气里，却也如鹭鸶般袅娜。船上几个老帅哥，此时已忘了深沉，激动地向着那边挥手，得到对等回应时，欢喜得又如同孩子。
    如此静谧、委婉、透亮的清溪河，被浓密的竹林呵护，恍若幽闭的处子。她少了些漓江的成熟，少了些小三峡的狂野，却多出一份罕见的含羞。
    再见四周山水，竟有套墨水印木刻画的印象，静谧，有刀痕，有时间的静止与无限。画却已绝版，所以我见到的，一定是这世间的孤本了。
    说孤本，绝不是诳语。就在岸边，僰人的穴居和岩墓，不是空洞的词汇，悠远的一段人类历史，并没有失落，它们就住在这些秘密的处所。所叹服的是，在坚硬密实的高高悬崖上，凭空凿出那些崖洞的先人，要具备何等力源。另一个事实是，傣族历史在这里留下了不可磨灭的早先文化，却又迷一般从这块土地消失了，留给后人的是，对过往时间的解迷，这样一个民族，究竟是怎么样离开这两岸肥沃的土地，而长途跋涉奔向云之南方，找到那一片西双版纳的？
    只觉这是一块风水宝地，若干年来，各族人民聚居在此，虽各有神祗，却拥有共同的风水，历代以后，不仅保持了各个民族的风俗和习惯，也有和睦与同化。而偶有的战争，也似乎被这风水轻轻挡在户外。陪行的老杨正比划着，岸边突然出现一片人工石林，细看有石雕，也有壁刻，蔚为大观。老杨解释说，战争早已远去，留下来的却是某种延伸的风俗文化。原来，这些石柱和石刻是一种男根图腾象征，本地人俗称石柱为石“桅子”，所经之处，随时可见高矮粗细各不相同的石“桅子”，密集地站在一起，据称清溪河两岸多达数千。
    老杨说出缘故。綦江是重庆的南大门，历代战乱时总要因抓壮丁而出现许多寡妇村，所以当地妇女出于对男丁的渴求，便在山崖和山岗上，刻成或立起3、4米高的石“桅子”（当地人对男性生殖器的称谓）。这一风俗始于秦汉，直至20世纪中叶尚有人前来立石“桅子”。而散布在绵延十数里的清溪河两岸，数千根直冲云霄的男根石雕，令温婉的清溪河又有了阳刚之气，也令千百年来渴求传宗接代的人们趋之若鹜，蜂拥而至，直到上个世纪。同行的人们不禁惊叹，一种有生命含义的文化现实与历史，真可谓渊源而流长呵！

    ……在清溪河，在这些历史的某些尽头，也有出口，我们能听到天人合一、阴阳调和的冥冥之声音，在无数条道路的尽头，总有这些声音，把我们的思绪唤回到远古，把我们从嘈杂的市声里提出来，交还给秘密的出口，交还给时间朴素的深处。

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行色鹿头山西瓜谣

2004-10-26 22:59:16

文/代新

    寻幽访古。开着车，走着路，在鹿头山一带的山野乡村转悠了好几天。与一大片一大片的西瓜地，频频相遇。
    西瓜地里，并没有我想象中的茂密繁盛景象。连瓜带叶带藤，稀稀落落趴在泥地里，连砖红色的土壤都遮不住。地里长出的西瓜也并不大，看上去其貌不扬。也就是七八斤重一个的样子吧，圆圆的，浅绿底，墨绿竖纹。
    第一次吃上这种瓜，是在白马关附近的农家小饭店。天已黑尽，我们等着店主烧柴草现做晚饭，他生怕我们饿着，就先端了一盘切得薄片薄片的家种西瓜上桌。这一开吃，我们也就明白：瓜，就跟某种外拙内秀的人一样，实在是不可貌相的。此地西瓜有着上好的内瓤子，大红大红的，汁水多黑子儿少，吃在嘴里沙沙甜，满口爽。
    第二次吃瓜是在第二天的上午。万佛寺里，一位知文晓史的法师领着我们参观寺里的名胜古迹，在那株汉代古银杏树支撑了千百年的浓荫下，我们一边观览，一边品尝他的待客西瓜。那瓜的味道更见佳妙了，大约是经过寺内唐代古井水的凉镇作用。
    第三次吃瓜是在夜间的宝峰寺，我们在这里，寻觅着１２００多年前杨贵妃的芳踪。我吃着寺里甜津津的西瓜，很想问一问庙里的师父们，“安史之乱”后，那位据传大难不死，在这荒山寺院中植过柏树，种过牡丹，采过野枣的流落美人，是否曾吃过蜀地的西瓜消暑解渴，化解沧桑？
    西瓜一旦甜美，一块块瓜田也就变成了锦土绣壤。山中短暂的雷雨之后，西瓜地里湿湿的砖红泥土变得更红了，蔫蔫的瓜叶瓜藤被雨水洗净滋泽，焕然一新。泥红叶绿相间的瓜地图案，就颇沾带了些时尚流行的色彩。
    当我发现那个寓灵动于寂寞的瓜棚时，正是炎炎烈日的午间时分。在行车的速度中，它几乎是刹那之间就扑入我的视线里。我被这种干枝枯叶造就的“艺术品”惊得大呼“停车”，与此同时，来了次紧急刹车的先生不以为然――因为他只看到“一个守西瓜的烂棚棚”。
    那个位于瓜地一角的尖顶窝棚，落在我的眼中，怎么看怎么出彩。它以粗木打桩架框，再用带叶的树枝搭顶建造而成，彩色条纹的塑编布也被用之于衬顶，以防雨遮阳。简陋虽是简陋，但自成农家别致的田园风格。棚子里还露出一张大木床的床头，陈旧破败却本色，看上去竟然极具艺术气质。
    我站在瓜田边，看这瓜棚看得发呆，我似乎看见了新建时的它：那一时间的瓜棚一定不是枯枝的艺术，而是新枝的艺术。连枝带叶，它应该是苍苍的翠微，不带一丝萎谢的枯黄。再一晃眼，它又走进了原始时代：大树枝上，茂草丛中，始祖们，不也就是如此这般的造窝做棚吗？在禽鸟一般的生存过程中，缓慢地，与大自然相依相抗。树枝窝棚，源自于史前时代的巢窠情结……
    当然，以我这般眼光来赏析这一类的瓜棚，未免带有一种不切实际的浪漫。瓜棚的最大功效在于它的实用性――住进棚子的瓜农，显然不是为了享受野外的风景，而是为了守护他们的劳动果实。日晒雨淋，他们都不能离开自己的岗位。瓜棚和它的主人，是孤独而又执着的田园守望者，是这乡间真正的风景线。
    一个拄着杖的老婆婆，提着饭盒，顺着土埂走向瓜棚。随着她的喊声，棚子内钻出个光着上身的小男孩，他的突然现身，吓了我一大跳，而瓜田边站着我们，显然也大出他的意外，他飞快地缩回棚去，很是羞涩的样子。给他送饭的老祖母冲我们和善地微笑，我突然很想问一问她：这山中，雷大雨多，瓜棚子里，会不会淋雨遭雷？这野地，有太多的毒蚊子，有没有办法把它们给熏走？黑夜里守瓜，会不会害怕？……
    离开鹿头山区的那天，又是黄昏。再一次经过了一大片西瓜地。地边公路上，停靠着一辆重型大卡车。一大群满脸笑意的瓜农，正忙忙碌碌地，把一萝筐一萝筐的西瓜往车上搬运。这满车的西瓜将要运往外地，瓜农的汗水换来了丰收的喜悦。为了沾一沾这收获的喜气，也为了对此山此景的依恋不舍，我特意买下了三个圆滚滚的西瓜。
    当我们的车缓缓驶离瓜地之时，那个帮我选瓜的西瓜汉子，舞动着双手，追着车大喊了几嗓子，那拖长的音调，歌谣一般：“哎――，哎――，鹿头山的西瓜沙沙甜哦――，再回来吃哟――”

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行色大霍山牧歌

2004-10-26 22:58:14

文/代新

    七月的大霍山区，白杨树林枝繁叶阔，淡紫色的黄荆花满山遍野。在散发着青草与荆花气息的乡间暮色中行进，仿佛是在聆听一曲悠然飘逸的田园牧歌。
    山路两旁零散的农家小院是当然的暮色好景，满野的暗绿成为泥墙瓦房的大色块布景。苞谷地，菜地与瓜田簇拥着小小的院落，山石垒成的低矮墙边，美人蕉大朵大朵的红花黄花，火焰一般亮眼。屋旁地间的柚子树，骄傲地悬垂着沉甸甸的半大青果。炊烟，袅袅娜娜地上升着，舒散着，给乡野透明单纯的宁静黄昏，添上了几缕朦胧神秘。
    我们把车停靠在半路，为这田园所深深迷陷，暂时忘却了那将要前去探访的目的地。
    乡村路上，散步的我们不时与散步的牛羊擦肩而过。这些乡村动物们，虽然与城市生存的我们阔别已久，却并不怎么在意我们的存在，它们自顾走路，自顾吃草，一点都不领会我们见到它们时那种久别重逢的欣喜。但是它们的主人是领会了的，在我们快乐的同时，他们也在快乐着我们的快乐，满足于他们眼里的平常物事所能带给我们的愉悦。
    一个桃红花衣的小小女孩，牵头老黄牛走过来了。她的嘴里，可爱至极地咬着一支绿色的冰糕。我要给这边吃冰糕边放牛的幸福小牧童拍照，她紧咬着冰糕，笑眯眯地点头，笑眯眯地被拍。冰糕对她来说太重要，连我问她几岁，她仍然没有松嘴，咬着冰糕，含含糊糊地挤出了两个字：“八岁”。
    又一个小牧童走了过来。她衣着淡雅，神态文静。如果不是她手中牵着的褐色老牛与黑色山羊，我不能从她的时髦里认出她是此间的乡村小孩。我注意到她戴着银色的十字坠项链。这个洋气的小牧女为了配合我拍照，很快摆出了一付自然优雅的姿式：一手牵牛，一手牵羊，再低下睫毛长长的眼帘。她的表情天才令我叹服，我想她做个小演员一定很合适，只可惜我不是导演。
    最愉快地还是与一位牧羊大嫂的相遇。我眼中的她，在路边高高的草坡上牧羊，她眼中的我，在路上走来走去，拿着个相机东拍西拍。主动打招呼的是她——请我给她的小黑羊拍照片，理由是：那只小黑羊是她见过的长得最好看的羊。得到一只“最好看”的羊给我当模特儿，我没有理由不感到幸运。虽然左看右看，我也没看出小黑羊最好看在什么地方。这位穿着蓝花花连衣长裙在山坡上牧羊的大嫂，显然对自家的小黑羊有着特别深厚的感情。
    感动于她的爱心，我爬上坡去，一连给她和她的羊拍了好几张照片。牧羊大嫂一脸开心，为了表示对我的感激，她把拴羊绳交给我，让我牵着羊在坡上玩耍一阵。她说小黑羊名叫“乖乖”，是她养的三只羊中脾气最好又最听话的。可是这个“乖乖”，太不给它的女主人面子了：还没等我充分享受享受《牧羊曲》中“坡上青青草”式的浪漫，它就拉着我，在山坡坡上深一脚浅一脚地猛跑，害得我狠狠摔了一跤。之后，挣脱绳子的黑羊“乖乖”，又任性地冲下路去，狂奔到一副西瓜担子旁边，去啃一个老农的西瓜。老农大吼起来，羊却死赖着不肯走开。牧羊大嫂只好忙不迭地追过去，又是赶羊，又是赔礼，那副表情，像极了一个闯祸孩子的母亲。
    暮色渐深渐浓，我们要离去了。牧羊大嫂有些不舍，送我们到车边。我给她看数码相机里面的她和她的“乖乖”，她很高兴也很惊异，她说以前还不知道从相机里可以直接看得见照片的。我很想把照片发给她，就要她的电子邮箱。话一出口就明白自己的迂——乡间的牧羊大嫂，哪里可能有什么网呀电子邮箱的呢？但甚至不知电子邮箱为何物的大嫂并不觉得沮丧，她舒舒泰泰开开心心地对我说，照片就先放你那里吧，下次你的车再经过这儿的时候，你再把照片带给我。她说得那么自自然然，就好象我和她，不是什么有缘千里偶相逢的陌生人，而是明天，后天，大后天，随时都能够见面的老熟人。那份自发式的坦然和随缘，却让我平生几丝淡淡的伤感：我并不知道，这一生当中，命运还会不会再一次让我路过这里。
    苏轼诗云“人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥”。若在他年，我真有再来之时，大霍山，还会记起我与它的数日之缘吗？而这路，这山，这草，这树……又是否还会在我心中依然如故？
    汽车又开始在日暮的绿野奔跑，山乡的景物渐渐离我远去。一首沉睡多年的老歌被田园的气息唤醒，在我的记忆里反反复复地低唱：
    “多少落寞惆怅，都随晚风飘散，遗忘在乡间的小路上……”

