五一说劳动

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忙碌与昏庸之中，忘记了今天是劳动节。早上起来，先至动物中心照看了下那些糖尿病小鼠。因为是顺路，就带了洗衣服店的票据准备取回前几日干洗的裤子。出来动物中心，才发现干洗店关门了，生冷的大铁门上，店主歪歪斜斜写了几个粉笔字：五一放假一天！哦，才知道今天是节假日。

按世俗理解，这五一节假日应该是国家工作人员的节日。而这干洗店老板，地地道道的私人店，怎么也放假了？以最慈善的悲悯之心考虑，就想到了这个节日和与之有关的劳动的话题。重庆文学%G,w$cU4?$d

文人偏酸，爱咬文嚼字。首先就想到了劳动节这个称谓。当年芝加哥工人大罢工的历史事件，成就了这个节日。不过现在大家理解的劳动节，并不是要大家纷纷下田干活、上车间劳作，而是劳动者休憩的日子。所以，更准确的说法应该是劳动者节。重庆文学6V$E4B:F_%^6e!d$a4W

干洗店老板，名字好听，实际上也是一个非常普通的劳动者。干吗人家不是国家的人，就不能放假了吗？悲悯社会底层人士，现在被许多人称为民粹主义。而社会底层人士，则嘲笑起了精英主义。重庆文学1s"V}D7gh%V'M

其实说来，无论脑力劳动还是体力劳动，都只是劳动的不同形式而已。脑力劳动与体力劳动的差别也不简单是复杂劳动与简单劳动的关系。但是，无论知识分子还是工人农民，只要是领取工资的（恐怕最可怜的还是农民，绝对的不领工资的人群），都没有必要去说谁剥削了谁。国家公务员也好，只要是正当领取薪俸的人，都不应该是剥削阶级。当然像中国平安老板们那种每天18万元的“薪金”是不符合我这里的工资的定义的。

劳动者，既不伟大也不低下，是人由野蛮而进入文明所应尽的义务。劳动了就应该有报酬，这自然是天经地义的。如果有人刻意奉承了劳动者，或者刻意去贬低劳动者，则都属于别有用心一族。当有人以雷锋精神鼓励你去为社会做伟大的奉献的时候，你首先要考虑考虑是不是有人在故意地忽悠你做傻子。当有人以道德模仿给你展示的时候，你首先不应该的就是受到感动，而是考虑，是不是有人想卑鄙地做什么见不得人的事情。但是人是复杂的动物，虚荣心啊，成就感啊什么的，都远远比一般的动物要多了许多。当A因为干活出色，而受到BCD等的大拇指夸耀的时候，神经不免就冲动了许多，就再接再厉地拼命地继续劳作，以证明自己的社会价值。这是候，B和C就很可能在考虑如何与A平分他的多余的劳动成果，按照老马的说法，就是攫取A的剩余价值。如果在B和C均分了A劳动成果之后，还没有让A觉得心里面委屈，则B和C都属于“成功人士”，A只是得到了心理满足。这样的情形，出现于劳动交换的环境，是非常多的。重庆文学t)j!{R3XEi

公允的国家机器的职责，就是保证多劳者多获取。但是显然目前许多国家还做不到或者叫不想这样做。最好的国家，就是保证A得到的最多，稍好的国家，是从BC那里再取出一部分归还A。最差的国家就是放任、鼓励BC这样的不劳而获者去占有A的成果，而这样的国家必然到最后要穷得一塌糊涂，有灯点不起来，有土地吃不饱饭，最后由A们起来造反，换个执政者，换个裁判员。重庆文学}L)G:n6A U!zN

话说多了，最后问候一句天下的劳动者，你好！今天假日，就休息会儿吧，给您毛巾。