2008.7.20亲师恳谈会

啰嗦的前言

自去年9月以来到现在十个多月的时间，尚道萌德公益导读班已经从最初的两三个孩子发展到现在的二十几个孩子；从最初的王丹老师的独角戏到今年二月“幸福人生讲师团”及石老师“明理读书会”的加入，无论是讲师、义工还是生源都得到空前的壮大。

去年底，做了第一次亲师恳谈——“《弟子规》阶段总结会”。

当时有十个孩子，才读完《弟子规》，家长总结的“成果”，让家长和义工们都感到欣慰，时值寒冬，恳谈会又在半露天的环境，但每个人的心里都充满了感动。

而这次总结会时，给家长的“幸福人生讲座”已经结束，第一批的孩子已经读完了《大学》，《论语》诵读正在进行中，所有的参与者都想让这个导读班更加良性地发展，因此才有了这次的“家庭学习总结“和“未来展望”，随着深入学习传统文化，总结会的声音较第一次更加成熟理智、更加丰富。

恳谈纪实

胡焱钦（5岁，去年9月开始至今，已在今年春节后成为萌德园的全日制读经童子）

妈妈——在刚接触经典诵读教育，孩子的定力差、倔强、不能控制情绪，受不得一点挫折（据说，小胡曾在一个训练班因为捣乱，被老师请出了教室），最初几次课也没有多明显的效果，只是出于想坚持做一件事，才厚着脸皮每周都把孩子送到公益班；而自己对经典教育的信念其实不够，还在怀疑“礼让”的文化，但总结自己也曾传递过“竞争”给孩子，但结果差强人意。当小胡两岁时，在小区无辜被另一个孩子打，自己就教导孩子要还手，结果孩子就变得要打人，于是又教导他不要打人，结果孩子总是不能把握分寸。而通过学习《弟子规》，找到自己与孩子共同的行为准则，孩子是大人的镜子，在孩子身上都可以找到自己的毛病，和孩子一起成长，调整好自己，如对待老人“亲爱我，笑何难，亲恶我，孝方贤”，以此感染到身边的家人，家庭也更加和谐。

爸爸——自己的传统观念强，因为从小接受父母那个年代的教导，但小时候逆反心重，上大学后才理解到为人子弟所欠缺的实在太多，尤其是父亲生病过世后，后悔年轻时所为。当见到《弟子规》，认为非常好，如果孩子照着去做，起码不会（象自己那样）后悔。在接触读经教育时，自己已经无法掌控对孩子的教育，但按照《弟子规》的准则去管教孩子（规范了孩子的行为，）读诵经典还陶冶了孩子的情操，孩子的变化吸引了小区别的家长（那个小区已经有三个萌德园的全日制读经童子，还有一个预科生），其实我们没有怎么宣传读经教育。（此时，妈妈笑道：“事实胜于雄辩嘛！”）我的经验就是家长要和孩子一起学习，通过学习总结自己在生活中的为人处世，一家人都从中得到提高。

此时，王老师爆料胡爸爸曾经感叹——所有的孩子都该学习传统文化，学习了社会风气才会变，社会才会和谐。《礼记*学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”教导弟子学习的目的就是“移风易俗”，胡爸爸初始的“化民易俗”的意愿非常有见地！

李若非（7岁）、张子犁（10岁）

李元勤爸爸——受西化教育为主（很巧合，李老师与小胡的父母是重医的校友），最初对传统文化的认识限于唐诗宋词、四大名著、庄子、道德经，反倒对孔子有所反感。（道听途说，不知者，不怪也！）在若非两岁时，曾买了一套传统文化的书，与现在孩子诵读的教材内容一样，但因为家长的认识不够，孩子也就没有坚持。7岁时，和子犁一起学《弟子规》、《大学》，在陪读过程中怀疑读经的作用、怀疑孩子的理解力，但坚持下去后，发现唐诗宋词唯美，其文化的根基还在孔老夫子这里。下一代脚自己更没有信仰，读读经给他们种一颗种子，希望他们在遇到人生重大抉择时，会依圣贤之道做出正确的选择。