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行色夜品桑果酒

2004-10-26 22:50:13

文/代新

     白马关归途。在乡野暮景中，一路闲纵着那被文物古迹浸染得古色古香的思绪。
    山间的夜幕，看着看着就沉落下来。天将黑未黑，人想歇未歇。路边的农家乐，用早亮的灯光，唤起我们的味觉。
    这家名叫“万佛农家乐”的乡村小饭店，紧邻着万佛寺的后山门。这一带并排还开着好几个农家乐，招牌打出的各种特色农家菜，全都相当诱人。
    狗吠声声，我们在路边的碎石场坝里停好了车，落座于农家乐的露天院坝。旅途的疲劳感，在这松驰下来的一刻，迅速袭来。于是快快拿起菜谱点菜。“点杀土鸡公”，“泡菜粉丝兔”，“野菜炖膀肉”，“柏丫熏腊肉”，等等，一个个菜名看过去，只恨自己肚量有限，不能一一品尝。最后定下的是店老板推荐的豆米烧鸭子，柏丫熏腊肉和炝炒苕尖等三菜一汤。
    店家点燃柴火，开始为我们煮饭做菜。嗅着柴草的芬芳，我们舒舒爽爽地仰靠在竹椅上，看一看灰黑的天幕，喝一喝搪瓷缸里的浓茶。在饥肠辘辘的状态下，等待和盼望一场即将来临的美餐，实在是太幸福的一小截时光。
    一楼一底的砖结构店面，依山形而建。我们喝茶的露天院坝其实就是底楼的楼顶，它两面悬空，形似露台。一个大白炽灯泡从屋檐上吊下来，照着坝子四围种着的花草藤叶之类，气氛随和闲适。山风吹得清凉，吹散暑日的热量。也还有些饭后的茶客，几个老人，几个僧人。老人们打着纸牌，僧人们并不掺和牌局，只在一边不出声地观看。
    店里的茶并不差，井水泡的。可惜由于不是产茶区，我也就喝不上本土茶，于是这茶在我的口中也就总差了一道滋味。好在很快，这个夜晚的主角——桑果酒隆重登场了。
    是透亮透亮的一个大玻璃酒坛子，白炽灯光下，酒色红红的。一坛子酒，足有半坛子泡得发白的桑椹。
    倒出少许进杯，极想品出化入酒中的大霍山水土。只轻抿了一小口，立即便产生了惊艳的感觉。这醇香清甜的桑椹酒，真象一个隐居在这山间草野的世外仙姝。把盏临风，我陶醉于它那超尘脱俗的馥郁。
    店老板看我喜欢的样子，深以我为识酒知音，不无得意地向我详解这酒的来龙去脉：此酒被称之为“桑果酒”，是用山间小酒坊的自酿酒泡制的。桑果则是他在大霍山上专门采摘的野桑果，香气与众不同。桑果的选用也是有考究的，要专挑那深红未变紫的。
    我听得入神，便问他今年的桑果酒泡得多不多。他说不多不多。我当即心凉半截。一顿之后他又说，就只泡了一只大酒缸子。凉掉的心即刻又回温了，这样的神仙美酒岂容错失？为了亲朋好友中的酒仙酒鬼们喝上大霍山野桑果酒，我当机立断向他索买，要求分享他的大酒缸。顺便也炫了炫我的调酒手艺：今春，我曾用重庆巴南圣灯山上的紫桑椹，榨汁加冰块，兑出了一种美味的桑椹鸡尾酒。这一下，轮到他听出神了。
    佐酒的豆米烧鸭子，真不失为一道与桑果酒气极相宜的绝妙好菜。所谓“豆米”，其实就是青豆，也就是毛豆剥壳之后的豆粒。“豆米”是当地俗称，当地口音读作“豆毛儿”。我和店老板还就此略略讨论了一番。我戏谑地提议，菜名不如就写成“豆毛儿烧鸭子”，这样多有趣儿啊，和一般人称呼的“毛豆”刚好是相反的叫法。
    红苕藤尖儿也是大城市里不易吃到的乡村菜。所以一大盘子的苕尖上桌不久，就被我和我的先生兼司机吃得所剩无几。要求再炒一盘，店子又没了原材料。黑灯瞎火的，实在不好意思麻烦人到远处苕地里去采藤摘叶。这顿苕尖下桑果酒，也就只好吃得心欠欠的。
    司机先生当然是不能喝酒的。按照新颁的交通法，酒后驾车，哪怕只喝过一小口酒，都该算是违法。虽然这深山老林子不必担心交警的责罚，但守法靠自觉，安全靠自珍。再说夜走山路的危险性，不能不让人高度警惕。看着他一味地吃饭吃菜喝汤，连如此美妙的野桑果酒，也一滴不敢沾，我便又一次对自己既享受自驾车待遇，又不必亲自开车的“地位”，颇为自满，甚至对那一直梦寐以求，又求之不得的驾照，也暂时不再耿耿于心了。
    两个人的饭局本来就不热闹，再说喝酒又成了独酌。没有月亮，也就不能“举杯邀明月，对影成三人”。
    屋边角落有个老者向我们踱了过来，拄着拐棍。我请他在桌边坐下，也给他满上了一盅桑果酒。这是一个衣着整洁，银须红面，有几分儒雅气质的老人。说起鹿头山一带的文史地理，老人是如数家珍：关楼，古道，寺庙，庵堂，文人雅士，帝王将相，风土人情……这样的话题，不但令我们兴味盎然，连其它一些打牌的老人或者中青年，也被我们的交谈所吸引，慢慢围拢过来。或坐或站，或侧耳倾听，或轻声插言。话一投缘人一多，这山中夜幕下的桑果酒，也就喝得又快又热闹了。我又要来几个杯子，忙着给人们斟酒倒茶。他们对我这个外来的旅行者也相当热情，尽其所知地向我介绍当地的史迹与风俗。
    不知怎么就言及老人们的身世。那位谈吐不俗的老人黯然神伤起来。原来这位老人竟不是当地人。说来也巧，他与我先生竟然是同乡。这他乡遇同乡的机缘让老人激动不已，话语也就愈加肺腑：从他幸福的学生时代，地质生涯，到那场运动中的蒙冤受难，石匠生计，再到意外腿残,他乡求生…..他似乎很想把这一生的坎珂与风霜，都消溶进这场大霍山边的夜茶夜酒。
    面对一个孤独寂寞的老人数十年所沉淀的身世之难，我实在不知该用什么样的语言来应对，只好转开话题，关注他的近况。想不到老人一霎就带上了羞色，他嗫嚅地回答，在这一带给人抽签算命，生活不愁。随后又急急地我解释，他从没有乱收过费，都是随人家给。而且，从不给学生和病人抽签算命，他强调说，那对他们不利。
    夜色渐渐深浓了，风凉沁得象是山雨欲来。我们还要返城，只好作别谈兴尚浓的众乡亲，约好第二天路过这里时再见。车已启动，一位老人还不忘对我们加上今宵的最后一句：“你们车开上的这路，是５８年就修通的呢。”
    汽车在黑漆漆的乡间拐弯抹角地行进。小雨湿了一段山路之后，停住了，天空露出若隐若现的星光。在对桑果酒的回味之中，我憧憬着第二日的旅程。

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行色喊给煤听

2004-10-26 21:51:02

“上来啦——上来啦——哈哈——上来啦——哈哈哈——”！

女人站在山梁上，欢呼雀跃地喊着。每当运送原煤的小煤车，从黑黢黢的煤窑钻出来，她就这般地手舞足蹈。蓬头垢面的脸，大大的眼睛对着山下的煤窑，直勾勾地盯着。眼睛里，有常人不具备的执着和单纯。那种偏执的透明，让人不敢正视。她，一个挖煤工的女人。

这里，是巴蜀山区深处的一个小煤窑。煤井深入地下几百米。十来个挖煤工，煤窑底下作业；四个相连的小敞口煤车，从煤窑底下向上输送原煤；原煤日产量近百吨。煤矿工人拿的是记件工资，好的时候，月收入近两千元；不好的时候，也能收个七八百块钱。这在山旮旯里找食，年人均收入仅千把块钱的山里，能做煤矿的工人，那是优越而幸运的。终日不见太阳，算个球啊！挖煤，比面朝黄土背朝天，一年下来不见个子强多了。当月底，煤黑结茧的手指蘸着吐沫，数点着那一叠不同寻常的纸时，人，麻木地陶醉在纸币那朴素的幸福里。

可是，幸与不幸都在这一个“煤”字。

头次见到挖煤工的女人，是头年的开春，她也是站在这个煤窑外的山梁上。看上去，是诗人们说的丰腴普通，又充溢着丰硕活力的那种。见到陌生的山外人，脸上会显现羞涩的红晕。说话是细声细气的，不看你的脸，而是望着煤窑，一种自然的期待交织着深情的眼神。背上的大背篓里，塞着个空化肥袋子。她说，孩子他爸就在这煤窑干活，可以享受点特殊待遇，家属可以来挑选上好的煤块，买价和市场上一样，一百斤八块钱。说这些的时候，她边呵斥矿场上贪耍的儿子，不要去矿场边的河里。儿子抬头吐着舌头作着怪样，假装没有听见，照旧用煤块投掷矿场上的两条黄狗。狗，在这胁持下时退时趋，而后，一阵“汪汪”乱吼。她说，儿子十多岁了，孩子的老子干活都是为了儿子，孩子学习还可以，她就打听城里大学的一些情况来……

煤车移出煤窑，挖煤工也陆续钻出煤窑，个个浑身上下真是煤黑煤黑的。好事人问，怎没见工人戴口罩啊？女人说，井下不透气，干起活来，哪有戴的！有些干了十多年了，也没有怎样。一个膀大腰圆的男人钻出煤窑，直奔女人的儿子搂着又啃又咬，孩子就在他魁实的臂弯里乱挣乱叫。女人的眼睛，随着矿场上父子的嬉闹而明亮闪烁起来。闹腾一阵后，男人向山梁扬了扬手，女人对外人打声招呼，不紧不慢地走下山梁，像一团原煤燃烧着的蓬勃旺盛的希望。

挖煤工的儿子埋头于煤车里捡拾煤块，一种年少老成的模样。要是，个头再向上窜两年，定是煤窑里一个干活的好把势。工友说，他的老子半年前就“走”了，那次事故，“走”了三个。煤窑干活的人，一般不说那个字。工友也说，山梁上那疯女人，除了这么喊，一般不伤人的。看她癫狂地手舞足蹈，背上的背篓也随着上下左右乱晃。要是，一股山风兜到背篓里，怕是连背篓带人都会一起刮走的。

