`gwLTs0历史的烟云终究要漂泊过去,现实的波浪还经常会卷土重来,昭昭昌昌,抑或魍魍魉魉,都是会出现的。我刻意着自己的卑微甚至龌龊,倒希望我的民族有着硬汉般的脊梁。却不料我们民族的有些人,却在历史的垃圾堆里生生硬硬地要去拣宝。还有人以太阳的名义在暗示我们摆脱神缚的现今的人们再去咀嚼古老的弃羹,说是很有营养,哈哈哈,笑死我!
j,E$[Lq;x0历史的都是存在的,这个是肯定的,我说这个是真理,您同意吧?可是这句话又于我们何益呢?但是存在的未必就是合理的,这句话您也许不以为然,但相信能给您哪怕一丁点的信息提示,于你与我,也就算没有白忙活。重庆文学Aw%o}d;@U
一个人可爱不可爱,敬爱不敬爱,或许一时,或许一事,我们可以这样讲。人到中年,如果认识还停留于初中或者高中老师的教导与祝福之中,那不就单是你的悲哀,也是你的老师的悲哀了。
}%p6F,Hnq0{0对于历史人物的评价,不仅涉及认识的立场问题,还涉及认识自身的方法问题,而认识的立场也许会随着方法的改变而改变,所以,最主要的,还是我们要掌握认识的方法。
4y)~VrFkK0我不相信一个从某个政党建立以来就一直处于权力核心地位的人,一个类似千年不倒翁的人,会有多么伟大、多么敬爱。尤其这个政党从理念治国走上了人治加权谋了以后。重庆文学a}2wU}j)x
俗话难听,却经常蕴含真理。俗语讲,占着茅道要拉屎,而凡是占着茅道不拉屎的人,肯定不是什么好猫好鸟。重庆文学YFG],{4[*F,bE[
一个占着诸葛亮位置的人,就应该筹谋着国家的兴昌,为民族和国家做点好事,而不止在于其做了多少鸡毛蒜皮的事。当你还在敬仰着诸葛亮多么多么聪慧过人、具有人格魅力的时候,我很不屑于你,因为三国时期的老诸葛治理的蜀国,是最先灭亡的。
#u,p:FQ;I0一个老当家的,治理的家庭几十年,结果还是家里穷得叮当作响,那这个家长就有不可推卸的致贫之责,甭管这个家长是不是受扯于更高一点的族长。重庆文学:UPV |o5p
尤其当这个老奸相,还豢养了个儿子,后来又数年无功而独居其原位,生了儿子闺女还要霸持着我家灯泡的时候,我的眼里就没有了光明,而充斥了被强奸的感觉。我自然就心里没有了敬爱的什么XX理了。
N2?I4w}9]0我心很暗,我心很明。
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