上海女人打多少分

外柔内凉

　　东广电台的淳子小姐怀念８０年代，那时的女孩大抵是读过《安娜卡列妮娜》、《红楼梦》、《飘》这样的作品的，小说虽然无实际功用，似乎与生计无补，但长期浸淫于此，却能养育人的文学情感。８０年代的年轻女性是善于做梦的，她们能把爱情经营得有声有色，颇多滋味。 现在的社会已远离文学，人变得实际而功利，女性还在努力砥磨锋芒，变得尖锐富有攻击，在婚恋领地尤为显著，文学已被放逐，实利成为圭臬。

　　淳子说，现在的上海年轻女人表面温柔，内里冰凉。有一位第六代导演，初来上海，甫下飞机，见道上有一亭亭女子，提着重物，行动艰难，导演顿起怜香惜玉之心，上前，欲予帮助，女子软软一笑，“好格呀。”软软的上海话使导演的心肠彻底软化。

　　以后他们成了朋友。再以后，他们又分手。导演给上海女孩下了评语：太精，太狠。

　　说上海女人有风致，这固然不错，走在街上，一个个都亭亭玉立，柔柔弱弱的，但这种风致是冰凉的，势利的，小气的，自恋的，谁要多看她几眼，必定会遭白眼。

　　上海女人嗲吗？当然，天底下还有哪个地方的女人能嗲过上海女人，软软的话语，甜甜的笑，还有地道的见人下菜的技巧，生生地煽活一个“嗲”字。一位东北大汉说，上海男人真是幸福，有这么多嗲的女人陪伴。但是他有所不知，上海女人对于嗲的施舍其实是很吝啬的，“嗲”在她们是吸引异性的工具，对于她们不感兴趣的男性，她们是决不会嗲的。

　　上海女人美丽，这也不错，但是总的来说，现在美丽的女人实在不如以前多，原因是很漂亮的都到外国去了，也算是一种容貌投资吧，美丽本身就是一种资本。只是上海男人看看有些着急，长此以往，美丽的上海小姐会不会都嫁老外去了呢？（我后来看见报道说有人东瀛是如何的生活不好， 我觉得这世界有时也蛮公平的。)

　　上海女人会打扮，这是外地人对上海小姐的普遍赞美。而且最近几年上海女人对自己的皮肉更刻薄了，瘦身，整容，增高，无所不用其极，如此，美丽固然是美丽了，但也少了清纯自然之气，变成了程式美女，大同小异。不少人很怀念８０年代，那时的女孩都清清亮亮的少有修饰，尤其是一对大辫子，把脸衬得朴素而美丽。

　　上海女人气质好吗，这个问题比较复杂。我们认为，总体上说，上海女人注重外表修饰，内在修炼明显不足，同８０年代相比，有很大的退步。上海女人少了文学趣味，转向了功利。另外，社会竞争的激烈，与家庭的社会化，上海女人变得越来越外露，越来越尖锐，女人味不断丧失。 所以，上海女人只能是８０分。

　　今天上海女人的审美自觉是非常前卫的，她们已经从单纯的美容走向瘦身、整容。于是有了比较，与上世纪的朴素自然相比，新世纪经过包装的女性是否更美呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
选摘自《申江服务导报》192期