拽煤车的发动机挣命地叫唤，又有煤车“哐当——哐当——”地冒出煤窑。挖煤工的女人，剪影样摇晃在山梁上，歇斯底里地喊着：

“上来啦——上来啦——哈哈——上来啦——哈哈哈——”！

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行色妈妈的微笑

2004-10-26 20:42:39

文/最病的人

　　我的性格可以说很外向也可以说很内向，在你眼中看到的是外向，在我眼中看到的是内向。了解我的人只有一个，那不是你。我的生存状态是一只困在井底的癞蛤蟆，有时候处于绝望状态，有时候处于麻木状态，有时候处于紧张状态，但更多的时候处于一种明明白白的无聊的状态。
　　
　　我能分清是非黑白，我痛恨贪官污吏，我喜欢　社　会　主　义，我痛恨做秀演戏，我喜欢直来直去，所以我自认为我的品德高于水平面三万英尺，但后来我发现我这样高尚下去是一件多么容易的事，我只要对某些事物保持一种持续的愤怒状态，对某类人物保持一种持续的憎恨状态，我的潜意识里便会给自己一点虚荣，给自己戴上高尚的帽子；但这种高尚又会使我绝望因为我发现我所追求过的，但没有追求到的，似乎正是那种能实现自己丑恶面目完全以行为方式得以暴露的能力。
　　
　　在这个流行忏悔的年代里，我这种只知冷暖没有重量家伙也开始随着人群走上了忏悔之路。我发现自己的品德很差灵魂很脏，行为很丑陋，像个流氓，因为我同意自己和一个不丑的健康女青年有深度的亲密接触，这叫弥烂，我以前叫这真实；因为我同意走在我前面拿名牌手机，给情人打电话的胖猪突然暴毙，然后我捡了他一百万人民币，用脚碾碎了他的手机，这叫自私，我以前叫它缩小贫富差距；我同意考试的时候一男一女两个监考在讲台上上演一部激情A 片我们看完之后都顺利通过考试，这叫下流，我以前叫它幻想；我同意教学楼突然到了压死一万个学生，学校垮了我得到二十万精神损失费和五十万的青春损失费和一份许多人在做的弱智高薪的工作，我同意一个美丽的善良姑娘再快崩溃的时候得到我一向廉价的安慰就让我毫不费力的得到了她宝贵的童贞，我同意. .....
　　
　　于是我把自己定义为一个垃圾青年。我和别人也没什么不同，所以我把青年定义为垃圾青年，中年定义为垃圾中年，把想追求点什么，想得到点什么和我一样的家伙定义为垃圾。
　　
　　我来到了一个垃圾的文学网站见到了一样的垃圾青年在这里腐烂发臭，然后相互欣赏对方的烂肉和烂的最有型，最有特点，最令人自豪的地方。结果大家都有点陶醉了，开始认为腐烂也是一种境界一种美。我们都亲热地叫对方：宝贝。
　　
　　我们在这里集体裸奔，奔向生命的另一种方向，那里有睡在大便上的美女，痛苦抽烟的癞蛤蟆，带着皇冠的骷髅和一根根遥遥欲坠的阳具以及饥饿快死的幽灵，他们围在一堆牛屎周围为自己唱这一首又一首的挽歌。
　　
　　在远方他们突然看到了久违的城市的灯光和八月十五的月亮，他们痴痴的望着，开始怀念，但相距遥远。于是他们想回去，于是美女从大便上爬了起来，擦净了自己的乳房，飞起一脚踢掉骷髅上的皇冠，再掐死了快饿死的幽灵，带着三四根阳具，在惨淡的月光下沿来时的路一路裸奔。后来美女变成老处女，三四根长出胡须的阳具老死了。美女死的时候奇丑无比，因为她老了。
　　
　　这些是我胡乱的幻想和垃圾文字，我选择了这些，垃圾文学和绝望文学，但也叫狗屁文学。我把它叫狗屁文学并非它气味之臭而是它分量之轻，它很腐烂但没有臭气。它让我想起了没有翅膀的鸟，在死胡同里忧郁行走的狗和沙漠里无助的癞蛤蟆。它让我对着镜子嚎叫说你是个无用的家伙，你没有份量，你是垃圾，最烂的垃圾，没有人想理你，也没有想看到你，你懂吗？
　　
　　在一个思维混乱精神彻底崩溃的下午，时间之刀把我剁成一堆肉酱，肉体以一种存在状态裹在被窝与床之间。
　　
　　这时有一封信扔过来，我叫人念给我听。这是一封关于女人与男人脱离依附精神及肉体关系的信，信没念完我就睡着了，醒来之后是第二天下午。我走进澡堂在冷水中冲了一个小时零五分钟，我要证明我是不是丧失了生病的权利。结果我病了，这证明我还活着，鬼魂是不会感冒的。
　　
　　我没有去医院，因为很快就好了，我去洗了个头，然后花了2块钱察亮自己的皮鞋，然后去医院买了一百粒安眠药，我要充分利用它们因为我想让生命在一瞬间就结束，就像玻璃杯落在地上的那种感觉，我不想被抢救，因为我知道抢救我就会活过来，阳间那些家伙不会喜欢我的，并且洗胃的钱会花很多，这对家里是一个损失，是个无缘无故的损失，况且这会让我觉得自己更加无耻。
　　
　　晚上我给家里打了个电话妈妈说爸病了，病得很厉害，昨天晚上肾结石刚犯了，痛得爸爸在床上打滚，今天去医院交了5千，我说那我回来。妈妈说你不用回来，你要好好学习，你爸今天收到了你学校的补考单和欠学费的通知很生气，我没说话；你怎么不说话妈妈在那边问我，我没说话妈妈；你学费用完没有在那边问我，我没说话；我们把你欠的学费直接寄到教务处去了，我没说话；你还补考不补考，我没说话；你爸叫你考研，我没说话；你很聪明，我和你爸还信你一次，我没说话；你去睡吧，早上起早些别天天熬夜，晚上小心着凉，去年的衣服是不是又弄丢了，我没说话；你姐买了件衣服给你寄过来了，我没说话；我挂了，你要注意身体啊。
　　
　　我闭上眼睛，呆呆的望着一片空白的墙，一动不动，直到凌晨。明天我决定去菜市场买2个鸡蛋，然后和卖菜得很有耐心的还价然后为两毛钱挣的面红耳赤，然后把它煮熟做我的早餐，妈妈说这有利健康。
　　
　　今天上课我去了，我在于坐在第一排，妈妈在我读一年级的时候为了能让我坐在第一排和全校的老师吵了一架，她认为我坐在第一排就理所当然得第一名。
　　
　　我选修了一门傻B才选的《人的内脏》，我要研究一下有关肾的东西。
　　
　　我决定在你眼里变成一个俗人，因为我看见了妈妈的微笑，那叫做笑,美。

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行色一片冰心藏玉盆

2004-10-26 19:50:12

文/湄虹



——向清水索求情爱的水仙
    妩媚地开了
    沉醉在幸福里的人
    分不清四季的流转
    还是甘心做一朵花
    把所有渴望藏于水中
    ……

      昨夜，它又来到了我的梦里。
      一阵阵诱人的清芬悄悄弥漫，我开始满屋子寻找，我不知道父亲把它藏到那里去了？
      那年冬天父亲从外地出差回来，带给我两只像大蒜头一样的东西；他说这东西叫水仙花球，只需用清水养着，过春节的时候就会开花。

我半信半疑，离过春节还有一个月的时间吧；而两只洁白的花球上才冒出一星星芽尖尖，那么怯怯地绿着，在寒意逼人的冬天，花草树木都凋

零了，难道它就不怕寒冷？我伸出小手想给它一点温暖，却被父亲阻止，他说小孩子的手心热会捂焦芽芽；我只需要天天给它更换清水，出太

阳的日子把它搬出屋子去晒一晒就行了。
      一时，找不到花盆来养它，就拿了只装菜的蓝边碟子来盛放，用十几颗小巧玲珑的雨花石衬在周围；水仙就像个集三千宠爱于一身的小

公主，亭亭玉立于一水间，开始在我的小房间里过起了人间烟火的生活。
       它对生活的要求挺简洁、朴素，适当的阳光和温暖；再给一勺清水，几粒相依为命的雨花石，就开始生根发芽。开始，并不见它有多大

的变化，像个认生的孩子初到一个陌生的环境，有点怯怯的；偶尔，偷偷地跃出几厘米的绿，又停下来张望一下，不敢顽皮，不敢放肆，不敢

狂妄。突然有一天，它发现原来这个小主人不但很疼爱它，还盼望它能快快长高；于是，它眨巴眨巴眼睛，舒展着如银丝的根须，吸食一瓢瓢

清水，绿绿的叶子天天向上窜。
       父亲告诉我水仙的来历，相传古代皇帝舜的妻子娥皇、女英，与舜的感情甚好；后来，舜帝南巡殁于苍梧之野，姐妹俩得知后，双双殉

情于湘江，上天怜她们至诚至真的爱，将她们的魂魄化作了江边的水仙花。这个美丽凄美的神话故事，为水仙花蒙上了一层神秘的面纱。后来

，我在一本叫《花疏》的旧书里读到：“水仙宜置瓶中，其物得水则不枯，故曰水仙，称其名矣。” 解之，此花得水则鲜活，失水则枯萎，

可见它与水结下了不解之缘。
      在希腊的神话中，却另有缘来。据说，有一位英俊的王子叫纳西萨斯，深得少女们倾慕；他有些孤傲，对那些围着他转的美貌女子不屑

而顾，谁也无法获得他的爱。有一天纳西萨斯王子在湖畔喝水，见到水中自已的影子时，便产生了爱慕之情。于是，他天天徘徊在水边，顾影

自怜，最后溺水而亡，灵魂化成了一株美丽的水仙花；所以，西方水仙花的名字也意译为“恋影花”。
      隔了几日，我发现青翠的叶丛中，抽出一根秀气的茎，举着一个饱满、淡绿的花骨苞；此时，绿茎长得很快，一日一个模样，真是逢水

而生，见风就长，花苞也一日比一日多。在寒冬腊月，满满一盘青翠夹杂着嫩绿的春色，令我的心里充满沉甸甸喜悦之情；我拒绝小伙伴们的

邀请，晨昏不倦地守着它，期待能看到第一朵花的绽放。
     水仙花开的那个清晨，我还在温温的被窝里做着梦，梦中有个提花蓝的仙女姐姐站在云朵朵上，向下面撒着鲜花；我兴奋极了，大声叫喊

着，伸出双手去接空中落下的花朵。母亲听到我的大呼小叫，急急地跑进来把我推醒；我叽叽喳喳地向她复述着梦中的情景，突然我停住了，

因为我真得闻到了一股花香。
      那是朵玉盏一样的小花，在翡翠碧玉的叶丛中，花苞六瓣，色青白，花蕊金黄，俏丽玲珑，又被称做“金盏银台”，也有重瓣的水仙叫

“玉玲珑”。芳姿绰约，恰似仙子凌波而舞，幽雅沁人的芳香，冰清玉洁的神韵，给我小小的房间带来春意盎然，令人心旷神怡。叶之幽幽，

香之馥郁，一碟清水，几颗卵石，独处淡雅，别有清逸。
      寒冬时节，百花凋零，而水仙却不畏严寒，叶茂花盛，独自在盆中灿成一季；它素洁高雅，不染一丝尘埃，餐清水饮日光；不施胭脂，

不着红妆，绿意娉婷，冰肌玉骨天然成，带给人间的是一份绿意和温馨。它在孤寂中孕清香一缕，涉寒水得玉质冰肌，“借水开花自一奇，水

沉为骨玉为肌”；灿然一绽，恰似凌波而至的仙子，在一泓清水之上轻歌曼舞，清香随风飘送。
      水仙花属石蒜科，鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。之后，人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字，

如金盏、银台、丽兰、雅客、女星等等。宋朝黄庭坚有“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月”的咏水仙诗句，故后人又称水仙为“凌波仙子”

。
      我养的那盆水仙持续绽放了二十天左右，如玉的花朵逐渐枯萎，连青翠的叶也开始显得苍白、憔悴、萎糜；任我天天给它更换清水，有

阳光的日子就往外搬，几天过去后，它还是没有什么起色，一些叶子已经软软地垂下来。父亲叫我扔掉它，说水仙根球已经为了这场盛开耗尽

了营养，剩下一个空瘪的躯壳，随之会慢慢腐败；我不信，也不舍得扔掉，就把水仙从盆里移植到园中。在地上挖好小坑，在里面撒了些砂子

，听人说这样水仙根球才不会腐烂；日日精心照料它，培土、浇水、施肥一样也不少，可是，离开浅水的它就像个失恋的人一样，整天无精打

采、垂头丧气，连那青青翠翠的绿叶也仿佛蒙上了一层丧气的灰白色。这样厌厌地拖了几日，最终，在春光明媚里倒伏成一堆枯叶。
       那些满屋生香的日子就这样从年历上轻盈一跳而过，随之消逝的还有那棵曾经鲜活的水仙，我不知道它去哪里了？我的忧伤在它香消玉

