我的枪手杂文

重庆文学x0u!g;fG}
日志标题：“人妖”与“网络文化”重庆文学2hqc3pR&kG
发表时间：2005-1-12 11:06:34
1ZT9HQq;nb0日志内容：因为这不是一篇心情小记，所以，可以开门见山的说，如果只从“人妖”的表面泛泛而谈，那就太肤浅了，甚至没有那个必要。我们所看中的并不是“人妖”的存在，而是隐藏在“人妖”背后那些不得不发的牢骚。“如果你觉得你是“人”，你就是人了；”“如果你觉得你是“妖”，你就是妖了；”“如果你觉得你什么都不是，那不好意思，我们可以简称你为“人妖”。”“可你会觉得自己什么都不是吗？”从根源上说，“人妖”这一词的叫法，也不算是舶来品了，人妖在泰语里叫“GRATEAI”，和“妖”字根本风马牛不相及，“人妖”一词纯属港台叫法。直到最近网络游戏风靡大陆，才渐渐为众人所熟悉并广为传播，罪魁祸首就是这个“妖”字。基本上，我对最近网络流行的所谓“新时代”文化都比较反感，以我的理解，“人妖”，“男生”和“女生”，分别代表了网络时代的三种身份，也可以说是三种不同的心态。以虚拟的心态代替现实的生理区别从而达到简单区分网络群体的效果，我也不得不对第一个想出这个词的人投以十二万分佩服。“那要多高的想象力和“包容心”？”如果单从“人妖”一词的表面去诠释一个人，很多人往往会莫名其妙的戴上“人妖”这一帽子而遭遇空穴来风的鄙视。“女生使用男性角色就是“人妖”吗？”“男生使用女性角色也是“人妖”吗？”很多人会选择“是”，如果“人妖”一词所表达的涵义是褒义甚至中性的，我想很多被称呼者都会默默的接受了，可偏偏我们的“新时代”文化却冠以“人妖”一词半男半女甚至非男非女的解释，这就让人无法理解了。游戏设定，角色喜爱，现实影响，太多的实际因数都影响着游戏使用者的角色性别。“难道人心态上的想法真的可以随着ID外型的变化而变化吗？”所以说，为什么我会反感这种“网络文化”或者说是“网络潮流”？因为它们太肤浅，“表面”人群其实就是“庸俗”人群，他们追求的是一种感官上的直接表现，“爽”的时候，他们马上会叫好，“憎”的时候，他们会立即叫骂，“人妖”给他们也感觉也如此，第一感觉是讨厌，就是讨厌了，也不会追究“人妖”的心态，更不会体谅“人妖”的难处。新网络文化，缺少的其实就是80年代所特有的矜持和深度，“人妖”现象也只是这种文化的体现和延伸。有时候我觉得，这种文化现象，才更应该给予“人妖”一词形容。“请不要叫我做人妖！”因为我是“人”，有时可以是“妖”，那时你可以称呼我为“另类”，“另类”并不代表浅显，那是时代文化在新时期的升华，但请你不要称呼我为“人妖”，因为那是对我的侮辱，也是你无知的体现。请原谅我把“人妖”现象上升到“网络文化”的高度来谈， 因为越来越多的特征表明，我们所体会到的网络文化正在朝着一个畸形的方向发展。如何纠正这种“肤浅”文化，已经成为我们需要好好思考的迫切问题。“请重视人妖现象。。。”重庆文学s3aNf B8i!U