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硬币的另一面：表扬与自我表扬

新上海人
易中天

　　然而歷史畢竟翻開了新的一頁。
　　新一代的上海人將如之何？“城市部落人”處于兩難之中。
　　也許，事情難就難在上海人是一個“現代部落”。“部落”這個概念，無論如何也是和“現代”相沖突的。但上海人如果不再是一個“部落”，那么，上海人還會是上海人嗎？
　　其實，上海人之所以成為一個“部落”，主要原因就在于傳統中國從來沒有過上海這樣一種城市類型。這就使上海一開始便處于農業文明汪洋大海般的包圍之中，而上海人則不過是在這大海的灘涂地段一求生存。面對傳統力量的敵意和懷疑，上海人不能不通過強化自己的社區性，來保衛自己的新文明。這就使上海人成了一個極其看重自己文化特征的“部落”，一個自戀而脆弱的“部落”。
　　現在的歷史條件顯然已大不同于前。上海不但不再孤立，而且反倒有些落伍（這也是近年來上海大刮懷舊風的原因之一）。中國的新型城市相繼崛起，而老城也在走向新型，從而形成一個“一元多樣”的新局面。所謂“一元”，就是“有中國特色的社會主義”﹔所謂“多樣”，就是除上海模式外，還有深圳模式、廈門模式、海口模式，以及近年來出現的重慶模式和“一國兩制”的香港模式等等。有這么多的兄弟姐妹，上海不再孤獨。
　　上海不再成為一個“部落”，并不等于上海人將不再成其為上海人。因為上海文明中的核心內容和合理成分，恰恰是新時期的文化精神。比如被稱之為“上海文明的最大心理品性”的“建筑在個體自由基礎上的寬容并存”，就和塑造具有獨立人格和自由意志的新中國人目標一致﹔而上海人百年來養成的敬業精神、契約觀念、合理主義等，也與發展市場經濟和走向世界相合拍。至于上海人的種種丑陋，則原本應該滌蕩一淨。實際上，上海人早就開始在做這個工作了。在某些城市尚陶醉于“表揚與自我表揚”時，上海卻高舉起“批評與自我批評”的旗幟，真誠地歡迎一切善意的批評。在這方面，向被視為“小氣”的上海人，卻比許多自以為豪爽大方的人要大度得多。
　　這就大有希望。兵法有云：知己知彼，才能百戰百勝。知彼固然不易，知己則更難，故曰“人貴有自知之明”。然而上海卻有條件。因為上海一直既是眾望所歸，又是眾矢之的。是眾望所歸就能知彼，是眾矢之的就能知己﹔是眾望所歸就能增強信心，是眾矢之的就能反思自省。所以，上海人大可不必為外地人的几句閑話而不自在。如果說，上海人過去曾經一度是“最招人物議的一族”，那么現在便不妨因勢利導，干脆把自己變成“最敢于接受批評的一族”。苟如此，則上海人必將以全新的面貌和極高的素質讓世人矚目。
　　上海和上海人完全有可能做到這一點。因為上海文化中一直有一種順應形勢自我更新的機制。當歷史需要上海搞資本主義市場經濟時，它成功了﹔當歷史需要上海搞社會主義計划經濟時，它又成功了。現在，上海已經積累了資本主義市場經濟和社會主義計划經濟兩方面的經驗教訓，搞起社會主義市場經濟來，無疑是長袖善舞游刃有余﹔而一種新城市文化和新城市人格的塑造，則同樣是題中應有之義。事實上，社會主義市場經濟不僅是一種經濟模式，也是一種文化模式。它最終將造就既能繼承傳統美德又具有新觀念、新思想、新道德、新行為和新生活方式的一代新人。在這方面，上海比其他任何城市都得天獨厚。上海觀念比北京新，歷史比深圳久，比廣州大氣，比重慶雅致。更為可貴的是，上海還是一個有主見的城市。它知道它在世界上和歷史中的地位，知道自己該做什么、能做什么和必須做什么。所以，即便在極左勢力最為猖獗的年代，一貫“膽小怕事”的上海人也仍在“四人幫”的眼皮底下悄悄地同時也頑固地堅持著他們認為應該堅持的東西，比如學文化、讀外語、不為進部隊文工團只為藝朮修養學琴練琴等，而不像其他地方果真“與傳統觀念徹底決裂”，把寶貴的文化遺產毀于一旦。
　　的確，上海是這樣一個城市：它是開放的、兼容的、多元的、不設防的、泥沙俱下和魚龍混雜的，但不等于沒有選擇、不識好歹。作為“城市部落”，它總是會頑固地堅持著自己的社區性，而這種社區性又恰恰是指向現代指向未來的。于是上海人的性格（包括他們種種遭人非議的“毛病”）后面，便蘊含著尚未開發或不為人知的值得肯定的東西。一旦條件成熟，這些具有優越性的東西便會破土而出，上海人就會讓人刮目相看。
　　實際上，上海人的許多毛病（比方說“小氣”、“自私”）是被逼出來的。他們自己也知道這些毛病不好（所以一旦被批評就特別惱火），只不過要改也難。比如現在上海一些孩子，花起錢來倒是不小氣了（尤其是花父母或別人的錢時不小氣），卻比他們的父母更自私，在事涉多人時往往只顧自己不管別人。看來好的東西會變成傳統，壞的東西也會變成傳統，而一個東西一旦變成了傳統，就可能一代一代傳下去。這是要引起注意和警惕的。因此，上海人似應對“上海文化”進行一番梳理，揚其長而避其短，去其劣而存其優。上海人是能夠做到這一點的，因為上海人一直在對自己的文化進行自省，又有那么多人在關注著這件事情。更何況，時代總在進步，社會總在發展，上海人的生活前景越來越好，他們實在不必再堅持那些毛病，而他們文化中那些具有現代性和優越性的東西，則無疑會在新的歷史條件下發揚光大、大成氣候。
　　何況上海灘又是何等地開闊啊！開闊是上海灘的品格。更為難得的是，上海不但開闊，而且雅致。這是不容易的。小城因其小巧而容易雅致（如蘇州），大城因其開闊則難免粗疏（如北京）。惟獨大上海，不但大，不但開闊，而且雅致。這說明上海的城市性格中有一種極為優秀的品質，這才能把開闊和雅致統一起來，就像北京能把大氣與醇和統一起來一樣。只是由于上海一度關上了大門，既不對外開放，也不對內開放（或只出不進），雅致的味道才變酸了。因為開闊既喪，則市民社會的雅致必然變成小市民的酸腐，正如醇和既喪，則大氣也就變成了霸氣和痞氣。但一個真正優秀的城市，它自身性格中的固有品質是不會輕易喪失殆盡的。可以肯定，這樣的一個城市，一旦全面進行改革開放，它的氣派，它的前景，它所能釋放出的能量，都將是無可估量的。
　　看來，我們似乎不必為新上海人和新上海文化作杞人之憂。
　　上海人仍將會是上海人，但卻會變得更可愛、更美好。他們從“最招人物議的一族”一變而為“最優秀的一族”，應該說指日可待。