坠之后开始弥漫……
       你渴你饮你芬芳，
       你在小小的盆中自成一季。
       为谁独涉萧萧寒水？
       为谁慎藏一片冰心？
       不妖不媚
       如何春风独不爱？
       一触，即淡淡化了
       你苞你绽你美丽
       你在小小的盆中灿烂一生。

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行色下午的抒情

2004-10-26 18:45:58

文/东篱

　　柏桦自称是一位有着下午情结的诗人。他说：“下午（不像上午）是一天中最烦乱、最敏感同时也最富有诗意的一段时间，它自身就孕育着即将来临的黄昏的神经质的绝望、罗罗嗦嗦的不安、尖锐刺耳的抗议、不顾一切的毁灭冲动，以及下午无事生非的表达欲、怀疑论、恐惧感，这一切都增加了下午性格复杂而神秘的色彩。”
　　我不知道自己有没有下午情结，但对下午这段美好时光的偏爱及迷恋，确乎无疑和显而易见的。我的大部分作品都完成于下午。“午后的时光”这个极平常的短语，曾不止一次出现在我的一些诗歌中。我估计，这肯定会令一部分读者不胜其烦。尽管如此，我仍然喜欢将我的一些诗歌背景设置在午后。

　　而我更情愿将你设置在午后
　　阳光懒散。好多事物都停止了生长
　　包括你的肉体……

　　“情愿”一词，多少彰显了我的主观和固执。
　　我认为，一天中的上午具有公共的性质，它适合电话、开会、迎来送往、扯淡，因而是躁动的。相对，下午则显得私人化些，因此它是安静的。
　　喜爱下午，其实是缘于安静。“安静”一词，在这个欲望和喧嚣相生共伴的时代，更加显示了它无比优秀的品质。我需要安静。需要安静地生活。在安静中读书、写作、思考、休息，最后，在安静中死亡。
　　诗人赵丽华在她的一首诗中写道：

　　我梦见我躺在棺材里
　　人们往里填土
　　弄得我身上、嘴上、脸上
　　都是脏的
　　我喊：
　　“给我盖上！给我盖上！”
　　他们听见了
　　棺材盖“轰——”的盖上了
　　天黑下来了
　　我感到这样
　　真是好多了

　　在此，我愿意将这首诗，看作是诗人对人世喧嚣的极端厌恶和对内心安静的无比向往。她不堪忍受那些已经污浊了她全身的飞扬的“土”（一种暗示）。“给我盖上！给我盖上！”虽有着悲凉的无奈的逃避因子在内，却也是抗争不得时所爆发出来的呐喊。“棺材盖‘轰——’的盖上了/天黑下来了/我感到这样/真是好多了”。是的，大抵世间万事，无论曾经怎样地喧闹、喧哗、喧嚷、喧嚣，一旦盖棺，也必将安静下来。而逃脱了欲望和喧嚣的安静，又怎一个“好”字了得！
　　如果上帝容许我选择死亡的时间，我希望是下午。

⑴茶叶梗儿

　　第一片树叶，从枝头到地上，大约走了半个小时。当然，也可能更长。因为当我还没站在窗前的时候，它已经是在路上了。这就是说，它前面走过的那段路所花的时间，我没有计算。我看到的不是它的起始，而是途中。途中何其漫漫？但我想，这并不是我所关心的。
　　第二片树叶，从枝头到地上，只走了二分钟。这一点，无须置疑。我相信自己的眼睛，貌似平静，却深藏毒刺的光芒。当那片可怜的树叶摇摇欲坠离开枝头的一刹那，我就像裁判员一样，重重地按了一下手中的秒表。我立刻听到了时间那“哒、哒、哒”的无比清晰、均匀而又稳健的脚步声。而且，随着树叶的飘落，我越来越感觉到时间加快了步伐，“哒哒哒”的声音越来越大，越来越紧，大得让人头晕，紧得让人心慌。如果它这样不停地走下去，我会不会轰然倒下而死？
　　回到第二片树叶，我说它只走了二分钟无须置疑。而且，我断定，如果不是风兜着它转了一圈，或许会更快。风是一种凭借、阻力和催化（生或死）剂。这三种物件，树叶的一生，我以为逃不脱。
　　接下来，事情就简单多了。第三片、第四片……几乎是眨眼之际，地上就落了满满的一大片，黄的，红的，还有一些青青的。它们有的被行人踩踏，有的被风吹进了暗角。我不知道它们有没有情绪，或许有吧，但肯定是少数，更多的会安于现状，呈现着死灰般的颓然。
　　这时，阳光穿透窗玻璃斜射进来，暖暖的，悄无声息。有小虫，在布满阳光的窗台上爬来爬去。我把手放在它的头前，它立刻就转身往回走。我追着又把手放在它的头前，它还是立刻转身就往回走。我翻来覆去移动着手，它不厌其烦来回调头。真有意思。它永远不会爬上并越过我的手。我的手于它而言，是一座庞大的山，耸立在它面前，连巨大的阴影，它也无法承受。因为它无法辨别阴影下是不是陷阱。它必须在阳光下走动、休息和生存。只有透明的阳光，才让它放心和安心。但我想，这样的游戏，肯定不会持续多久。果不其然，最后它不调头了。它在离我的手前不远处的阳光地带，停下来，静静地，一动不动。它可能累了，也许是感觉到了这个游戏的无聊。它的停止，让我的手好像失去了方向，静静地戳在阳光里好大一会儿，像一截儿透明的木头。我清晰地看到了它，肉红色的纹路。
　　对手没了，我忽然产生了一种曲终人散的荒芜和失落感。我开始把目光放在玻璃水杯上，死死地，像停止了感觉。柔和的阳光中，水杯里的茶，正一叶一叶地往下沉，单独的，或接二连三的，中间也偶尔停顿一下，迟迟浮在水面的，我只好把它们轻轻吹掉。一下午，我吹掉了九个茶叶梗儿。当然，“九”很可能是个模糊概数，我也说不太清了。

⑵有人醒着

　　我留下来了。房间留下来了。这个下午，阳光也留下来了。那是暂时的。当然，也许明天还会来，也许不会来，但总有一天会来的。当我这样罗罗嗦嗦叙述的时候，我已经感到了内心的不安。
　　我说：安逸。我嘴里反复念叨着，安逸。当“安逸” 一唱三叹地在头脑中回旋的时候，我感到仿佛一切都凝固了，那样四平八稳而色彩又如此单调。黑蝉已哑，附着树干，闻风不动。白猫慵懒，安卧床榻，气息若无。一杯红茶，还保存着隔夜的温度。三株淡黄色的月季，将头埋入自己投射的阴影中。
　　有人醒着，但我永远看不清他的面目。似乎他始终就在我背后，按部就班地走动着，寒来暑往，昼夜不息，即使临危，我也从未见他乱了步伐，怎一种可怕的镇定和从容啊！我希望他能够停下来，哪怕仅仅一瞬，喝茶、谈天、小憩。我希望他回头，眷顾一下我露着肩膀和大腿的女人。而嘴含乳头的孩子，就那样在睡梦中轻易地老去了。
　　这时，一种混沌的白，让一个人的屋子，显得那样沉静而空旷。

⑶歌者

　　我习惯把一些无关紧要的东西，放在午后。
　　比如静静地睡眠，然后一个小时后，冲着空寂的屋子，高喊一声：“好梦春睡足！”
　　这时的阳光，斜铺在床上。有小虫，毛茸茸的，似乎刚睡醒，懒洋洋的，有种孤寂和倦怠感，蜗牛般爬行，把午后的阳光像拉锯一样慢慢拉长。
　　我深陷一片温柔的水域，感到体内有“咯吱”、“咯吱”地断而不裂的摩擦声。
　　窗外有树，树上开花，并努力向惨白脱落。树下有土，土里有鱼，死鱼，还鼓着眼睛。有人高歌，但我听不到他的声音。有人老牛般行走，我却只见他的身影。众鸟高飞尽，其实更多的是纸鸢。在漂移的影子里，我感到许多人手里都在握着一根虚幻的线。
　　阳光这么好，我该读书了。于是，阳光随着我的手指翻动书纸的频率，开始跳跃。但我感觉，阳光明显比手指跑得快，手指明显比书纸跑得快，而水边的花又明显比它们跑得都快，只有我的诗在语言中长久地搁浅。忽然想起“临水照花”一词，那一定是下午的水、下午的花、下午的女人和下午的寂寞。其实原本没有什么水边的花，只有阳台上几盆看起来有些贫血的花。
　　这时，如果楼道里有人歌唱，我会情不自禁地放下书，静静地听。有时也会产生一丝伤感，从而怀想起一个或几个人。而当我试图走近那个歌者，却发觉歌声忽地消逝了。我知道，夜晚即将来临。我好象听到了敲门声，一下，两下，三下……

⑷漂

　　树叶被初冬的风刮到城市的角落，看起来零乱而又漫不经心。零乱而又漫不经心的，还有蹲在树叶上的民工甲。他的手里，是一碗兰州拉面和一卷鸡蛋煎饼。像一列旧式的火车，他低头吞进，抬头吐出，吐出的随后被风一缕一缕地卷走。
　　我看到，午时的阳光，让他那双油腻而又皲裂的手，折射成了直角。
　　我还看到，随便在衣角上抹了抹手的他，长久地盯着书亭里的封面女郞，咧着嘴角，却一语不发。
　　城市安静。阳光西移。我感到，如果西移得再厉害些，巨大的建筑物的阴影必将投射下来。

⑸女人花

　　她冷艳，哀怨，多情，执着。
　　她说她多年前，爱上了一个人。她说“爱”的时候，背景音乐忽然想起：亲爱的人，亲密的爱人，谢谢你这么长的时间陪着我。我感觉到了她的幸福和甜蜜。幸福和甜蜜的人是如此的美丽。
　　她说，后来因爱受阻而相约双双徇情，她走了，却发现那个人没有跟她来，因此她回来要找他。
　　她的气息有些微弱。她的脸苍白、冷艳、哀怨。她轻轻地抬起右手，然后遮在眼前，露出了一段雪白的手腕。我感觉她有些怕光。我随手将窗帘“唰”地拉上。
　　我说这个故事有些老套但很感人。她说这是真的。她反复强调这不是故事，这是真的。我看出她有些焦灼，但依然冷艳、哀怨。
　　是的，那天整个下午，我都被这个女人的冷艳、哀怨包裹着。而隔壁的二寡妇，整个下午，都在轻轻地放送：朝朝与暮暮，我切切的等候，有心的人来入梦……
　　整个下午，我都在一张白纸上写着“苟活”二字。事后我发现，那张白纸被我糟蹋得不成样子。

⑹阅读

　　此时，她坐在花园一角的木椅上。红漆斑驳，树影婆娑。一条雪白色的围巾在肩头拂动。让人不禁想起旧时的影片《早春二月》里的陶兰，民主、自由而又心若止水。
　　她的神情专注，举止优雅。阅读的姿式，一下子抓住了我的心。让我觉得仿佛世界已不复存在，只有一些未名的小花，在她身边淡淡地开着、香着。
　　她没有听见蝉声、虫鸣，甚至空气流动的声音。她缓缓地看着每一行字，如同沉思的皱纹让她凝眸深陷。我感到时间，或是停止了前进，或是开始了倒流。
　　有一小片灰云，正悄悄移向她，并在她的头顶停留。似乎她有所觉察。我看到她轻轻合上书，眼睛斜视着脚下那一小块土地，显出了一丝的慵懒和倦怠，像头顶那朵闲适的簪花，慢慢垂下牡丹红的睫毛。
　　此时，我想睡去，并发出轻微的酣声。让体内的静，像海水一样将这个午后蔓延。