日志标题：“亲情”，“友情”，“爱情”浅析重庆文学xfU$Ms:]"u,Ob
发表时间：2005-1-12 11:07:24重庆文学Iue8TLw8^;t
日志内容：幸福是什么？当你娃娃哭啼时，你沐浴的是一屡不求回报的阳光；当你木木成材时，你依附的是一副随然栖息的堤岸；当你心心相依时，你获得的是一种至情至深的寄托。这就是幸福，这就是“亲情”，“友情”，“爱情”带给你的幸福。她是伴随在你生命之树周围的雨露；她是伴随在你人生霓红周围的点缀；不要忽略她们。刘心武也说过：“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡！”所以非要我选择其一，我宁愿选择“哑然”。也许有人会向你推崇亲情，认为亲情是伟大的；也许有人会向你推崇友情，认为友情是无私的；也许有人会向你推崇爱情，认为爱情是美丽的。我笑而不语。再伟大的东西都会因为孤独而寂寞，单纯的亲情，他的伟大会让你感到孤僻；单纯的友情，他的无私会让你觉得迷茫；单纯的爱情，他的美丽会让你体验冷漠。也许你有其他想法，曾几何时，我也质疑过爱情的存在，宁愿相信友情的永恒，但有人告诉我：爱情最终会化为亲情才能持久。我明白了，如果爱情不能融合，那她也失去了幸福，既然失去了幸福，那也就失去了本身的意义。感情的永恒，在于她的融合，爱情如此，亲情如此，友情也如此。因为有人说过：亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。只有体验了亲情的深度，领略了友情的广度，拥有了爱情的纯度，这样的人生，才称得上是名副其实的人生。有时候，我觉得“亲情”，“友情”和“爱情”，如同人生的三条小路，可以相交却无法代替。亲情是世间最温暖最感人的，她永远伴随左右；友情是世间最美好最纯洁的，她永远不会变质； 爱情是世间最温馨最甜蜜的，她永远让人迷恋。那都是我们生命之中最重要的东西。对酒当歌，人生几何？只有用“真情”去体会“亲情”，“友情”和“爱情”，那才是幸福的人生。重庆文学2@9{e\#H9|)P0}

x w4a-EzELVd*wf0日志标题：五十万随想重庆文学!G9K.X-h8yH
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发表时间：2005-1-12 11:09:05
x n,] q-O/_0日志内容：五十万？五十万个希望？还是五十万个失望？从来没奢望过。没奢侈过又怎么样？那种真实的感觉。静静的望着头顶纯白的天花板，细细品味手指在嘴中的咸度，也许这种傻象永远不会被人发现。爱过就会心碎。扯着毛线上的绒毛，想着另外一个他，用五十万，能否买会失去的感觉？假如每一个人，都有我这种破碎灯笼的感觉，我是该哭，该笑，还是该躺在被窝里静静的哭泣？用力扯着已经皱冗不堪的被子，让那种心酸的感觉从心口一涌而上，冲进鼻子，冲进眼睛淡淡的痕迹往往夹杂着感受，就让他这么随意流淌。久久不想抹去。用力的抓紧被套，用力的抱紧被子，让那种撕心的感觉随着力气的消失而消逝，但真的能消逝吗？还是随着一阵抽搐缩回心底？让苦涩的泪痕洗涤伤痛的心？如果让我选择重来，我会选择吗？我有得选择吗？掐紧自己，越来越痛的感觉，折磨自己，那种懊悔的感觉，混蛋的五十万，我不要，痛苦的五十万，别给我。痕迹没了，安静的从床上爬起，安静的拿起指甲刀，细细的修剪自己。那不是我，那个真实的我，早在心里深处，默默的哭泣，那个虚假的我，则对着镜子里美丽的我，露出诡异的笑容。凌乱的梳妆台上，赫然是那捆得好好的五十万。。。

