唯愿掷笔临风啸 乱涛声里造英雄──读《楚山吟稿》

上一篇 / 下一篇  2004-09-24 15:51:38 / 个人分类:评头论足

因为“愤怒出诗人”。愤世嫉俗的性格便由中国诗人世代相传着。

楚山布衣也不例外。

我不了解楚山布衣的身世际遇,阅读他在榕树下网站发表的诗词,有一种明显的感受:作者心中有一种深深的压抑感,使他自甘淡泊,消极处世。但胸中那一股不平之气始终在涌动,强烈地想宣泄怀才不遇的自卑、以及报效无门的无奈。《七律·辛巳夏日大败将归赠别恩师朱公》比较集中地反映出了楚山布衣的思想和观点:

“凄立师门不胜羞,樽前长叹十三秋。

一灯易白书生发,万字难青仕宦眸。

傲骨清香唯自赏,豪门腐臭复何求。

明朝毁剑浮舟去,诗酒湖山作浪游。”⑴

暂且不说诗本身的艺术比较上的高低,其诗中表现出来的言行也恰如李白当年的无望和失意、放浪和浩气。当然我并没有发现也不希望看到楚山布衣诗中有诸如“云想衣裳花想容”之类的阿谀奉承。

我没明白的是,当代的青年人,并不象古代知识分子只有一条登科仕途,可供选择的道路尚多。当然,许多愿望的实现是与经济基础分不开的。是不是楚山布衣正由于这一点而倍感焦虑并失望于社会?作者发表的诗词中没有在这方面有所反映,但却时时流露出恃才自傲、看不惯社会的一些肮脏现象,不屑于与其同流合污的自尊。因此在他的许多诗篇里弥漫着一种投身无门、报国无望的情绪。如

“踏遍天涯人已老,英雄何日论曹刘?”⑵

“梦里蓬山腾剑气,风中怨笛满天涯。”⑶

“忍将壮志销杯底,空遣闲愁上笔端。

莫笑韶华终饮酒,当知盛世不求贤。”⑷

“万里山河悲逐客,满天风雨泣寒儒。”⑸

不过我到是格外欣赏楚山布衣的性格,我也能感受到楚山布衣那种刚直不阿的浩然正气。

“奴颜不学休入世,傲骨犹存堪掩门。”⑹

“万卷经纶成傲骨,南墙头碎不须怜。”⑺

在金钱至上、金钱万能思潮泛滥的今天,在腐败行为无孔不入的社会中,一介寒儒,能毫不动摇地维系着一个纯洁的信念,是相当难能可贵的。我们都知道,成天周旋于红灯绿酒之间是吟不出如许呕心沥血的诗句的。这里应该是记录了无数次碰壁遭遇、无数次坎坷经历后,才用最精炼的词语总结出来的。

正因了楚山布衣的信念,他的诗风便远离了婉约,并一以贯之,在轻歌曼舞的榕树下,成了另一种诗风的代表。当然,他的诗词还说不上是豪放,尽管也有些诗句显得浪漫、豪爽、大气,如:

“谁能极目穷千里,我欲凌空小万峰。”⑻

“好儿男,当破浪乘风,方豪杰。”

“书剑怀胸须济世,飞舟戏浪轻穿越。

立潮头,击铁板高歌,重霄彻。”⑼

但更多的,更具代表性的,则是无奈、委屈、心酸。遣词造句用得多的也是诸如“弃置”、“消磨”、“逆旅”、“凄立”、“飘零”、“沉沦”、“凄落”、“怨笛”、“暮鸦”、“朱颜凋”、“惯凄寒”、“平生壮志恨难抒”、“不共时贤较短长”等。或许真可掬出一把辛酸泪。多数诗词的基调显得消沉、低沉、灰暗,让人陪君感叹其人生的无奈。不过,他明显地与其他善长描写闺怨的写手们截然不同。可以从楚山布衣的诗词中感受到,他感叹的是个人际遇,关注的却是社会。作者是将他热爱的人生、他的满腔豪情作了另类的表达。

也正因了楚山布衣的信念,他诗作中的部分观点便愈益突出了愤懑与偏激。

“莫笑韶华终饮酒,当知盛世不求贤。”⑽

“傲骨清香唯自赏,豪门腐臭复何求。”