⑺静物

　　这个下午，她端坐于前，安详，目不斜视而又心无旁骛。
　　她无疑是美丽的、细腻的、光滑的，像瓷，因而有着太多的隐忍和不忍。
　　我愿意将她看作是，史蒂文森那只田纳西的坛子。但这只坛子，瞬间就被我注满了水。于是，她开始给人以灵动、通透、飘逸、荡漾的感觉，像水。于是，我开始了一次无翼之翔，以及众多身不由已的陷落。飞翔和堕落的感觉，竟有着同样的曼妙。
　　香草、瓷、水……这些阴性的植物，想想就让人怜惜和隐隐作痛。像暮春时节遍地零乱的花瓣，声音是轻微的，如瓷裂，如恍惚的叹息。
　　安静啊，安静。
　　于是，于坚说：“安静，最响的是秋天的阳光，从古代的墙壁上潺潺地流下来”。
　　于是，我写下：“上帝在午睡，众神两旁悄然侍立”。
　　于是，我轻轻吟诵：酒徒们是狂躁的。诗人们是脆弱的。画家别有用心，在万顷凌乱的青草地，留一小段白。白，巨大的白，弥漫着的白，作为统治者的白，它让所有的粗糙和狂暴，厉兵秣马，却迟迟按兵不动。

⑻颓唐

　　阳光像个稀薄的女子，贴在那扇欲掩欲开的破旧门板，懒散、幽怨。
　　她躲在灰暗中，侧身而坐。目光有些凝滞。
　　她照例手执一把纨扇。
　　她发现西寨子上的一只葫芦，让午后的阳光，涂抹得越发圆润、细腻。
　　“手中的青瓷，柔软得如同你的皮肤”。她忽然想起了《周渔的火车》中的这句台词。
　　这个沉静一如继往的午后，她感到那个扑朔迷离的人，依然在隔着好多恍惚的岁月，说着那些让她的心陷落的往事。如同这七月湿热的雾，从四周包抄而至，无可避免。
　　她还是想到了秋天，瑟瑟的秋天。
　　她自语道：“莫向东风倚竹”。
　　她忽然感到有些腻歪。她用左手轻轻支了一下身子。青石板好像在下沉。一个小小的黑点，在乳白色的丝裙上，像鞭影一样瞬间滑过。右手的纨扇，从手掌间陡然至地。一群蚂蚁，四散奔逃。纨扇像个弃儿，独自占据着一片空地，并正被芭蕉影一点点蚕食。
　　“不要相信前途会是一片光明或黑暗，最好相信它是灰色的”。
　　她索性回到屋内。
　　这时，后窗户射入一缕微弱的光，怯怯地渗透进她的脸。让人看上去，仿佛一场总也做不到头的梦，又如一朵脑袋微垂的葵花，恹恹的，有一种颓唐的美。

⑼多么好的一个下午
　——杨永康《多么好的一个下午》读后
　　
　　那个下午，西北的阳光，像刀郎的歌声一样，粗犷、沙哑、苍凉却又不失纯净和细碎。
　　我看到一个杨姓的汉子，在一条有点破旧的巷子里，独自行走。
　　多么好的一个下午！纯净、细碎的阳光，和阳光中那些纯净、细碎的事物们：脸红扑扑的男孩，前后面都被阳光照亮的石子；一拖拉机来自乡下的洒满阳光沾满泥土的蔬菜，一贵妇人同样洒满阳光的手帕；一位总疑心有人想占她便宜的卖馒头的乡下大嫂，一个在纯净细碎的阳光里打盹的永远脏兮兮的菜摊摊主；两只悬在空中的愤怒的拳头，一个将要临盆孕妇的挪动的步子……
　　多么好的一个下午！纯净、细碎的阳光，让我感受到了一个西北杨姓汉子独有的细腻、敏感、善良和良知。
　　他说：“原谅多么重要，同样重要的是忽略。”
　　但我可以忽略好多人，却无法忽略他们给予我的爱和思考。
　　正如，我可以忽略无数个午后的时光，却无法忽略其中的安静以及不安、怀疑、恐惧、绝望……　

　　2004-7-11至8-1

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行色一个人在重庆奔跑

2004-10-26 16:54:26

文/九段

******我为什么投奔重庆
一年前我还没来重庆，我还在深山里一家生产火炮的军工厂上班。事实上，我已经在那里呆了多年，呆得身上长出了青苔。我憎恨火炮那种冷冰冰的破玩意，对自己长年累月窝在山里心怀不满，可又一直没有勇气离开那个地方，只是不痛不痒地鬼混着，毫无希望地目睹自己的青春时光像落叶一样逐日腐烂。生日那天中午我喝多了酒，下午到办公室还很兴奋，兴奋得想唱歌，于是就撕破嗓门唱了，像谢霆锋那样唱“因为爱所以爱”，像老崔健那样唱“一无所有”，歌声没有赢得欢呼和掌声，反而招来一阵臭骂，尤其严重的是招来冷若冰霜的处长。处长想好好训导我，处长恨铁不成钢，处长痛心疾首，他认为多年来工厂养我简直是养了一条寄生虫。我却认为多年来是工厂把我给毁了。我和处长争锋相对，越吵越激烈，最后处长把他手里的茶杯都砸了，我也砸了桌上的墨水瓶，还对处长大声嚷嚷你有本事就把我开除，他却说有本事你就辞职走人。当天晚上，我坐在自己那间破宿舍盯着捡来的黑白电视发呆，相当沮丧地回味自己几十年失败的人生，后来重庆卫视开始播放《鸟瞰新重庆》，我像一只鸟盘旋了半天，最后停留在解放碑一幢豪华气派的大楼楼顶。我要到解放碑，我要到重庆。做出这个决定只花了我一秒钟。
第二天一早我就背上简单的行李走了，没向任何人告别。

******我为什么没有工作
我一直想成为一个优秀的诗人，从大学时代就开始写诗，在山里那些年也不停地写，作品多次获奖，并多次发表在《星星》、《诗神》、《诗潮》、《诗歌报》等杂志上。凭自己对文学的痴迷以及多年培养的文字功底，我认为自己完全有能力在重庆找一份编辑一类的工作，至少也可以胜任一般性的文字工作，比如公司秘书、文员。于是我用电脑打印了十份简历，弄出这样的简历后我真的以为自己是一匹好马了，就等伯乐从坟墓里跑出来拍着我的肩膀说：好马呀！
我揣着简历和作品到人才市场，面带微笑信心实足。有家杂志社招聘文字编辑，我毕恭毕敬递上简历，人家轻描淡写地看了看简历，又轻描淡写地看了看我，问，你真的是诗人？我有些不好意思地点头“嗯”了一声。他说我们这里不需要诗人。我问他为什么。他笑而不答，后来经不住我一再追问，才没好气地回答说我们需要勤奋、踏实、任劳任怨的人。我说你的意思是诗人就不勤奋不踏实不任劳任怨？他把头扭向一边，根本不看我。我心头很恼火，一定要他把话说清楚。我的嗓门越来越大，火药味很浓，最后把他惹火了，站起身来大声喊保安，他说我在这里无理取闹，旁边有人提醒我保安不好惹，我才意识到某种危险，很不情愿地拿上自己的东西走了。走出人才市场门口的时候，如果不是看到两个眼神凶恶的保安，我真想转身狠狠地吐一口痰。
我一车到了朝天门，坐在码头的台阶上望着滚滚江水把简历撕成碎片，又接连抽了五支烟，才使内心慢慢平静下来。然后我像罗丹弄出的那个“思想者”一样，用拳头撑住自己的下巴，进而托起自己沉重的脑袋痛苦地思考到天黑，终于做出一个决定：不再找任何工作，干脆做一个自由撰稿人。

******我为什么没有花园房子
虽然我住上了城里的水泥房子，但房子不是我的，它是房东家的，而且只有九平方米，还相当破朽。我和房东一家三口共用一个厕所一个客厅，房租每月一百五十块钱，水电费我和房东平摊，想起来这很不公平很不合理，但房东说你觉得不划算可以马上走人。房东说这话的时候表情冷酷，很像小时候在电影里看到的恶霸地主。我也清楚想找到更便宜的房子不是件容易的事，只好忍气吞声任他剥削。房东家没有热水器，冬天的时候他一家三口周末回丈母娘家洗热水澡，而我只能用冷水冲洗自己单薄的身躯，瑟瑟发抖中想起雪夜里卖火柴的小女孩，就伤心得想哭。我没有权利使用厨房，自己不能做饭，甚至连开水也没办法烧，为了满足每天必需的水分，在外面吃快餐时我至少要喝两碗汤，偶尔趁房东家没人，才大着胆子从客厅的热水瓶里倒上半杯开水，紧张得像做小偷，也幸福得像过年。不过房东家没人的时候很少，女房东几乎从早到晚都坐在客厅看电视，而我坐在一墙之隔的破屋子里一边码文字一边猜想她什么时候才有可能出门，不再做出监视我的样子。看电视对我是件相当奢侈的事情，客厅的电视白天被女房东霸占，傍晚又被正在读幼儿园的小房东霸占，晚上被男房东霸占，并且一到九点会准时关掉，用房东的话说一是为了省电，二是不影响大家休息。房东还把客厅的房门反锁上，并把一张椅子靠在门背后，上面还搁一个脸盆，好像担心我半夜会把他家东西偷走似的。晚上出门我总要事先打招呼，否则回来想进门会很麻烦，要聆听房东的嚷嚷。所以晚上我很少出门，时刻牢记“人在屋檐下不得不低头”的古训。
常常路过附近的花园小区，总是控制不住自己想往里钻，有时被保安当盲流喝退，很多次我被看为“盲流”，我一直不懂我这样一个公民怎么就不能在我祖国的城市里走动！有时混水摸鱼顺利过关，走在楼宇间的花园里，我总要心酸一阵，然后望着某个漂亮的阳台欺骗自己说这辈子不住上这样的花园房子誓不为人。

******我为什么没有钱
如果捡易拉罐废纸屑都能挣钱，那么写文章就更应该能挣钱。我自以为是地认为自己能写出诗歌，说明有那么点才气，写写豆腐渣一样的八卦小文章肯定是一点问题都没有的。于是我买来各种报纸和生活杂志，躲在破屋子里研究了一个星期，做出一份详细的写作计划贴在墙头，跟生产任务书似的。接下来我把自己变成一部打字机，上午下午晚上各写一篇文章，像农民一样辛勤耕作，幻想秋收时节的幸福景象。我无数次地盘算稿费，一个月三十天，一天寄出三篇文章，一月就是九十篇，一篇文章的稿费最起码有五十块，一个月下来就是四千五百块，这个数字曾多次把我吓一跳，不敢相信这么容易就有如此高的月收入，跟个高级白领似的。好在即时想起人家吐口水一样写一集电视剧就好几万，才让自己没在四千五百块钱的汽泡面前晕倒。一个月过去了，我没收到一分钱稿费，第二个月才从一家报社领到一百块钱的书票，揣着书票我像机器人一样冷冰冰地逃回自己的破屋。
后来不时收到零星稿费，一个月下来也就几百块钱，交了房租水电所剩无几，只好每天吃两顿面条。有一个季度交不起房租，只好低下高傲的头颅给朋友打电话求助，一连九个电话都幸灾乐祸，第十个电话答应借给我两千块钱，电话的那头在深圳，一个过去跟我打过三次架的敌人，他说实在活不下去了就到深圳找他。

