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  • [论坛] 昨晚

    2008-05-20 14:54:58


    昨晚,接到尾巴电话:有余震,得出去躲躲。
    不久,看到电视字幕,收到网友和朋友发来的短信。
    其时,我疲倦已极,就想直挺挺地躺在床上。
    我想:震就震吧,如果重庆都震了,住房条件比我差的不计其数,假如那么多的房子都倒了,这个城市将成为人间地狱,果真如此,老夫不愿独存。也无法幸存。就算天假以年,俺也没那么硬的心肠、那么强的心理素质……
    我还想:上次8级地震,重庆有惊无险,这次6-7级,料无大碍。
    让老伴带女儿躲了出去。我躺在床上,昏睡过去。
    不久,老伴打来电话——很多电话都不通了:娃儿着急昏了,非要让你出来!
    只能出去了。
    我抱了床被子,牵了老黄,穿过密集的楼群走出小区。路边,草丛里、矮树下、每一处相对开阔之地,到处是车,到处是人,绵延数华里。
    老黄带着我一路小跑,以为它是带我远离危难,结果,有时却是乱跑。
    平顶山上,又已人满为患。
    我穿过人丛,走过上次避难的广告牌,与前来迎接的老伴会合。又走了一两华里,见女儿从地铺上跳了起来,与老黄抱在一起。
    一家人又在一起了。
    我躺在地上,望着天上。一轮圆月,头顶正上方,孤零零一颗很亮的星星。
    凌晨,起风了,裹着被子,还是冷得要命。
    再后来,又渴又饿,又困又乏。我回家取了点吃的,走出一身冷汗。
    再这么下去,震不死,也得给活活拖死。
    快四点了,有人走来摇醒睡在我们旁边的家人:警报解除了。

    2008/5/20,半日狂睡后



    昨晚收到的消息:

    今明两天有较大余震,大家注意安全


    据地震部门报告:19-20日在汶川震区附近有可能发生6-7级余震,重庆各地将会有明显震感,请广大市民注意安全,按防震知识做好防范工作,并注意相互帮助,维护公共秩序。有进一步的情况,市抗震救灾指挥部将随时向大家报告。

    (据华龙网、大渝网、新华社、CQTV)

  • [论坛] 赶上了,都赶上了

    2008-05-19 10:37:08




    作为幸存者和苟活者,老夫赶上了有史以来第一个法定清明假,现在又赶上了第一个“全国哀悼日”。
    法定的假日,自是多多益善。像哀悼日这样的日子,希望不再有第二个,若有,也是因为历史,而不是现实。
    电台说这是对生命的尊重。
    电台说得对。
    子曰:未知生,焉知死。
    或作“未知死,焉知生”,也是一样。
    如今,知生了,重命了,生门便开了。
    特此纪念。

    2008/5/19


    国 务 院 公告

    为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼,国务院决定,2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间,全国和各驻外机构下半旗志哀,停止公共娱乐活动,外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起,全国人民默哀3分钟,届时汽车、火车、舰船鸣笛,防空警报鸣响。
  • [论坛] 来自震灾一线的消息

    2008-05-17 13:54:19

    by 重庆电视台赴灾区记者 老乱

    去前线 (2008-05-14 18:20:11)

    这两天,杨二娃一直吵嚷着要去前线抗震救灾。我没表态。我真的没有想去前线的念头,我的头脑中还没有聚拢要去前方的信息。
    在我贴出几张吃喝的图片后,连宋强巴都看不惯了:“都地震了,你们还好意思吃喝”。后来又说,“前方吃紧,后方紧吃”。
    我无言语。相比强巴,我知道我的心理更成熟。相比杨二娃,我都中老年了,更有经验。去前线,须是一件非常理性的事情。

    昨天15点59分,大师姐也发短信来:我想去灾区了。你不去么?
    我回:我胆小。

    实际上,我们应该找到去前方的管道。
    昨晚,与军方的朋友通话,知道他们还有两个医疗队要上去。又联系了德阳、都江堰等重灾区,知道了我们能够获得的最低保障。
    立即发短信给司机老王:明上午九点到,有急事!老王回:带多少衣服?多好的哥们啊。

    今上午去了某军队医院,他们已经腾出了数百张病床。其实院方并没有得到任何命令和通知,但伤员后送后送重庆是一件绝对要发生的事情。所谓“万众一心”就表现在这些方面吧。
    所有的信息都聚拢了,我们该上去了。