“满城窜鼠啮丹心。”⑾

其中虽不乏诗人的夸张,却也证明着作者的偏激情绪。而这种偏激,在《七律·题武侯祠》⑿一诗中达到了极端。诸葛亮千百年来为人歌颂,在民间有着相当高的声望。不必遮掩的是,诸葛亮肯定有他生活那个时代的局限,也有他人性上的缺点和弱点。而《七律·题武侯祠》一诗却将其塑成一尊战神模样、一付屠夫心肠。怒斥诸葛亮是“忍将万骨神州垒,筑得三分霸业图。”并哀叹“屠夫今日仍祠庙,叹我生民百代奴。”尽管是作者一家言,则由于其观点的异端,由于其偏激引起的偏见,理所当然地引起了网友们的批评。但可以理解的是作者抨击社会丑恶现象的良苦用心,只是当其付诸笔端时太情绪化,让人不能接受。

只有当楚山布衣暂时卸下心中的不平和愤懑而忘情于山水之间时,我们才看到了另一个楚山布衣。家乡的好山好水滋润了他,养育了他,陶冶了他,给了他别样的诗才、别样的性灵。

“淡烟笼树暗流馨,月抚清波一色平。

舟入荷花人不见,轻歌唱乱满塘星。”⒀

“轻烟流雾绕山房,碧草幽篁映白墙。

满院细风花弄影,一池碎玉水流香。”

许多绝妙的诗句可以说是脱口而出,没有了在一些咏史述怀诗词中的雕刻痕迹,诗人的闲情逸志、散淡悠闲得到了最好的表现。作为一个向往美好、热爱自然的诗词爱好者,我更喜欢作者的山水诗。在这里我似乎看到了作者在大好山川中流连忘返,风流倜傥,击节高歌,让人羡慕其无拘无束,无忧无虑。山水诗传达出楚山布衣性灵中纯洁无暇的另一个侧面。

事实上楚山布衣始终没有忘记自己坎坷的人生,那怕是对美景的痴迷。

“漠漠轻寒立晚亭,芭蕉断续作愁声,无眠独步到三更。

几度春风吹碧树,一宵疾雨落红英,人生如梦几阴晴。”⒂

在荡人心魄、撩人心思的三春夜雨里,作者依然在感叹着“人生如梦几阴晴”。当然作者并不自甘罢休,

“我与文峰相对笑,不依不靠最风流。”⒃

可以解作作者的自嘲,也可当作作者的自励。而

“翻蘸巢湖全是色,红霞画罢画青峰。”⒃

则是作者消沉闲散外表下掩盖着的不为窘境所困的雄心壮志。为此,他便敢于

“冰心唯欲清泉洗,傲骨何须浊世闻。”⒄

“为避时贤独掩门。”⒅

尽管楚山布衣现在尚是一人蹒跚独行,前途有几多坎坷尚无法预料。但我相信他有自信、有能力走好自己的人生路,完满地书写自己的人生二字。更何况他的周围尚有许多师长在呵护他,有许多朋友在帮助他、关注他。

因此,我唯愿楚山布衣一路走好,为他吟唱的诗词,为他热爱的人生,为他从不曾熄灭的希望,为他永远燃烧的雄心。

 

注释:

⑴《七律·辛巳夏日大败将归赠别恩师朱公》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=422403

⑵《寄友》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=76361

⑶《七律·秋感》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=690040

⑷《七律·申江留别蓝云兄》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=512185

⑸《七律·申江留别诸友》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=501886

⑹《七律·辛巳夏日留别李君二首》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=415767

⑺《七律·回某大人》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=196593

⑻《七律·再登姥山岛塔顶》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=196575

⑼《满江红·巢湖舟中书怀》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=196588

⑽《七律·申江留别蓝云兄》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=512185

⑾《七律·辛巳夏日留别李君二首》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=415767

⑿《七律·题武侯祠》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=277451

⒀《七绝·夏夜口占》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=579552

⒁《七律·山居(二)》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=323791

⒂《浣溪沙·春雨》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=241465

⒃《写景 七绝·舟中望文峰塔口占二首》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=648247

⒄《七律·游东庵森林公园》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=493626

⒅《七律·山居十日》

http://www.rongshu.com/rss/viewart.rs?aid=213433


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