禅的故事——与癌症患友共享

禅的故事——与癌症患友共享

  上海中医药大学博士  龚鹏

中国是禅的发源地，留下了许多发人深省的故事，它的当头棒喝确实可以起到让人顿悟成佛的目的。

禅宗有一句很著名的话：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃” 。这是六祖慧能得禅宗衣钵时所作的一首偈。要理解这句话，最好是对照当时的掌门大弟子神秀所做的另一首偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。神秀这首偈已几近于道，菩提本义是正觉，即对宇宙大道的觉悟，释迦牟尼曾在菩提树下得证菩提果而成佛，后人认为释迦牟尼成佛是借了菩提树的提升。神秀这首偈就是把成佛的希望放在菩提树上，修行的办法是借助内心的镜子来认识自己，不断反省，不让外物沾染。“身是菩提树”，如果从教导人们珍惜自己生命角度来看，应该受到肯定，但如果太执着于自己的身体，就不能根本解脱，因此将身比作菩提树，就是迷妄。“心如明镜台”，意味着心灵随时的“观照”着外物，反映着外物，如果同时又能一尘不染，那他对世界和对自己的认识将是透彻的。但这种比喻还是没能达到“万物与我共生，天地与我如一”的境界，不管镜子多少明亮，毕竟和外界是分开的。慧能的偈就突破了神秀的观念枷锁，“菩提本无树”道明了成佛并不依靠借助外物，“明镜亦非台”打破了具象的比喻，进入了明镜态，这样就可以与万物圆融无间了，“态”不是物，当然就不会惹“尘埃”了。

中国人缺乏宗教精神，因此对生死很难豁达。肿瘤病人的烦恼多由此生，也较难明白自己真实的内心。在面对痛苦沮丧的时候，通常也是想找一株物化的“菩提树”，一个外在的凭借来解决问题，手术、药物在很多肿瘤病人心里就是这样的“菩提树”，有人通过这些手段是治愈了疾病，但是不能把这些东西看成万能，这种错误就象有些佛教徒学习释迦牟尼在菩提树下打坐欲图迅速成佛一样荒谬。“尘埃”可以是疾病，也可以是任何让人产生不安的东西，如果达不到内心的空灵，这些尘埃就会不断的打扰我们的生活，我们可以很勤快的经常去排除这些外物干扰，但不能保证我们的内心不被沾染和扭曲。就象文革时期的洗脑运动一样，非但没有洗干净，原有的清澈和明亮也失去了。得了肿瘤，不意味着生活的终结，如果被“得了肿瘤”这件事所困扰，一心想把它完全驱除，这就有点执于一端了，学会如何心安理得的与它共处，存在也好，消失也好，全无妨碍，生活还是原来那样，该吃的吃，该喝的喝，当然，该上医院的时候还是要上医院！如果这样的话，恭喜你，可以得道入佛啦！