    那边厢,大师姐与大老板发了长信,恳请上前方。老板回:可以。
    立即准备设备、补给、金钱,等等。

    明天,我们就出发了。





    昨天本想去绵竹县,但被几个什邡志愿者拦截过去了——该市蓥峰镇被彻底摧毁。夜宿德阳,平静有序。

    2008/5/16,07:56



    [ 本帖最后由 龙村 于 2008-5-17 13:53 编辑 ]
  • [论坛] 宁可被晃悠,绝不被忽悠

    2008-05-15 12:42:51

    善款务必善用


    网上,博客上,常见募捐的帖子,老夫一律不予理会,也郑重提醒广大网友慎重对待,千万不要被忽悠!
    老夫礼赞并支持一切善意和善举。
    就怕有“人”浑水摸鱼。
    即便都是真的,对你我普通百姓来说,其真实性和真实程度也不易核实。
    若要捐款捐物,除非遇到许老茂这种知根知底、可以信赖的人,最好还是请认准红十字和慈善总会及其下属机构。值此非常时期,行善者理应最大限度地保证善心善举惠及灾民,而不至于被个别“人”可耻地利用。
    扬善若变成助恶,那可就太糟糕了!
    昨天孩子回来说:学校组织募捐。我不大情愿,但还是给了,也没说什么。主要是不想剥夺孩子表达爱心的机会,不愿败坏学校“德育”的尝试及成果——即使校方真的像我风闻过的……
    与孩儿她妈说起捐款的事,我特别严肃地叮嘱说:还是直接去市慈善会吧。
    别的先不说了。的确,眼下抗震救灾是第一位的,是压倒一切的。

    2008/5/15

  • [论坛] 来自后方的诘问:为什么……

    2008-05-15 09:58:11


    凌晨,某某远在深圳的哥哥三番五次打来电话,说重大学生全都集中在操场上了。快起来吧,去躲躲吧,千万睡不得啊!
    还是睡得挺好。
    一早说起,我竟浑然不知。
    心力交瘁了都!折腾不起了都!
    自地震起,不断收到来自远方的问候。
    到昨天,我才幡然醒悟:敢情俺们本身也是灾民啊!
    也是,重庆、汶川相去不过200余公里,对大地母亲而言,不过是一条线上俩小蚂蚱,晃悠你一下你就受不了,也根本不算忽悠。
    不说了不说了,生命脆弱,各自保重!全体保重!

    2008/5/15



    地震离我们有多远


    文/张望


    一直是习惯白天睡觉的,但白天很难有个安稳觉,因为大多数人都不睡觉。
    昨天下午还在睡梦之中,被朋友的电话吵醒,当时大脑的意识还是模糊的,但朋友的话却让我大吃一惊。地震了!第一反应是赶快出门,但还是要穿好衣服。很快弄明白了地震发生在朋友所在的四川,而不是我们这里。松了一口气的同时不由得提起另一口气。撂下电话便上网查看新闻,得知震中在汶川,乖乖!7.8级!且波及范围非常之广。赶忙给重庆的大哥家打电话,没人接;打汤姐的小灵通,不通;打大哥的手机,还是不通。发信息也不见回音。去看他的博客依然没有动静,只在强哥的博客里看到一些有关地震的文字,他与重庆和成都的联系也是中断的,看来那边的无线通讯已完全瘫痪。越是在这种非常的时刻,越容易出这种烦人的状况。不禁想起前两年热播的某条广告:关键时刻,信赖全球通。可是看看现在?管你是移动、联通还是小灵通,关键时刻,全他妈不通!
    好在还有通的时候,不久汤姐的小灵通率先回话报了平安,某某就在旁边,顿觉坦然许多;老大的手机还是联系不上,好不容易打通了却没人接,后来才知道是匆匆逃离大楼时落在了办公室里。直到晚上7点多看到其博客里的更新,一块石头才算最终落了地。
    是啊,我这边心里不闹得慌了,但别人却未必这么幸运,还有一些跟亲朋好友联系不上的,抱着电话依然心急如焚的,更别说处在震中心的千千万万的老百姓了。看着电视画面上被大灾夷为平地的片片废墟,心情陷入了另一种沉重,那下面压着的可是一条条鲜活的生命啊!最让人揪心的就是那些毫无准备的孩子。为什么每一场大的灾难受害最深的都是这些手无缚鸡之力的善良的小老百姓呢?
  • [论坛] 但愿从今后,都不只凭运气活着