罗焱妈妈——我们让孩子学（做）《弟子规》，在座的家长有几个能背诵？能解释？连我自己也不敢举手。我们自己也需要学习，只有了解到自己的不足，才能教导孩子。因此，建议如果9月成年人在学习《大学》时，也要细解《弟子规》。另外，孩子与成年人分开学，效果不见了，建议家长轮流进班和孩子一起读，以便了解孩子学习的内容。孩子在读得不熟时是“天籁之音”，熟读后就成了“念经”有时还要故意走调，让家长烦恼。（义工老师：罗老师，大人熟读时也是一样呢！只不过孩子较成年人能更快进入念经状态，如果您想让孩子读給大人听，可以让他“念经”的那一遍作废。）家长要学着过“情”关，指溺爱之情，例如若非的“柔功”，武器是“眼泪”，此时家长要懂得分辨，不要让孩子控制自己，应对此视而不见，坚持原则；而子犁用的是硬功，很冲，所以总是惹火大人，此时也要控制自己的情绪。

陈浩然（7岁）

爸爸——春节到餐厅吃素听说这里的传统文化公益班，由此进入。九十年代的黑市书集有很多经典书，如《三十六计》，《古典文化解释》，《论语别裁》等，2000年后更多。在孩子3岁之前已经有很好的习惯，出门时都会把鞋摆放整齐，但上幼儿园后就住到外公外婆家，被溺爱坏了。一次，我回家遇到外公下7楼给孩子捡乒乓球，已经是第三回了。孩子没有规矩，定力差，非常以自我为中心。以前，只要他饿了，一定是第一个吃，通过学习，大家都不给他盛饭，让他最后一个吃，还在小区的门厅为别人拉门，生活细节也有所好转。这个暑假，跟我交流了两个小时，为自己制定了一个作息时间，但还不能完全遵守，像昨天和他妈妈出门去了，没有人监管，那天也就废了，我就给他谈纪律与自律，孩子的变化不能使父母满意，但也在一点点地进步。（回忆一下，我们小时候是否也在大人的引导下制定过作息时间表，大一些时或许也曾主动制定，但能够遵守多久呢？）我发现学《弟子规》前期孩子的变化较大，到“泛爱众”就不行了，原因是前期我们每周一到五都到外婆家让孩子读，后来因为工作疲劳有些偷懒，老年人又与此教育脱节。我现在惩罚孩子的方式就是“一边静坐去”，也不知道好不好。自己的感受就是进步是父母和孩子一起进步，当自己荒废时，孩子也就荒废了。由于自己无力理解经典原文，只能读，不能解释给孩子听，建议能否跟进学习。

王丹老师说——根据这些年的教学经历，发现孩子若不在状态时，多半是家里出了些问题，家长对治疲劳的办法就是自己要爱经典、学经典、增强对经典的了解，看看学经典的家庭的变化，增强信心。

高宁聪（5岁）

爸爸——首先是感谢，自去年9月接触到公益班，不到一年，人气壮大，对各位老师的付出表示感谢。自己从半信半疑到深信不疑，其好处都不再说，建议建立家长们的通讯录，以便将此事业做大。另外，给大家提一个问题，以儿童发展心理学的角度讲，纪律到自律，被动到主动，都是外来约束，属于“超我”，但是人还有“本我”与“自我”，若两者不平衡，何如？青春期的爆发呢？（高爸爸是大坪三医院的在职医生，正在华西医大攻读心理学博士学位，这个问题很深广，还不敢妄加讨论，先冻在这里）孩子的学习在游戏中，（是的，全日制的读经童子在萌德园一天也才读两个小时，其余时间是游戏、吃饭、睡觉，其间音乐不断，德育不断，言传身教不断）家长与孩子要一起学习。

王老师小结

孩子还是分为蒙学班与提高班，蒙学班循环学习《弟子规》与《大学》，新入孩子正好跟读《大学》，但要在家里读《弟子规》，因为老师的德育故事就是依照《弟子规》在讲，学完《大学》需要二十周，在此期间背诵《弟子规》非常有可行性；提高班循环学习《大学》与《论语》，周末班学完一本《论语》要三年。

家长班从九月开始细解《大学》，由义工老师、家长一起来分享，讨论。七八月会看一些非常好的电影和光碟。

关于家长交流的平台在重庆文学幸福人生圈子，希望大家共同建设。

（匆匆总结纪录，请大家原谅其中的疏漏，如与讲说者意愿不符，敬请更正！感谢小黄老师和刘老师的共同记录！）