信仰崩溃之后我们信仰什么？

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人之崩溃莫过于信仰之动摇和崩溃，人之困惑莫过于信仰崩溃之后，迷惘着面对星空：我们去寻找什么新信仰？智慧的人类其实很弱智也很脆弱，酒足饭饱之后，总要寻寻觅觅，去找个精神的家园以存放、寄托和安慰我们自己脆弱的心灵。重庆文学O*w.AXl+a0cl6E]&T

社会主义的革命和建设的实践，自从1917年的十月革命之后，先后经历了列宁、斯大林和毛泽东等“伟人”的“伟大”实践。实践的结果大家都心知肚明。现实一点的人，在内心的深处，从怀疑到动摇，从动摇到崩溃，表现在时下的中国就是思想的混乱和迷惘。迷惘之后，现实主义者们则一头栽倒下去成了拜金主义的信徒，舍却良心和良知，投机钻营着竭力想从仕途上逢迎拍马讨好上司以攫取社会公权为自己大谋私利，即如最近之陈良宇之流，是为社会之极大蛀虫，衣装革履、斯斯文文的外表终究掩饰不住其私欲的极度膨胀；而理想主义者外加文化贫寒者们则一头为中国传统文化所俘虏，成了最新的复古主义者，恨不得立马拜认孔丘孔老二为亲爹爹、亲爷爷！于是我们看到了某些地方政府公然大力开始祭孔了，于是有地方政府专门请了个只会翻嘴皮的于丹教授去讲论语了，在于丹教授的满口仁义道德的宣教中，经历了文革的文化断层、甚至连古文都读不懂的人们（包括如今的许多百姓和官员）颌首心服地就被于教授一下子领入了远古远古的春秋时代！（http://news.qq.com/a/20071213/003445.htm）。复古倾向的存在，源于内心世界的两个要命的极端：一端是对于中国传统文化的极度匮乏，而另外一端则是自不量力的大国心态（什么大国了，什么崛起了，您耳朵也许听出茧子来了吧？）和虚荣的民族自尊心。第三种反省的人们多是到国外转了几年，从心灵深处投向了耶稣和基督，成了虔诚的基督徒。还有那些从贫穷直到现在还贫穷着的人们，或者心灵遭受过严重挫折的人们，则委身于佛教的荫遮之中，以扭曲的心态开始麻木并继续着麻木以减少内心的痛苦。

于个人修养而论，我们每个人都有他选择自己信仰和宗教的权利，这也是社会宪法赋予的人的基本权利之一。谁也没有权利去横加干涉他人的信仰自由。

而于整个社会公权而论，则万万不可动用社会公有资源去扶植、培养某个特定的宗教（包括儒教）。因为所有的宗教的基础都是非理性的，尽管各种宗教之中都有其在一定社会阶段存在的充足的理由。重庆文学itFEa3d]Tq Y&@-k

以上这些，都源于人们对最近的历史做出的一些反省。反省总比顽固不化、死守教条者们高出一筹，从认识论上或多或少是种进步。但是如果我们看不到其认识上的偏差以及由反省而带来的矫枉过正，一味地越滑越远，则很危险，尤其是国家权力机关的执政、司法、立法的人们都这样偏执的话。

回头看看，马克思主义真的过时了吗？恕我愚昧，我还没有看出哪个社会学说有超过马克思主义的。起码它是基于社会绝大多数的穷人利益的，至少马克思自己声称是为着全世界的无产者进而为着全人类的解放的。当然马克思主义里边也有其错误的论断，但是作为大同世界的描绘者，马克思主义自身并没有多少害处，可惜的是马克思主义多被号称是马克思主义者们的实践、修正给糟蹋了。所以尽管它名声不好，以至于现在还被西方主流意识在名义上所排斥，但是我们看现代富裕的社会，譬如美国，譬如欧洲，何尝不是实行了一种让绝大多数人富裕的政策了呢？自己的理论知识有限，于马克思主义也是一知半解，但是我感性地听出过国的人回来讲，我们实行的是什么社会主义，要体验社会主义，到欧洲去，到北欧去。自大的中国人总自认为现在除了自己没有他人是马克思主义者。看看世界，如果我们还学习金正日，还学习卡斯特罗，还学习查韦斯，还不如干脆学习学习卡扎非去！有同学到古巴“学习、考察”回来，讲了个切身体会或者叫笑话。言其在古巴住宿，宾馆里本来派发给客人的毛巾啦香皂啦，统统被宾馆的服务人员拿回了家。好点的服务员，是在征得了客人的同意 和同情之后拿回了她们自己家用，差点的服务员连个招呼都不打就径直带回她们家了。坐飞机回来的时候，人先坐班飞机来了，行李拉在了后一班机上，只好在北京机场等了一天。本来想第二天应该可以带行李回来了，可是俩箱子居然又分成了两班次，只好在北京再带一天！这是社会主义吗？哈。重庆文学oBGDfRCuHW

我们现在的确是比古巴强了，比朝鲜强了，可是看看我们才脱离老毛的年代有多少年？我们敢笑古巴吗？笑得起来吗？

一个虚心的民族，一个好学的民族，一个不服输而强其奋进的民族，才是有希望和未来的民族！与其陈古而自乐，还不如在马克思主义的大旗下，坚守其正确的部分，摈弃其错误的部分，再把卢梭、孟德斯鸠等人的社会普世价值理念补充进来，承认自己还有很多不足，鼓励自己于科学上孜孜以求，于民主上虚心而好学，不自大，不轻妄。重庆文学F:w4O'u3TH

人人都有追求生活富裕、舒适的理想和权利，但是它不是建筑在掠夺他人财富的基础之上，也不是建筑在安贫乐道的古糟之上，更不是建立在于丹教授所讲的因为挨了千刀万剐才脱生出来的人上人之上。我们的嫦娥都到月亮之上了，还有必要把我们的人民的思想再重新拉回到2000多年前的春秋么？难道我们还在寻求建立一个要么成佛被千人崇、万人拜，要么成万人踩万人踏的阶石的封建等级社会么！？

无论于个人还是执政党，学学风筝吧，它轻盈而自由，它飞翔而崇尚，但是所有这一切，都是因为它心系的那根绳子，这就是它一切美好梦想的基础和根。这根，不是一己之私利，而是全社会之大利，之大益！