******我为什么没有情人
都说解放碑美女如云，于是在自己心情郁闷的时候，总是坐车从江北到解放碑，唯一的目的就是去看美女。美女是阳光雨露，美女是生活的希望。每次到解放碑，总要在碑座的台阶上坐上半天，以仰慕的姿态注视从眼前走过的美女，像数星星一样统计她们的数量，不数到一千决不离开。美女们都像骄傲的公主，昂首挺胸目不斜视，从来不看我一眼，我就像路边丢弃的快餐盒无足轻重甚至根本就不存在，这让我沮丧透顶。有时看到某个美女小鸟依人挎着一个男人的手臂从眼皮底下溜过，我心里马上会长出一串酸葡萄，还隐隐作痛，接下来愤愤不平，用邪恶的眼光想当然地挑剔那个男人的种种毛病，直到把他贬低成一只赖蛤蟆才善罢甘休。尽管我把天下男人全都贬得一钱不值，那些美女还是不会看我一眼，依旧跟我毫无关系。于是我只能灰溜溜地逃离解放碑，心情比去的时候还郁闷。回到自己的破屋，盘腿坐在床上，望着自己被灯光打在墙上的影子，孤独和凄苦像荒草一样疯长。为了不至于彻底崩溃，干脆到街上找回两张有美女的招贴画贴在墙上，望着墙上的美女没头没脑地幻想自己的情人自己的爱情。有时我相当可怜地认为自己正一天天酷似鲁迅笔下的阿Ｑ。
情人节到了，我的苦闷无以复加。在街上乱蹿一气，希望有意外的惊喜和浪漫的艳遇，但整整一天过去，我只看到人家成双成对幸福而痴呆，自己却孤伶伶痛苦而清醒。玫瑰不是我送出去的，情人的手不在我手里，南滨路的左岸咖啡屋距离我十万八千里。那一刻我才痛切地领悟到：人生最大的悲哀莫过于情人节没有情人。

******我为什么迎风流泪
中秋节那天我起得很早，准备出门卖书。不是我自己写的书，而是一套《莎士比亚全集》，1978版的全11册，1990年我在西安花32块钱从一个落魄诗人手中买的。离厂时我别的书都没带，就带了这一套，差不多视它为生命。我从未想过要卖掉它，但头晚父亲从老家打来电话说我得了癌症的大哥快不行了，叫我尽快赶回去。我身上的钱不够路费，又想不出别的办法，只好打算把这套书卖掉。我一车坐到沙坪坝，然后钻进重庆大学，选择重大是觉得里面都是知识分子文化人，他们应该识货。按现在书市的行情，我认为这套书至少也值两百块钱。我从未卖过东西，不知道怎样吆喝，也不敢吆喝，我知道大学里面是不允许流窜人员胡乱兜售东西的。起先我就像火车站的票贩子一样碰到人就问人家要不要书，别人都用异样的目光看我，然后扭头就走，好像我是兜售黄色书籍的小贩。也有好奇的，问我卖什么书，我把书从包里拿出来，人家一看就笑了，说，我们不看莎士比亚。我想自己应该换一种方式，就跑到一幢教学楼外面，把十一本书按顺序排在一级台阶上，自己埋头蹲在一边。这副样子不引起别人注意是不可能的，很快就有不少学生围过来。他们叽叽喳喳问了我不少问题，但最后都被两百块钱的价格吓跑了，他们说一本书的原价才两块多钱，你是不是想钱想疯了要价这么高。我跟他们解释不清楚，也不好解释，干脆像水泥雕塑一般保持沉默。沉默的结果是到中午都没能把书卖出去，还被爱管闲事的管理员撵了出来，如果不是我眼疾手快，书还差点被他没收了。
出了重庆大学，我像行尸走肉一般毫无目的地往前走，情绪低落到极点。有人碰了碰我的肩膀问我要不要手机，我傻乎乎地把人家看了半天，突然反问他要不要手机。他像躲一个神经病似的逃开了。我开始一路走一路问别人要不要手机，终于有人站下来，看了看我手里的西门子手机，他说两百块钱，我说五百，最后我们以二百五十块钱成交。接过钱我站在原地呆立了半天，一股风从城市的缝隙吹过来，我的眼里终于有泪水滑出。

******我为什么嚎叫
我在这个城市没有熟人，更没有朋友，所以很少有人跟我说话。通常我每天只开两次口，而且是把同一句话重复两遍，那就是中午和晚上到快餐店对伙计说“来一份回锅肉快餐”。我已经变得不太会说话了，以至于有一次跟朋友通电话，我结结巴巴的语调令对方大吃一惊，不知道我出了什么毛病。其实我心里有很多话想说，却不知道跟谁说，找不到倾诉的对象。于是只能自己跟自己说，在写作的时候总是把句子用嘴念叨出来，不这样我担心会得失语症。有时憋得快疯了，便急匆匆跑出破屋子，花上一块钱坐到擦皮鞋的摊上，一边让人擦皮鞋，一边没话找话，人家把皮鞋擦得锃亮，望着我提醒好几次，我才极不情愿地起身走开；有时看到流动着卖报的小贩，便尾随上去，先从人家手里买一份报纸，然后假装同路走上一段，目的就是想跟人家多说几句话；有时我会跑到楼顶上去，运气好的话会碰到几个小孩子，他们兴高采烈玩游戏，我面带微笑站在一边，如果某个小孩多看我两眼，我就讨好地朝他一笑，并不失时机地问他几个小问题，问题本身毫无意义，关键是自己总算有了开口说话的机会；有时我会对着镜子里面的那个家伙说话，不过轻易我不会这么干，因为每一次说到最后都发现自己在流泪，同时看到里面那个家伙也在流泪。
有一次我连续四天没说一句话，感觉都快爆炸了，晚上躲在破屋子喝了大半瓶老白干，然后义无反顾跑下楼，坐上323路公交车到黄花园大桥北桥头，再摸黑走到桥下，望着嘉陵江开始肆无忌惮地嚎叫，望着对岸灯火辉煌的市中区嚎叫，直到自己泪流满面，直到声嘶力竭。

******我为什么还在奔跑
曾无数次地追问自己，想找到继续奔跑下去的理由。我一直没找到答案，却依旧在奔跑。这看上去是件很没有道理的事情，不过这个世界没有道理的事情很多，比如我曾追问自己活下去的理由，没有答案，再追问死的理由，同样没有答案，于是只能按照生命的惯性继续活着。我活着就得不停地奔跑，这也许就是答案。
终于想起自己刚到重庆的那一天，那天的天空下着雨。这跟我预想的情形很不一样。预想中自己到达重庆的时候，天上应该阳光灿烂，整个重庆城都沐浴在阳光里，重庆人民的脸上都开满热情洋溢的花朵，并敞开温暖的怀抱，等着我幸福地一头扎进去。但我看到的却是雨水中湿淋淋的城市，匆匆忙忙的陌生人和一辆接一辆冷冰冰的黄色出租车。在菜园坝火车站出口我足足站了半个小时，然后才在雨水中狂奔几百米坐上一辆公交车。那天的狂奔像个预言，注定我将在这个城市不停地奔跑下去。

注：这篇5000字的稿子发在5月份的《重庆青年报》上，他们给了我120块钱的稿费，接到汇款单的时候我差点当场跪倒在自己门口，我感觉自己的心脏被人家无情地砍了一刀。

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行色村庄的几个匠人

2004-10-26 15:25:34

文/项德林

    “铛铛铛，包谷麻糖哟！”
    我近乎麻木地走在热浪袭人的大街上，突然这夹杂着金属撞击的叫卖声揪住我的耳朵，将我拽回了生于斯长于斯的村庄，一个我总是有意无意疏远了的地方。屋影斑驳的院落、稻香千里的田畈，几个身影陡然闪现在我的脑际……


1．麻糖匠

    我并没有考证过麻糖生产的工艺流程，我不知道这算不算匠人。准确地说，他更象是一个货郎，走村窜户的。
    麻糖匠姓张，按年龄，我应该叫叔。不过我从来没有叫过，今天姑且叫一次吧。
张叔是个跛子，早年丧父，是母亲一手拉扯大的。家里很穷，低矮的黑黢黢的土墙房子——我可以想象。我爷爷当村干部的时候，每年都将他家列入五保户。
    每年夏天的某些中午，我们在院子里某家的堂屋里纳凉，扯闲淡，撕苞谷衣子。“当当当，敲苞谷麻糖约！”张叔有些嘶哑的声音总在院落的周围，由远及近。然后张叔挑着麻糖担子，双腿一瘸一拐地挪过来，出现在堂屋的门口。
    两个箩筐上面簸箕，簸箕各盛一大饼苞谷麻糖，上面撒了一层薄薄的苞谷面。箩筐里盛着麻糖交换的玉米，以物易物，在没有闲钱的农村，这很正常，就象我们拿着钞票消费一样。
    我是很喜欢麻糖的，每次都要奶奶用一升(注：升，农村特有的容器，不是物理学上的计量单位。)苞谷换麻糖，至于一升苞谷能换多少麻糖，现在有点模糊了。
    张叔一手持小铁锤，一手持糖凿。锤起锤落，“当当”两声，糖凿便深深地陷进那一大饼麻糖里。将凿出的一块麻糖过秤，拌些苞谷面，放到碗里。
    我津津有味地撕扯着麻糖，将糖丝撕扯得细且长，甚至细得象发丝。我觉得那时我并不是想吃糖，我并不缺少糖吃，而是为了完成对糖丝的撕扯。以致于我现在将那味道都有些淡忘了。
    倒是张叔家的一件事让我终身难忘。他娶了同村一个只会“嘿嘿嘿”傻笑的疯女人，并且生有一子。可是疯女人在生产后没几天却将孩子摁进了夜壶活活憋死了。

2.杀猪匠

    杀猪匠姓程，耳朵有些背，所以我们对他说话总是需要大声武气的。
    其实他杀猪的手艺并不是很好，不象村里另外一个杀猪匠那样干净利落。有一次，他将杀猪刀捅进猪的喉咙，当大家都撒手后，一动不动的猪却翻身爬起来跑得老远，害得大家满院子的追。不过由于他离我们院子近，便不好意思再去喊另一个远些的杀猪匠。所以，每逢冬腊月间，他总是三天两头扛着翻猪肠的挺杆和盛有杀猪刀、毛刨、小剖刀、大砍刀、剔骨刀这些家伙的提篮出现在这家那户的。
    也许杀猪的时候就是杀猪匠最风光的时候。“二叔，揪住尾巴！——三伯，你捉脚杆！——徐老幺，你把耳朵揪倒起噻。”他系着油腻腻的围腰，手舞足蹈指挥着众人从一阵竭斯底里的嚎叫声中将该杀的猪拖出猪圈。
    当众人齐心协力将猪摁到杀猪凳上之后，杀猪匠嘴上煞有介事地叼着那柄闪着白光的杀猪刀，将血盆放在猪的颈子下面，然后取下杀猪刀，口中念念有词：“狗日的，一天吃了睡睡了吃，今天就是你的宿命了，怪不得我哟。”众人摁得不耐烦了，大声嚷嚷道：“你个鸡巴杀猪佬，快点捅哟！”
    杀猪匠有点气恼，斜睨了众人一眼，左手摁住猪脑壳，右手握着杀猪刀在猪背上拭了拭，然后探向猪喉，猛地刺了进去。猪发出一声慷慨赴义似的嚎叫，一股殷红的血喷薄而出，冲进血盆里，溅到地上，也溅到杀猪匠的身上甚至脸上。
    接下来刨毛，剖边，宰块，翻肠，一头猪在杀猪匠手中的毛刨、小剖刀、大砍刀、剔骨刀、挺杆下铸就了自己的使用价值。
    杀猪匠照例是要吃了刨汤肉才走的。喝了些老白干，他便侃侃而谈地吹嘘自己的杀猪业绩。当有人提起那次猪的“起死回生”事件时，他便沉默不语了，猛灌一口酒。脸颊绯红，不晓得是酒红还是因了那次“起死回生”。
    酒足饭饱，杀猪匠走在弯弯的田埂上，扛着挂有提篮和一幅小肠的挺杆，颤悠悠的。那幅还在滴血水的小肠就是他杀猪的酬劳。

