《康定，如云似月》写作札记(-)

《康定，如云似月》写作札记(-)

作者/毛桃

楔子

2005年3月的一天上午，在州委宣传部上班的文友思俊打来了电话，约我去他办公室一叙。去了后得知，他们有意让我写一本关于介绍康定旅游文化方面的书，说我是介于原住民和游客之间的人，写出的康定将比以学者居多的原住民写的好看，又比游客写的有深度，或许这也是对我将写的康定所提出的一种要求吧，除此，就再没别的条件了（这有点出我意料。一般宣传部所要求的文字总让我联想到要宣传什么，不能宣传什么的附加条件。）于是，我就接受了写康定的任务，虽然还是有点勉强。不好推迟的另一原因是：思俊既是我的文友，也是我的重庆老乡。

自此以后，我（当然更主要的是我的思绪）有好长一段时间（2005年3月中至8月初）都是围绕着就要写康定这一件事在转。它让我时而感到焦虑，时而感到兴奋。当然在接受这一任务后不久，我想的却是这样一个问题：处在康定多年都没想过要写康定，但思俊这一约，就能写甚至想写康定了，为什么呢？

三月

（2005年3月15日）为什么在有那么多人写康定的情况下，我还要写康定？为什么在有那么多人写康定的情况下，写康定的任务还要落在我的头上？是因为那些写康定的人要么是学者，要么是游客么？

（2005年3月17日）给《康定》一书编梗概（略）。

我的个性、才能将在《康定》一书中体现多少？怎样体现？对此问题有了解答，我才能对写《康定》一书充满自信。

我这样的构思（题目、内容）有个性吗？既体现了主观性，又包容了客观性？

#我的个性最主要就体现在我在看康定的大、小事物时都是用个人的眼光来看的。

在有了以上构思（梗概）后，我对康定及有关康定的事物（如实景、史料等）的关注增加了，并已带上了攫取其中有用（于我将写之书）部分的目的。

要想文本个性就尽量地用自己的眼光去看事物，用自己的心去感受事物，用自己的脑去思考事物。同时，对平庸保持敏感，及时整改。

（2005年3月19日）现在的一大任务就是：阅读有关康定的书籍、史料。

四月

（2005年4月2日）应开始着手《康定》的准备工作了。重头戏之一就是有目的地去阅读。

（2005年4月15日）写一个城市的过去的必要性？写一个人过去的必要性？如果我面对的是一位老人，我写他的过去是十分有必的。如果我面对的是一位正在走红的中年人，我写他的当下似乎就足够了。而当这位正在走红的人老了，就像我们现在所面对的一位曾经走红的老人。这时，我们写（挖掘）他的过去就变得十分地有必了。能把康定当一位人来写吗？它的最辉煌的时段在哪？为什么不能忽略它？

一个地方对历史（社会、人等）做出了贡献，它又受着那个历史时期的社会、人等的深深的影响。人带着它的影响走了，它带着人的影响留了下来。#说到底，一个地方的价值就体现在它出过多少有特殊价值的人、事、物。

如果一个人喜欢一个地方，就可在这个地方把自己变大，然后把名声留给这个地方。

争名人的实质就是争一个地方的出产，争一个地方的价值，争一个地方的骄傲。

（2005年4月18日）写《康定》的两种方式：短文合集式，总体构思式。我的这本书基本上是总体构思式。

（2005年4月20日）要有写《康定》的思想准备了，而且马上就要准备了。后天登跑马山，之前把脚架的使用搞熟。晚上的读书时间留给《康定》。从《康巴风情》始读。

一定要写《康定》，管它成功与否，重在创作过程。就把它看成长篇小说创作的开始吧。决定从读《康巴风情》一书开始以收集《康定》一书的素材。如何把《康巴风情》与收集素材结合起来呢？

（2005年4月26日）从下月开始，应认真地读资料、走实景了，为《康定》一书作准备。不要把阅读不当一回事。阅读也是写作一个很重要的环节。这将在写《康定》一书中得到充分地证明。

写书的可操作性是怎样获致的？

(2005年4月27日)有好多人都盯到我写《康定》这件事在，有好多人都等着瞧我写出的《康定》是咋样的。这对我写《康定》有着怎样的影响？将分析外部因素对我写《康定》的影响。将化外部“关注”为我写《康定》的有利因素。我觉得这种外部关注可归结为对我《康定》一书“好看、个性”的要求。

我将怎样写出有个性色彩（既有康定个性色彩，又有作者个性色彩）的康定呢？这是个值得认真思考的问题。

假说：写出我客观真实的感受就能表现出这种个性色彩，把客观的个性色彩和主观的个性色彩都包括。

我会带着比较的眼光来看康定，这是原住民作家显得欠缺的，而他们所具有的优势（先要弄清楚是什么优势。是一种历史感吧。）我具备吗？如何把这两种优势结合起来呢？

他们要我写出“好看、个性”的康定。他们的“要”要对了吗？我对得起他们的“要”吗？差点把“他们”写成了“它们”。为什么不能把“他们”看成“它们”呢？那是康定的历史地理人文对你的要求，那是康定的这一方神祗对你的要求。