日志标题：回忆第一次接触电脑重庆文学|9L#z I7I}
发表时间：2005-1-12 11:09:58重庆文学`{3SbXph$B
日志内容：那是个菜鸟飞飞的季节。“随便一抬抢口，就可以打死一个。”为了扫除本年度最后一个“电脑菜鸟”，在同学半拖半拽外加软硬兼施的恶行下，我终于除去羞性，忐忑不安的坐到了电脑面前。“我才不想被人随便开抢打死？”和刘姥姥进入大观圆后的遭遇相似，看着那黑漆漆的显示屏幕（虽然菜，但是还是懂一些的），我不由一阵木呐，心里莫名的冉起李清照的“花自飘零水自流”，不禁神游万里。“发呆”和“镇静”有时候看起来很相象，唯一的区别就是前者“目光呆滞”，后者“两眼有神”。我显然属于前者。“开机啊！”“恩！”“进到了DOS界面下告诉我。”“恩！”“。。。。。。”“恩！”“你恩什么啊，机都没开，按下面那个大大的圆按钮。”“恩！”“屏幕动了没有？笨得要死！”矜持的我找了半天（当然要保持形象了），终于发现被告知的那个所谓“大大的圆按钮”，内心窃喜，接着鼓起十二万分勇气，以一种神圣且面带高贵的微笑按了下去。。。“嘀”的一声！紧张的我不由自主的掐紧那近在咫尺的臂膀，当然会忽略了对方脸上的痛苦表情以及某种程度上的尖叫。“接着呢？接着呢？你看，动了，动了！”“你急什么呀？等它不动了再说。”“怎么又动又不动啊？到底要它动还是要它不动啊？”“。。。。。。傻鸟”“虽然我很“菜”，但是绝对不是“鸟”，因为小鸟虽然看起来很可爱，但是给我感觉是傻头傻脑的，所以我可以承认我“菜”，但绝对不承认我“傻”，你的屏幕怎么会有颜色的？教我。。。”“。。。。。。”终于进了WINDOWS了，我突然发现我是幸福的，因为鼠标是痛苦的，就以它在屏幕内出现的扭扭捏捏难受形象，我不由的为这扭捏感到深深的难过外加款款的歉意。这也不能怪我，因为我已经尽力了的，只是鼠标不争气，为什么就不能老老实实的按我的要求抵达正确的地方呢？记得有句话叫“快乐总是建立在别人的痛苦上吗”？看着满屏幕乱爬的可怜“小生物”，我“幸福”的笑了，幸福的定义是不是仅仅在于简单的自娱自乐呢？反正我就那么“笑”了一个下午。。。

!\ Y,P*Ye.FeeY0日志标题：浅析“殉情”重庆文学(Sc6r }A$R
发表时间：2005-1-12 11:11:12重庆文学 A5}*Y&l!_$n
日志内容：你觉得“生命”美丽还是“爱情”美丽？我特意去查了下现代汉语辞典，发现“殉”字的解释是：因为维护某种事情或追求某种理想而牺牲自己的生命。理想？殉情者眼中的理想，是希望爱情得到永恒。永恒的爱情，可能吗？我只相信流星划破天空那短暂的美，所以，我宁愿用流星来代替“爱情”而舍弃那看起来似乎不朽的青岩顽石。请摸摸你自己的胸口，听听那扑通普通的心跳声，触摸一下这来至真实深处的美丽情感，这是“血”，这是“肉”，死了以后，无外“尘”，无外“土”，这能代表永恒？悲剧是一种“美”，但美得太凄凉，太悲伤，我期待的那种美，是充满激情活力的跳动，就算是在最灿烂的时候凋谢，我都无怨无悔。爱过就爱过了，每每怀疑自己贪生的理由，就想想天际边流星闪过的微笑，就在那一秒，我找到了永恒。。。

日志标题：“知足”杂谈重庆文学/B3l ^[nX:Dy
发表时间：2005-1-12 11:13:31
)\T1PPj9sNI}0日志内容：<一>“通俗”词语在新时期的“新”用法？“知足常乐”这个词，可能我们每天都要对自己说上数次，细细的咀嚼起来，似乎包含了点安慰的味道，或者更象是戚戚过后的借口。所以，我们之间的大部分，也就是常把“知足”一词挂口边的那些庸人，对于这个词语的理解，也只局限于失望过后的“亡羊补牢”而已吧？为此而颓然的人不在少数。<二>如何区分“知足常乐”和“不思进取”？“雄心壮志”是每个人在每个时期都必然经历过的想法，但希望往往都伴随着失望，并不是任何人在任何时候都会一帆风顺的。这时候，你得需要一个借口来稍微请扫一下你的颓势，“知足常乐”将是你的很好选择。在此，我并没有扭曲该词的真正涵义，“知足”是为了“冷静”，“快乐”是为了“自信”，“冷静”和“自信”是我们不断进取的根本。反之，“不思进取”只是颓势的延伸，基本上它只能带你到人生的死角，让你在“迷茫”和“欺骗”中俳回。<三>“知足”和“满足”是同一概念？“知足”只是一个借口，也可以说是一个过程，一个辉煌的人生必然需要借助无数多个“知足”的搭砌才能建立起来。“满足”则是个瓶颈，或者可以形容为一个范围。无论范围是大是小，它让你的人生高度就仅仅局限在它所规定的范围内，任你百般摆动却不能挪动分毫。所以，人要“知足”，但不能“满足”。
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