也说女人谈男性

也说女人谈男性

重庆电视台《今夜不设防》的广告打得太好了，当那个美丽的女子恰到好处地停下手上的动作，把身上的毛衣留到最具诱惑力的地方时，其实我已经按捺不住内心世界的冲动了：我倒要看看，她们如何在今夜不设防？今天晚上，我等候多时的几个女子出现在银屏上，我早已不是第一次看这类谈话节目了，但她们的谈论还是让我大吃一惊！始料不及的话题是：关于男人壮阳的问题！我开始多少有点替我们男人感到尴尬，有一种被撕开衣服做了展览似的羞怯。

我的思想渐渐游离于节目之外了。大家都知道，这个世界曾经分成了两个阶段：短暂的母系氏族和漫长的父系氏族，绝大部分历史时期被男性统治着，极致的情形是，玛雅文明时期的美洲部落里男人们要出远门，他们的奴婢或妻妾的下身要被锁起来，他们把钥匙掌握在手中，他们实际上掌握着女人的自由和幸福。在中国更是厉害到了无以复加的地步，由于封建礼教和理学的强大约束力，我们这个民族的男人们手里都攥着一把遗传下来的巨大而无形的钥匙，他们规划并操纵着女人的身体和命运，单是这些名词就让现在的女人们听得胆颤心惊：三从四德贞节牌坊守活寡裹足陪葬等等等。

也许欧洲的文艺复兴唤醒了男人又复苏了女人，女人们解放了思想也砸碎了身体的枷锁；《十日谈》与其说是对教会禁欲势力的反抗，还不如说就是一群女人对自己身体的自主掌握。在中国，情形更糟糕一些，直到上个世纪后期，国人才渐渐接受了魏明伦的颠覆和舒婷的诗句“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人的肩头痛哭一晚”，他们对潘金莲和神女峰的重新解读，冲破了多么厚重的传统道德文化的沉淀，需要多大的胆识和勇气啊！

看问题其实可以避开过程，我们看到的直接结果是，不知道从哪年哪月起，长城内外大江南北的女人们就理直气壮地喊出了“寻找男子汉”的口号，据说是日本那个叫什么高仓健的惹的祸，那时候俯拾即是的中国奶油小生们开始感到了不安。那时的女人所要寻找的男子汉更偏重于精神层面，你只要外形偏瘦棱角分明，沉默冷酷坚毅执着便可赢得佳人芳心。现在倒好，女人们得寸进尺了，她们干脆直接就谈男人的身体和性能了。

那些耳根软的男人们偶尔在某种场合自嘲地说，想当年，你们女子行不能露足笑不能露齿，你们现在可以随便裸背露脐敢穿三点式了，你们可以自由逛街购物，随意出入各种公共场所，你们也能迈开大步参加各种各样的运动会了，你们有了自己的节日了，你们应该知足了，你们到底还想干些什么？

想到这里，我把电视的音量调大了一些，她们的谈话还在继续，这几个女子相当有见地而且善良大度，她们的谈话很讲究科学依据，她们很关心男人脆弱的身体和心灵，他们告诉男人不要以为吃了什么动物的鞭子就长久具备了男性雄风，治标又治本的办法是要注意营养和锻炼，完善身体和心理的机能。她们一点也不想让男性朋友感到心虚气短。她们让人喜欢《今夜不设防》这个开放性和创意新颖的时尚栏目了。

我突然想到贾平凹的《老西安》，他在结尾处把中国城市男人最害怕触及的隐私大胆地说了出来，那就是性功能的严重退化，他担心长此以往将会丧失传宗接代的功能。身为男人，一种使命感油然而生，我不能像卡尔·马克思那样号召“全世界无产者联合起来”，但我可以召集一部分男同志躲在角落里说几句悄悄话：“其实女人就像弹簧，你强她就弱，你弱她就强。女人来到这个世界上就干两件事情：折磨男人和拯救男人，她们竟然在大庭广众之下说壮阳的话题，说明她们确实在折磨男人，但今天看来还没有对男人彻底失望，还没有放弃拯救男人，我想，作为男人我们应该有责任和信心雄壮起来挺立起来！”

     ·2004年12月2日深夜戏作