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大 市 民

　　与余秋雨先生谈话是很愉快的事，因为经常有所发现。
　　问余先生，他在《文化苦旅》里写的上海人，这几年是不是有什么变化？他很认真地即时回答，变化很大。大在哪里呢？答曰：大市民逐渐地浮现出来了。大市民？心中一动，这是第一次听他说出的概念。
　　外省的人一说到上海人，就会砰砰砰地道出几条，诸如精明、计较、小气、爱吵架却不太敢动手打，几乎是一律的贬多于褒。
　　但真的与上海人接触便觉得并不如此，至少我认识的几个上海人就和所传说的区别极大，再一细想，上海泱泱大气的文化风度，对国内极强的政治、经济影响能力，岂是上述上海人能做得出来的？
　　原来，人们所议论的是上海的小市民而非大市民。
　　因为篇幅所限，我不可能展开大市民和小市民的比较，只能简单地说：大市民的眼光、气度和所关心的问题，以及待人接物都与那小市民不同。他们是真正决定一个城市质素的人群。他们在市井间也许是默默的，似乎并不存在，但却高傲地挥动着城市的旗帜，实实在在地夯实城市的根基。
　　中国的大部分城市都有大市民，但很少。能影响城市气候的更少。我们城市的风气太习惯于被小市民反复搬弄和左右了，文化大革命将这种现象推向了极致。其甚嚣尘上的结果，致使一切都相当庸俗化。它使城市产生着千篇一律、道貌岸然的夸夸其谈、粗俗的举止，人与人之间相互算计，一切热闹而无聊。
但是，中国市场化的结果，必将使大市民日益受到重视，市场化的高级形态与它的低级形态完全不相同，它的低级形态可能导致人欲横流的低级追求，但其高级形态将重新和牢固肯定学识、教养、从容、大度、勇敢和友爱的价值。而这恰恰是大市民的标志。
　　高贵的气度是终身最宝贵的财富，它需要长时间的陶冶，更要有坚毅的意志去捍卫，那是追求的结果。
　　那是追求的结果，正如小市民向大市民的转变。

kelibi

发表于: Sep 3 2003, 12:08

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楼上说得对啊，老婆自己喜欢就好了，管他哪儿来的。 我是上海人，我最好的朋友都是北京的，按理来说上海人和北京人不可能处的好啊，但是我们却是守望相助，没有上海人的精明，没有北京人的托大。大家在一起很聊得来啊。我看写这篇文章的认识吃饱了撑得，没事干。这里原本是大家交流的地方，就是给这种人搞得乌烟瘴气，怪不得老外说中国人不团结，就是给这种人害的，简直是猪狗不如。如果有谁知道他是谁，大家就公开他的身份，大家群起攻之吧，压不中国人的名生就给他毁了！

游侠

发表于: Sep 3 2003, 12:42

风雨交加


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不要太认真了。我看楼主的贴子也不一定是执意要贬低上海人。消消气吧。就当笑话行么？用不着吵个不停吧。

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新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，繫馬高樓楊柳邊。

匿名

发表于: Sep 4 2003, 20:41

Unregistered

上海女人-ZT


送交者: 转ZT 2003年9月04日10:50:00 于 [茗香茶语]http://www.bbsland.com




送交者: 小楠楠 2003年9月03日01:21:36 于 [新大陆]http://www.bbsland.com


由于和某30岁的上海女人比较熟，觉得对上海女性还算比较了解的，总的说来，上海女性有如下特点：

1，惊人的政治盲，不关心一切和切身利益无关的政治。不知反右、大跃进、文革历史，更不知胡耀邦何许人，不了解六四的来龙去脉，几乎不知道除朱鎔基之外的主要国家领导人简要事迹，问问李岚清是主管什么的，半天答不上来，问问胡锦涛哪一年进的政治局，也不知道，再问问江泽民当年在上海都办过什么实事，也不知所以然。一种“党中央说的都是对的，我们老百姓管不着，我们只管挣钱吃饭就是了”的心态，绝对和北京人那种政治敏感是两个极端。
2,更惊人的地理盲，除了浙江、江苏还能分出个一二三，不知道新疆和西藏哪个在上哪个在下，青海宁夏在何方，深圳是属广东还是海南，太原怎么在北京附近呢？总之一句话，在大上海就是天下，上海之外的地方都不足挂齿。
3,极端排外，认为在上海的外地人太多，挤的本来就小的上海更小了，应该把外地人都遣送回原籍。
4,吓死人的精明，这本来是大家的共识，就不用多说了，我只是谈谈上海女人择偶观，简直不是找对象，而是挑钱袋＋苦力，谈了几个对象么，要么家里经济不够好，要么学历只是本科，要么薪水太低，要么家里没房，唉！就是不谈人品怎样，将来有没有前途，只盯着现有利益。