伊沙:诗歌竞技场上的标杆
上一篇 / 下一篇 2007-03-28 16:40:51 / 个人分类:评论
本侠当年真是豪气干云,扬眉剑出痛击仇伊盲流——
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文/金轲
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没有想到,竟然会有人怀着深仇大恨去读伊沙的作品;或者尚未打算阅读,却照样开出了仇恨的大额支票。诗歌成为仇恨的起点,诗人成为射击的靶心,所谓民间立场的“不团结就是力量”已沦为生殖器的拼争。在“诗江湖”等论坛,一股“仇伊”盲流,大作义愤填膺状,汇入了妖魔化伊沙的生力大军。其实,只要稍稍留意,这些人之中相当一部分人的“作品”,就不难发现,“伊沙”作为源头的存在,甚至是“伊沙牙慧”的存在。既如此,他们仇恨什么?!无非是“伊沙”这座大山挡了他们夺取功名的道儿,无非是改朝换代、打土豪分田地的美好愿望给他们注射了一针吗啡!假若伊沙息影民间、与世无争,端着大师的架子不上网;即或上网,也是左右逢源,八面玲珑——他们又当如何?伊沙就是伊沙,有大爱方有大恶,这是他的诗歌之根!中国文化说到底是“伪善”文化,是“枪打出头鸟”文化,是“软骨头”文化,即所谓“公众人物要维护自己在公众眼中的形象,要四平八稳扶弱济贫”等等。这种文化是锻造不出大师来的,伊沙身体力行所反对的,就是这个庞然大物。而那些扬言浑身挂满钢板,攻击伊沙而不懈者,就是“硬骨头”了吗?恰恰相反,那正是源于灵魂里的软!重庆文学SXDzJ[
我从来不相信诗界有所谓王朝或土豪的存在,在网络时代,不可能还有所谓“天才”或“先锋”怀抱一沓沓杰作生活在“水深火热”之中。他们满腹委屈,忿忿不平,不过是成名欲与地位欲所引发的焦虑使然。伊沙之所以成就今天的伊沙,是网络炒出来的吗?是漫骂骂出来的吗?是编官刊民刊编出来的吗?很不幸,伊沙出道,傲视群庸,远在还是手写的90年代!他之盛名,他之“大山”,也是一篇篇杰作垒积而成。蚍蜉撼大树自是笑柄,愚公妄图移山又岂止是笑柄!在文学上,个人的杰出成就是推不倒的,从来都是群峰并峙,历代绵延。那么,是不是伊沙稳健的创造力勃发的写作,以每月一组杰出的诗歌以及平时大量漂亮的随笔、小说活络于网络江湖而惹恼了他们?因为相形之下,伊沙的速度与强度的确把很多野心勃勃却力有不逮的人远远甩在了后面。这或许是某些人的“不幸”,却是中国诗歌之大幸!
#c,X{g%BwC0 在网上,骂伊沙非常容易,夸伊沙则相反。骂伊沙不需要本钱,却能博得具有独立精神、反叛意识或者性情中人等等炫目的名头。骂一出口,立即就有“先行者”伸出大拇指,做出一副救兵来了的惊喜状,继而称兄道弟,结成“抗伊联盟”,在集体自慰中获得占山为王的幻觉。与此相对应的是,如果对伊沙的作品叫好,立马就有人给你扣上“伊沙是你主子”的大帽子。或许这件武器用起来比较顺手,就像当年正人君子之流说鲁迅收取卢布一样。以奴才之心揣度他人的坦荡之腹,足见这种阴人虽有不错的政治手腕儿,却未见其武器库的丰满。至于另一种人,先是对你溢美有加,并托第三人转达其交友的愿望而不得,遂在“适当”的时候,以“看明白了你的人,也就看明白了你的诗”云云,装作翻脸时的大义凛然状,我更是早有领教。且不说我这人到底行不行,给他下辈子他也不见得会“看明白了”,单是“人不行,所以诗不行”就比“诗可以,人不行”这种屁话还要可鄙。好在我交友谨慎,非友谊积淀到一定程度而水到渠成,绝不深交。所以,此中小人于我,并无杀伤力,只能使我更强大。重庆文学*@1LDp-Vl
我上网已满两载,可以说是阅尽了人间百态。时间刷新之快,人事异变之速,均让我感到了些许厌倦。在一些优秀诗人逐渐淡出网络的当下,伊沙却依旧活络在网上,不端大师架子,不拿名流腔调,且新作迭出,反击不断,绝不像庸众盼望的那样“忍辱负重”,而是将某些人的眼中钉、肉中刺一扎到底——这种真气,大气,绝决之气,让我折服!而伊沙作品,我之推崇,果真如某些“七尺汉子”所揣度的那样,是为了谋求什么吗?我岂是尔等看着江湖想着庙堂的庸常之辈!自上网以来,本人引以为傲的是,从未讨好官刊民刊编辑以求发表;从未奔走于数十个论坛,批发帖子借以露脸;从未在论坛上装疯卖傻以望引人注目;从未致信或拜访所谓名人以求提携……。我喜欢伊沙,是在读了他的所有能找到的诗歌作品之后,作为一个读者的喜欢;是仔细阅读并悉心体悟之后,作为一个诗人的推崇。——你们不是在吵嚷着谁是中国当代诗歌的大师吗?当然是伊沙!你们不是想知道我为什么支持伊沙吗?伊沙于我,既不是天梯,更不是绊脚石,而是竞技场上的标杆,他每拔高一点我都会感到高兴和振奋!除此,正如伊沙诗中所说:“朋友可有可无/敌人遍布天下”——这样再好不过。重庆文学9_/J*Z9Vx't3i
2004.9.3晚
本贴由金轲于2004年9月03日20:41:49在〖诗江湖〗发表.
说明:近日在网上看到当年在线写作的一篇旧文,以前没有收集存档,今天把它找了回来。当初发表时的题目是《伊沙:我的传统》,现在觉得文不对题,所以予以修订。
