中庸鸵鸟与奴

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有人说起中国人缺乏独立的人格（http://www.cat898.com/Infolook.asp?bclass=1&id=57310），就想起来了中庸、鸵鸟与奴的话题。

先说鸵鸟。说到鸵鸟，就要谈谈“鸵鸟政策”。重庆文学B9`6`)^Wi%D.E

我们来看看百度百科对“鸵鸟政策”的解释（以下自http://baike.baidu.com/view/2855.htm）重庆文学`4T)~*OqbS#P*b

“鸵鸟政策”是个广泛使用的国际性成语，在欧洲各主要语言中，如英语、法语、俄语、德语中都有，而且被吸收为汉语成语。这个成语原自非洲，最初见于1891年9月1日英国的一家刊物上，后来陆续进入其他许多民族的语言中，成为一个世界普遍通用的形象比喻，常用来指那些不愿正视现实的政策或不敢面对险情的行经。那么，“鸵鸟政策”一语是怎样来得呢？重庆文学8LEW7C3S a

鸵鸟的目光锐利，听觉灵敏，能觉察10千米外的敌人，且善于伪装。人们看到，当鸵鸟遇到猎人追捕或者危险临头时，就会伸长脖子，紧贴地面而卧，甚至将头钻在沙中，身体蜷曲一团，以其暗褐色羽毛伪装灌木丛或岩石等，这种现象，古代阿拉伯人就已有记载，人们把鸵鸟遇到敌情时，把头钻在沙中的滑稽行为形容为“鸵鸟政策”，用以讥讽那些在危险面前看不到危险的人。重庆文学IUQ%KLv)Q8lUB'C

鸵鸟政策是经济管理学中的名词，是根据鸵鸟的习性而来。据说鸵鸟是一种很有趣的动物，当它遇到危险的时候，就把头埋到沙子里，以为这样别人就看不见自己了，殊不知，自己大大的屁股露在外面，更加引人注目。鸵鸟政策指的就是在周围环境发生变化时，企业的管理政策不能及时随之变化，从而导致决策失误。重庆文学P ?s` u;w

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上边的解释都是“智慧”的人类赋予鸵鸟的一种意淫。当然人类是有资格讥讽鸵鸟的，人区别于一切其他生命的显著的特征就在于其发达的大脑和充足的智慧。不过就鸵鸟自身而言，其和身体比较起来那微不足道的小脑袋与四肢萎缩唯独脑门子奇大的人真是相映成趣了，所以鸵鸟怎么会有人类聪明！从鸵鸟能够发挥的最大抵御侵害或者规避风险来说，既然它不属于肉食性动物，也就只好采取躲避的策略了。想想在广袤无垠的大沙漠中，除了荒沙还是荒沙，加上鸵鸟那高挑的个子，你教它采取多好的防范措施？举起猎枪来最准狼虫虎豹们一阵猛扫？可惜上帝没有安排它发明制造猎枪的能力，它唯一可以在这漫漫荒漠中所做的，就是我们现在看到的景象：狠命地把头和长长的脖子贴紧地面防止被猎物们发现。至于那暴露在外的大屁股，那也不是鸵鸟的过错，那是上帝造它的时候没有考虑那么周到。重庆文学)s0^3M!P;{6u5mvo_

这是我们从鸵鸟这种动物自身的角度说的话。当然我也知道鸵鸟也好鸵鸟政策也好，也都是人类说给人类自己的，只不过拿人家鸵鸟来为自己寻求开心而已了。

由鸵鸟这种“掩耳盗铃”式的行为，我想起来了看动物世界的一幕：一个诺大的犀牛群，每个犀牛，就个体大小而言，抵得上2-3只老虎那么大，可是几百只上千只的大犀牛群居然让冷不丁地跑出来的一个猛虎给撵得狼狈不堪，个个争相逃命。羊也一样，再大的羊群，也都畏惧几只狼。无论犀牛抑或羊，命中注定是给老虎和狼吃的（这也要怪上帝去，上帝没有给他们安排进去反抗和以血还血、以牙还牙的基因）。对于每个犀牛或者羊来讲，它所采取的面对猎食者的策略就是使劲跑，不求跑得比虎狼快，只要跑得比其他同伴快就好了，就有希望摆脱被猎食的后果。发生在动物世界的这一幕，我们再看看人类社会，不是经常还在发生吗？几亿的农民和工人，虽然群体庞大，可是他们的声音在国家和社会中能有几个人听得到呢？

可是人还是与动物不同。动物界，素食者从来不会想到去变成一个肉食者，人不同。人聪明就聪明在还经常想从一个素食者的，按照肉食者们制定的规则攀爬强者提供的阶梯来演变成一个富裕、强势起来后去压榨以前的同样是弱者的群体的角色。于是我们就看到了，国家公务员考试场面之人头攒动，之沸沸欲腾！因此，在人类社会历史中看到这样的场面也就很不稀奇了：贵族出身的官员（或者从小在富裕家庭成长起来的人），反倒不那么贪婪；而由贫苦出身的官吏，一旦飞黄腾达起来之后，其物欲之大，大得我们许多人瞪圆了眼睛还嫌眼睛小。我也因此理解了为什么同样出身卑微的山西洪桐县的小警察们，在矿难发生后那么如狗地去阻拦和打闹前来采访受害者的凤凰台的小女记者。

我哀弱势者的不幸，也哀其欲以挣脱弱势地位而攀爬强势者阶梯再欺压其他弱者的不幸。但是罪责不在这些弱势者们的不觉悟，也不在于新富们的忘恩负义和变本加厉，而在于君君臣臣的封建中庸礼教。人格的不独立，人格的奴性，不在乎我们现在具有了多少的财富，（经常的时候，我们还看到为富不仁的情况），而在乎我们是否具有了一定的认识和觉悟。中庸的本质，无论现代派的犬儒们如何忽悠、糊弄，都仍然是教育人们如何摆脱自己的弱势而企图登上强者的地位再来反咬一口以前的同类。文革中不同派别的斗来斗去，不是活脱脱地演绎了这样的一个道理吗？文革过去了，我们摆脱了这种期文雅之径而图谋凶残的本性了吗？没有！黑砖窑事件，发生的年代不是在遥远的秦汉，也不是在中古的唐宋，而是就发生在中华人民共和国的今年！

愤怒之后，我还想起来动物世界也有这样的场景：在南极黑暗而寒冷的冬天，一连几个月见不到太阳（那真叫暗无天日！），北风呼号（因为在南极嘛，随便刮个风斗应该叫北风的），帝企鹅们一则依赖每个个体平时贮存的脂肪和其浑圆的身材来抵御寒冷，二则依赖群体的围聚而抵抗恶劣的环境。大家都围聚在一起，尽量减少整个群体和寒冷的接触面积，围的时候肯定是围成个正轨的圆形，这样就最大限度地减少了处在边缘处最冷的地方的个体的数目。而且，企鹅们还有这样的一个优良的传统，那就是，处于最边缘最寒冷处的企鹅不是固定不变的，而是每个边缘处的企鹅在完成了一定时间的值守之后，会有其他的企鹅来顶替其值班，也就是说，每个企鹅都有值守最寒冷地方的义务和任务。

我们人类，自以为这么聪明，不可以少学点犀牛和羊的策略而多学习点企鹅的策略呢？重庆文学!|$co!S![P[