3.剃头匠

    剃头匠姓张，是外村的。按农村那剪不断理还乱的属辈关系，我还应该叫他表叔。我们那地方管剃头匠叫“代招”(音，如果换作现在娱乐场所，这个称谓倒有些暧昧)，我不知道这是怎么叫起来的。
    隔上个一两个月，张表叔就会提着一个装有理发用具的黑色老式人造革手提包到我们村庄，来到我家的院坝，冲着奶奶一口一个“姑姑”喊得甚是亲热。“代招来哒，剃脑壳了哟”，隔壁的小伙伴奔走相告。
    奶奶总是很热情地搬上两个条凳，张表叔便从手提包里取出围布、手推子、发剪、刮胡刀、掏耳勺、碱皂等一应家伙，一一摆在一个条凳上，然后在另一个条凳上坐定，燃起一支卷烟，悠闲地等待第一位顾客。近水楼台先得月，这第一个顾客总是我。每次我都是极不情愿地坐上那个条凳的，我讨厌理发，被手推子推掉的碎发渣老往颈口里掉，这让我前胸后背都奇痒难忍，以至于现在也是到了非理不可的时候才走向发艺室。
    张表叔站在顾客身后，将围布一抖，围住顾客的脖颈。一手捏着手推子，一手拿着一柄缺了齿的梳子，在顾客的头上操作起来。手推子熟练地一捏一放，只听“喀嚓喀嚓”的声音连续不断。一撮撮头发便悄无声息地飘落下来，有调皮的碎发渣，穿过发围布的缝隙，义无反顾地钻进颈项、背脊。剃毕，他一边对着顾客的脖颈使劲地吹风，一边用一柄毛刷狂扫，然后取下围布
    那时候“发型”这个词还没有进入大家的意识中，所以张表叔剃头也就无所谓发型不发型的，只要将头发剪短，稍稍平整就行。其实张表叔的手艺不好，这是大家公认的。每次给我剃头的时候，奶奶总是吩咐“别象猪啃了一样，七长八短的就行”，可见其手艺一斑。然而别无他法，长年累月到我们村里来的就他这么一个代招。
   一个院子理完，张表叔便收拾起家伙，沿着乡间小径走向其他的院落……
    镇上的理发厅渐渐多了起来，大家都趁赶集的时候到镇上剃头，一些年轻人开始留起了中分、偏分等各种发型，有的还上了亮锃锃的摩丝，一幅油光可鉴的样子。
    张表叔到我们村里来的频率越来越小，渐渐地便失去了踪影。

    还有一些匠人的身影也象张表叔一样正渐渐从村庄消失。比如我那个叫“瞎子”却并不瞎的篾匠三舅，因了两个争气的儿子，现在用不着织竹席背篓类的来补贴家用。
    还有本村一位本家的木匠伯伯，许是吊线吊惯了，老感到他的目光是斜的。那时在我家干活，他老喜欢拿我与他那个与我同龄并同班的儿子说事。现在农村也很少请木匠做家具了，偶尔回家可以看到他，只是他变得更加苍老，一说起儿子便哀声叹气——他那个与我同龄同班的儿子正在高墙内为自己所犯下的罪行付出青春的代价。

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意外红玄

2004-10-26 14:52:00

　　　　文/石鸣

　　缸子里的鱼昨晚又少了一条，王少山百思不得其解。死了吧，死了总得见个尸呀；被猫叼去了吧，家里没猫，窗户又严实地关闭着，猫又从何而来呢？难道是飞了不成？
　　王少山在鱼缸前踱着步，心中思忖着，又仔细看了看鱼缸周围。没有脚印，也没有水渍，桌子干干净净着。一、二、三……，王少山又不甘心地数了一遍，十二条，只有十二条－－从上前天开始，一晚一条，已经走了三条了。
　　王少山心里有些说不出的怪滋味儿。
　　鱼也不是什么特别金贵的鱼，随便一个花鸟市场，有卖鱼的，就能买到。王少山甚至连所买的鱼叫什么都不知道。那天王少山提着买的鱼回家，邻居问："您买的这是什么鱼呀？"，王少山竟愣了一下，他看了看袋子里的一群红鱼，说："红玄。""红玄？还真没听过。"邻居用手挠了挠下巴说。他当然没听过。王少山回答了后才知道这鱼叫红玄，才明白自己神使鬼差地跑去买鱼，原来都是因为了那一个梦啊！
　　王少山有一天晚上睡觉，囫囵了一个梦。梦里有一着红衣的女子，给王少山递上一杯茶来，像是初采的明前，汤清味纯。王少山想我这不是到了茶园了吧？定睛一看，果真就在茶园里。满山遍野，茶树密植，茶香就在其间雾一般氤氲着。红衣女子在茶树间走，婷婷款款朦朦胧胧，看不实在。王少山想是自己眼花了，就揉了揉眼。揉完了再看，却哪里有茶树！分明是一湾清泉在眼前幽蓝着，泉水清冽，一尾红鱼在水里倏然而逝。王少山心一急，醒了。醒来后脑子里还有那尾鱼在游着。王少山想了半天，依稀记得那女子上茶时问过名字，叫"红玄"，好象还问过什么，却记不得了。记不得就算了吧，脑子里却一直有鱼在游，游得满世界都象是一个水塘。
　　于是十五尾红鱼进了王少山的家。
　　十五尾红鱼在王少山的鱼缸里游着，阳光照进来，照在鱼缸上，鱼缸便成了屋子里的明亮之物，让一个房间都生动了起来。
　　偏是这鱼一日少一条，且找不出个原由，让王少山万分沮丧。本来，按王少山向来的习性，是达不到伤神的地步的。他和有些鱼痴不同，他们是把鱼当爹娘一般侍奉的。王少山买鱼回家，说到底其实是想把一个飘渺的梦实在一下。看看鱼，摸摸鱼缸，梦好象就续下去了，就好像留在屋子里了。所以也没买什么名贵的鱼。从钱方面来讲，这样的鱼掉一条掉两条，都不会让人在心里生出痛来。然而正是因为它是在实在一个梦，所以买回家虽只两三日，却也生出了些感情来。然而这鱼短短三日便少了三条，少得不明不白，又怎不叫人神伤呢？
　　王少山木木地站在鱼缸前，苦苦思忖了半天，口里突然喃喃地说了声"红玄"，心中陡地生出个预感来，把他吓了一大跳。
　　整个晚上，王少山犯了神经似的，时不时惊醒来开灯去看鱼。十二条。十二条。平安无事。这样直到天快亮，才迷迷糊糊睡了一会儿。
　　一觉醒来，王少山第一件事就是去数鱼。预感果然应验了，只有十一条鱼在缸子里游着，鱼又莫名其妙少了一条！王少山颓丧地一屁股坐在了椅子上，人像瘫了似的陷了下去。这样在椅子上陷了半个时辰，才默默无声地去洗漱，人却是沉郁得若一张经秋的荷叶了。
　　第五天，鱼又少了一条；第六天，再少一条；这样到了第十四天，鱼们有序地少得只剩下一条了。王少山觉得不能再等了。
　　第六天，当鱼如他所料般又消失了一条后，王少山就开始静静地等待第十五天的到来了。他要在鱼全部消失之后再买十五条鱼回来，他不相信它们又会一条一条消失掉，更不相信想实在一个梦会毫无希望。如果命中注定这些鱼会像梦的消失一样消失掉，他打算和命去较一较。然而现在这一天来了，明天就是第十五天了，他心中却突然有些诚惶诚恐起来，他突然有些害怕明天的到来了。
　　晚饭后，王少山呆在屋里，却有些神不守舍，走路也是磕磕绊绊的，不是把腿在椅子上撞了，就是把腰在桌角上碰了。最后，他拿起了捞鱼的小漏网，站到了鱼缸旁。他要让鱼在自己的手里消失掉，去无奈地嘲笑一下那冥冥中的命。
　　鱼仿佛知道他要干什么，静止在水里，不游不走。王少山仔细看着，突然看见鱼的眼角有两颗晶莹的东西，仿佛眼泪。他叹了一口气，终于让漏网从手中滑落到了地上。
　　只能送你一程了。王少山这样想着，就在鱼缸旁坐下来。一坐竟坐了一宿。
　　天明，王少山从稀薄而杂乱的梦里惊醒，睁开眼，发现眼前一团亮丽的红。是最后一尾红鱼！是的，是最后一尾红鱼，它在缸子里好好儿地游着，且红得比昨日还要鲜艳。
　　王少山一阵喜，随之又一阵忧：逃过了今日，明日呢？
　　但王少山多虑了。第二天，红鱼好好地游着；第三天，红鱼也好好地游着；第四天、第五天……第十天过去了，红鱼依旧好好地游着。
　　这天下午，王少山就了一壶茶，鱼缸边坐了，看看鱼，摸摸鱼缸，又想起那个梦来。想起梦里依稀一个红衣的女子，仿佛叫着红玄，在茶树间隐约。多大的一个茶园啊，怎么没有别的人呢？那水塘清清，怎么没有别的鱼呢？
　　怎么没有别的鱼……？王少山忽地瞪大了眼睛，他被自己突然冒出的一个念头吓住了。难道这鱼……不是被谁收走的？
　　王少山急忙去看鱼。他看见鱼正看着他，柔软的鱼尾在清亮的水中飘动着，宛若茶树间忽隐忽现的红衣。王少山心中升起一阵难以言说的复杂感受。
　　又是一个不安稳的夜，天地一片混乱，王少山也不知道他是在梦里，还是在自己的臆想里。天终于亮了，他拖着疲惫的身子，用一块蓝花布罩了鱼缸，小心捧着去了花鸟市场，把鱼送给了卖鱼的人。他不知道鱼是否知道它已不在家里，也不知道鱼是否一直在看着他，他不敢将那块布揭开来，哪怕是看上一眼。
　　从市场回来，王少山感到无以复加的枯燥，心中涌出一阵又一阵难以压抑的伤痛。望着空空荡荡的桌子，在椅子上孤单地坐下，终于就忍不住流下了苦涩的泪来。

