酒化

酒化不是酒文化。当然，也不是喝醉了才说的那种“酒话”。对于什么东西都冠以“文化”的名义，为一些不可理解的行为寻找借口，在下也很不以为然。本来各种行为都有其自身存在的合理性，大可不必生拉硬扯上这本属高雅的“文化”二字。酒化的“化”就跟“现代化”的“化”和“革命化”的“化”一样，都是大众、普及抑或流行的意思。

喝酒流行于何时，且不去作考证，总之除了吃饭，人最喜消费的当数这物什了。酒之于人，显著的功效之一在于喝下去后必吐真言。这“真言”有它的好处，可以融洽感情，可以了解真相，可以办成事务。人活世上，封闭头脑封闭感情的时候真是太多了，多得让人承受不了，唯借助酒，方能放松自己。喝了酒，头一热，手一挥：这事好办，就这么定了！喝了酒，脑一松，管他高下：你我兄弟，没得话说。正所谓“酒席上无父子”是也。就这么简单，该办的事办了，该了的恩怨了了。这是积极的一面。

喝酒的另一大功能是麻醉自己。这一功用源于曹操的《短歌行》，“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？唯有杜康”酒一喝，该想的事不去想了，该愁的事也不再愁，人一喝醉，做主的好像是另一根神经，是快乐的神经。这一功用在现代社会中愈显得突出。在市场经济条件下，事物的功利性更强，心理不平衡的人大量增多，酒一喝，身心都安宁了。

关于喝酒，最近流行开一首顺口溜：

“革命小酒天天醉，喝坏身体喝坏胃，喝得堂客打瞌睡，喝得娃二流眼泪。堂客告到单位去，单位领导说：为了工作去喝醉，能喝不喝也不对，我们还在天天醉！”

可见，如今喝酒也冠上了“革命”的名义。这顺口溜道出了两种最基本的心态，一方面喝醉酒是工作需要，为了革命不得不去醉，而喝酒的人也以工作为借口，喝工作酒；另一方面，堂客娃二被影响，没得办法，反对无效，只好告到单位去，求得社会的支援。当然，结果是出乎意料的。

现在再来看这个“化”字，就一点不显得过了。正如以前人与人见了面问候“吃了饭没有”一样，如今流行问候的是：昨晚又在哪里醉了？

是非功过，还是待喝酒的人自己去评说。

1995.1.7