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意外迁墓

2004-10-26 14:51:03

                                   　文/魏注水

     往事是一把陈年老锁，当它的锈迹斑斑地脱落时，记忆便与风擦肩而过，勾起许多痛苦，时光如风，当它轻拂金秋瑟瑟的历史的大树时，便有许多命运如落叶般飘零下来。陈的母亲每次走过这座公墓时，都要勾起她许多难言的隐痛，也仿佛再次看到了儿子那张单纯而灿烂的面容。三十多年了，论说她的心也趋于平静了。可是，她没有，而且，她也知道，还有那么一些人没有，这些人也自知将不久于人世了，所以，他们一直对这片墓地耿耿于怀。
     秋深如海，天地间不断有生命在诞生和死亡，落叶欢快地从树枝上飘落下来，回归尘土，不时传来果实堕地的声音，空气弥漫着一种躁动的生命气息，飘荡着生命与死亡的影子，花草和芦苇发出刺鼻的气息，一些枯枝败叶已经开始腐烂，孕育和催化着新的生命，这些气味、声音和一些不知名的虫虫鸟儿的叫声汇在一起，如秋水鼓荡，生生不已。有人说，老人的心是一座粮仓，是一块收割了的土地，可是，程母除了龟裂的面容上的皱纹如收割后的土地外，却没有收割的内容，她的儿子１６岁就死了，而且，就埋于这片墓地。
    这里是一座山城重峦叠嶂中高楼林立，道路四通八达，城市十分繁华，每到黄昏时，华灯初上，霓虹辉映，在灯红酒绿中，溢散着一种腐热的气息，城市就象贵妇奢侈的产床，它不时诞生着新的暴发户和乞儿。而这里，却恰恰又有一座红卫兵公墓。这里的坟墓中埋着许多当年的红卫兵。他们小的只有十四岁，大的不过二十二、三岁。陈母常常到墓地来，公墓内布满落叶、衰草，孤零零的矢车菊和歪歪斜斜的槐树将墓地簇拥着，与远处城市的喧嚣形成鲜明对照的，是这里显得十分幽深安静，整个墓地的风格有些象西方的墓地，但每一个墓地却又十分个性鲜明突出，有的墓碑象一把利剑，有的是火炬，有的则刻着毛主席语录，有的整个墓复盖的都是褪去鲜艳的红色，在夕辉下斑斑驳驳，不时飞过的蝙蝠，犹如提前披上夜的黑血，裹着青蛇般的脸，沉浮在荒烟岚气里，伴随着老人独自咀嚼着斑驳的心事。许多年来，陈母就是这样过来的。
     可是，最近，情形却有些不一样了，不时有人在墓地周围指指点点，议论着什么，有时，甚至是激烈地争论着什么。有一个白发苍苍的干部模样的老者，陈母在电视上见过，他是强烈主张平掉这座公墓的人。他们在电视里辩论。当然，也有不同意老者意见的，他们说，这座公墓是文化大革命的见证，它属于历史，它不仅属于过去，也属于未来。陈母听不太懂那位学者模样的人说这句话的意思，但她却因此知道，或许，儿子的墓地将拆除，他们将可能永远没有栖身之处了。不过，凭着某种直观的把握，陈母似乎又依稀明白，历史就象一条河流，它将带走许多有价值和没有价值的东西，就象洪水泛过原野一样，当洪水褪去之后，年年又将有新绿取代那一片荒芜，荒芜也将成为褪色的记忆，一切便会复归于平静。所以，陈母倒并不十分刻意和在意这件事，存在与消亡，就象生生死死一样，无非是存在的一种形式，悼念构成了她的生活，而这种悼念又是存在于她的内心的，并不因墓地是否存在而改变。
    终于有一天，老者带着一批人来了，他们带着十字镐、铁锤等工具，他们是来平墓的。
    可是，令他们怎么也没有想到的是，就象当初建造这些坟墓的人早就预见到有这一天似的，他们不仅用了高标的钢筋水泥，而且用了复杂高超的技艺来铸造这些坟墓，以至于老者带来的人无论用了什么办法也打不开这些坟墓。最后，他们找来炸药，终于炸开了一座坟墓。
    当硝烟散尽之后，老者下到墓穴里，用手拂去泥土尘沙和骨灰后，在用水泥整体铸成的墓穴正中的水泥地上，发现了几行雕刻在上面的字，而且，那红色的油漆依然十分鲜艳、刺目，老者知道，那是写的毛主席语录，还有几枚碗口大的毛主席像章，几本毛主席语录，内页都渍烂了，但塑料封皮却依然红得十分醒目，除此以外，几乎什么都没有。
    老者久久地凝视着那一行字，觉得十分灼目，也陷入了深深的思考，他仿佛看到，从这几行字里，正逸出岁月，逸出历史，逸出无数人的痛苦，灾难以及无数搁浅的命运，看看眼前的墓地，回首望望身后城市的繁华与日新月异，他仿佛一下子找到了历史、现实与未来的交汇点。他默默地归拢那些骨灰，并把它小心翼翼地从新掩埋起来。
    从那天起，老者便改变了态度，这座公墓，也因他的力争而得以保留下来。
    从此，这座公墓又多了一位常客，那就是老者。
    一天，老者与陈母不期而遇。
    老者说，我知道你的儿子长眠在这里，可是，无论我们作什么，你总是这样平静吗？
    当时，暮色正在苍茫起来，夕阳把高山和树的影子投在墓地上，就象岁月留下的沉闷的痕迹，陈母久久地凝望着墓地，许久许久才说：其实，这就是我的生活，况且，别人要干什么，我又有什么办法呢？难道你现在还不明白，那就是我为什么还活在世上，儿子却躺在墓地里的原因吗？
    老者犹受了强烈震撼，久久地注视着她，仿佛要从她的眼睛里读到什么一般，可是，他失望了，陈母眼睛里什么也没有，显得很茫然，只有一种苍老与古朴，犹如夕阳下的群山与苍原，老者没有读到什么，却感到了她身上那母亲的气息正澎湃成河流，鼓荡着墓地，让人陷入某种氤氲的气氛之中，感到了一种无我的境界与存在。
    不知何故，老者突然感到了一种深深的自省。
    他在心里说，我也要忏悔。

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意外任老大

2004-10-26 14:50:04

                               文/涵秋

    任老大去年刚满五十岁就退休了。他享受的是我们社会的优越性。有政策说三十年教龄的老师可以上涨三级工资后退休。任老大一算，退休后工资比在职还高，没了纪律管束，没了升学（级）率的压力，就办了退休手续，乐得逍遥自在。
    说任老大是当了三十年教师，不如说是在教师队伍中混了三十年。当年下乡当知青，文化程度算是初中。都晓得那初中三年是咋过来的。书没认真读几天，学工学农学军批判资产阶级要占了大半学期，以至于后来跃“农门”时报考师范学校也屡遭败北。等到母亲退休，任老大才顶替母亲当了名老师。知道任老大水平有限，任镇中学校长的父亲也不敢循私情，只好由组织安排在离小镇十里的村小当老师。
    以任老大的水平，教农村娃儿认点字，学个乘法九九表还是能胜任的。偏任老大散漫惯了，村小管得不严，空闲却多，就花了精力来解决个人问题。
    知青下乡，多正处青春发蒙期。田间地头受队里那些壮年男女骚言杂语的熏陶，拉拉扯扯开玩笑的粗俗打闹，难免脑壳里挤满各式各样性幻想，任老大就想亲身体验。俗话说得好，一个巴掌拍不响。相邻大院里的姑娘有珍早就有意任老大，图他青春标致，图他知青身份，图他家头的城市户口，眉来眼去间，动作就从扭捏变成了亲昵。浪漫的爱情只是个短暂序曲，冲动的任老大就把两人关系做成了事实婚姻。眼见得肚子一天天鼓出形来，有珍哭着找任老大想办法。任老大也愁。他实实在在喜欢有珍，聪明漂亮，温柔体贴，但一个知青哪里就敢轻易谈婚论嫁？老三届知青在农村结婚而为招工单位不屑公社干部不睬的教训是明摆着的。任老大心痛了一个星期，又躲在屋里想了两天，抽完了二块四一条的金象牌香烟，心一横，对有珍说句：刮了。有珍倒在任老大怀里大哭一场，也就依了。没想到任老大不吸取教训，为了排解那点子苦闷，贪图那点子快感，又把有珍送到医院去了两趟，弄得有珍人都脱了形，过早显出老像，只是愈发温柔体贴。两人就相依相偎地过了几年。
    任老大换身“马夹”，又成了名正言顺的城里人，对有珍渐渐就看不惯。首先是父母的巨大压力。一个中学校长，一个中学老师，说来也是知识分子家庭，哪里能容了高小水平的农村姑娘当媳妇。任老大先还犟着要把有珍娶进门，与父母僵持着。时间一长，任老大见多了镇上青年男女之间的热乎和浪漫，和有珍的爱情就生了缝隙，嫌有珍脸上两酡太阳红，又嫌有珍手上皮肤老，脚肥，腿粗，胸不挺，屁股不翘，又不习惯在街上搂着抱着亲热，没得文化没得追求。父母再施压，就屈服了。可怜有珍拿一笔青春补偿费，被她父母找个人家远远嫁了。
    任老大心头开先还牵肠挂肚，日子一长也淡忘了。本来想乘年轻钻一下专业知识，到教师进修学校读点书，充实充实，也好回镇上中学去教书。没想到越是好耍越贪图好耍，除了应付上面来的检查，连教案都不做。其实那点课文早已烂熟于心，哪里还用得着备课。后来父亲从中学校长的位置上退休，失了势，任老大更懒得去争镇中学的教书位置。反正村小离镇也近，随时可以回家看望父母。最难得的是在村小自由。任老大啥都不怕，就怕被人拘着，管着。
    离了有珍，任老大还是要娶一房媳妇来传宗接代的。果然就讨了堂客。和有珍比，模样稍逊，却天生是个衣裳架子，打扮出来，也是俊模俊样，更有城里女人的万种风情。果然就有了大胖儿子，两口子也是喜欢得紧。没想到晴天也有打雷的时候。几岁时，儿子一场大病，花去不少钱不说，病愈后，那智商发育速度就明显的慢。求了无数的医生，吃了无数的药，始终没得好转。任老大也只有认了命。只是回生产队耍时偶然看到有珍回娘家，牵了活蹦乱跳的一对龙凤胎儿女，心中又是嫉妒又是郁闷，自个就觉得矮了三分，更不敢上前去打个招呼。
    虽说和有珍出了那档子事，任老大与其他村民关系则好得没话说，没事就往生产队跑。春天品樱桃、尝枇杷、夏天上树吃李子，秋天上树摘柑桔，出啥吃啥。城里人希罕的嫩葫豆、糯包谷、鲜麦粑、新米，吃得都不爱不爱的了。想起来去捡百十来个土鸡蛋，过年了又去提两刀腊肉，时不时地还拿根鱼杆去钓鱼，小日子过得有滋有味，全然是天高皇帝远逍遥神仙过日子的味道。前两年又买套商品房，装修不花哨，却打造个地道的温柔之乡。
    退了休，一个月拿千把块钱退休金，没得教书的责任和压力，更是清闲，该耍的仍是照样耍，却醒悟了要养身。每每镇上办了推销药品保健品的讲座，任老大总不得缺席。一方面是听别人啷个说，一方面也为了免费发放的药。时间一长，各式各样的保健食品和药品也尝了不少。其实对那些药品食品的疗效，任老大也是半信半疑。他有他自己的一套理论。这不，放着自来水不用，桶装的纯净水不喝，偏要自己肩了水桶，来回走个小时田坎路，去取山里浸出的泉水。城里来的朋友不解，说他是自讨苦吃。任老大深不以为然，说那水清冽甘甜，含多了人体极缺的矿物质。何况肩了水走一遭，也是健身运动哩。城里人去健身房，那是没得法，哪有走在乡间小路上的空气好，心情爽吔？就舀了泉水让朋友喝。果然，在家里镇了几天的泉水依然清凉宜人，一杯下肚，内热顿消，神清气朗。任老大就笑。
    晚餐后，送别城里朋友，任老大便开始他新近推出的一个操练项目——散步。常言说，饭后百步走，活到九十九。任老大信。天擦黑，小镇便少了人影，清静得很。星星在漆黑的天上眨眼，树影朦胧，煦风拂面，恰好合了任老大眼目下的散淡心境。他背了双手，不思不考，缓缓在镇街上踱。侧边人帮他掐指一算，如果真活到九十九的话，任老大还有一半的路程好走哩。

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行色后来他们都去了城市

2004-10-26 14:07:07

文/弦歌

阅读使我发现,当今舞文弄墨的人,最初差不多全来自农村,最后,又不约而同都去了城市，少有例外的。虽然他们这么热衷于投身投靠城市，可是在他们的文章里，又可以看出滋养他们的精神的，却绝对不是当下的城市，而是日渐成为遥远并且陌生的乡村，有些作家甚至一生只能以此作为自身唯一的精神食粮。我的一位朋友针对这个有趣现象，调侃说，只有农村才有生活，城市无生活哇！
　　我自己来自农村，最后也迈着急切的步伐，走进了城市。
　　我在十八岁上在我们乡遇到一位女孩。那是一个集日，我去乡墟集上赶集，就碰上她了。这个女孩相不美丽，貌不惊人，当时正蹲在墟亭下哭泣。原来遭了难，赶集时，兜里的钱被可恶可恨的小偷全偷走了。围观者众多，议论纷纷，但只当看客，绝无援手。明白怎么回事后，我一时看不过去，从兜里掏了些钱塞给女孩对她说，姑娘，光哭泣解决不了事，你拿上这些钱，赶紧乘车回家吧。女孩先是不接，后来终于抽抽嗒嗒着把钱接了，一边抹着鼻子眼睛一边说，阿哥，我一定不会忘了你的恩！什么恩不恩的，走吧快走吧。我催促道。看女孩走远了，我也忘了这事。
　　可是不久的一天，女孩竟找上了我们家门！
　　她来的时候我不在，她见了我父母就喊伯父伯母，把原由讲了，把送来的礼物放下了，临走的时候，就像我们家的媳妇把我们家里里外外打扫得干干净净，让我父母乐开了怀。
　　我回来后，父母直把她夸奖。
　　我有点疑心这女孩“别有用心”，果然，不久，就露出了“狐狸尾巴”，她竟对我一见钟情了！
　　她所以对我一见钟情，是她认定我是个好人，心地善良，仁心宅厚。便非嫁我不可了。
　　这让我十分震惊，我怎么可能和她谈情说爱，结婚生子，最后老死乡下呢？一万个接受不了