    2008-05-14 14:13:40



    1300时,同事惊呼:晃了!又晃了!真的晃了!
    说着说着跑了下去。
    不知啥时候又上来了,我给尾巴打电话,问成都那边的情况。他说刚刚正跟罗闻通话,那边正在震动。我说:“我这儿也动了!动得厉害!”
    说话间,小同事“滋溜”一声又下去了。
    问候杨黎,知还活着,冒雨住在坝子里,也有吃的,心下稍安。
    傍晚,罗闻电话,言“四肢俱全”,乐观地呆在一波又一波余震之中。
    小贩、阉羊也都没事。
    菲可因塌方被堵在二郎山中,冒雨逃亡中。

    刚刚看到一牵挂中的傻娃儿在QQ群里露了一小脸儿。
    我几位同事至今未能和灾区的家人联系上。

    突发地震,有惊无险,是运气。
    远离震中,是运气。
    居高层(楼房)摇而不坠,是运气。
    大难不死,是运气。
    亲友皆无恙,是运气。
    劫波度尽而不死,是运气。
    活着,是运气!
    …………


    附:Q聊录(绝非谣传)

    A(11:53:20)
    这里有没有成都的,看到消息赶紧备水,都江堰化工厂爆炸泄露,可能影响成都水源
    E(11:58:39)
    晃得厉害
    E(11:59:08)
    现在都江堰化工厂泄漏了
    到处都在抢水
    C(12:04:08)最新消息:今晨起,成都已经买不到水了!在成都的娃儿们赶紧回来!!!

    2008/5/13-14
  • [论坛] 早早的逃了回来

    2008-05-14 00:30:38

    除了互联网,移动移不动,联通联不通,大家齐声“操”:不如小灵通——联络基本中断。
    大家都好吧?
    俺早早地逃下了高楼,逃回了家门;早早地吃完了晚饭,待会儿还得早早地逃上山去。

    (2008-05-12 19:11:28)

  • [论坛] “地震局的”已成为一个侮辱性的称谓

    2008-05-13 13:13:04



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    昨天的帖子里,有这么一段话:

    六楼,停住了,门外没人。电梯摇晃得越来越厉害!大家嘟哝一阵。电梯继续下行(到安全地带,大家纷纷检讨:遇到突发情况,最不安全的就是电梯。我想起某老外,可能是迪伦马特一个短篇的篇名:《电梯直通地狱》)。
    终于,一楼了。门开了。里面尤其是门口的人却似乎被定住了,久久未动,直到有人催促了一声……
    楼下,好多人!在这个寂静的小区,即使是在高峰期,我也从来没见过这么多人:男的女的老的幼的,还有几只半大不小的宠物狗。我们旁边,居然有位老太太是七六年唐山大地震的生还者。
    下来才发现:手机、烟、火,该带的都没带。
    过了一阵,小区物管举着高音喇叭四处通知:四川文县和北京发生7点8级地震……
    有人追问:说清楚点嗄,到底是文县还是北京?
    物管:我啷个晓得嘛,这阵电话都打不出去!

    说了这么多,其实,意思就一个:这场地震来得意外、突然、令人猝不及防且又无所适从。
    我还忘写了:当时我们一坐下来,同事黄哥就开始滔滔不绝、喋喋不休地调侃地震局。七六年唐山大地震的生还者则用自己惨痛的回忆心平气和然而毫不留情地诛杀地震局——假如它真是个东西,还有点人味儿、有羞耻之心的话,对此“余震”,必然震感强烈,或有痛不欲生之感。一同事跟老太太的小孙女开玩笑,让她长大后去地震局工作,她的愤怒可想而知,可以理解。

    不说了,看哥们儿的吧:
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_473f268301009fvh.html

    2008/5/13

  • [论坛] 摇啊摇~摇啊摇~~

    2008-05-12 23:06:52

    22:47,刚刚逃难回来,跟早年“跑反”似的。
    实在受不了了,爱咋的咋的吧!

    14:30,座椅剧烈晃动;电脑屏幕好像有些抖动,日光灯好像也在来回摆动,记不清了。我坐不住了,走出办公室,见同事们都站着,互问怎么回事。
    不知是谁说了声怎么办。
    我开了句玩笑:跳楼三。
    大家一阵哄笑。
    笑声未落,墙上的字画眼瞅着抖了起来。
    地震了!
    有人开始往外走。
    我却鬼使神差地走回办公室坐下,立马意识到不对,随即弹跳起来,匆匆出门。
    电梯里挤满了人,还不断有人进来,有人大叫:“关了!关了!”却关不上。终至超载。后上的几人面目狰狞——过目难忘,死活不愿出去。门口的两个女孩(后来知道是同事)说声“走”,自己下去了。
    电梯晃荡得厉害,我们眼巴巴盯着号盘。每一秒钟都特别漫长!
    六楼,停住了,门外没人。电梯摇晃得越来越厉害!大家嘟哝一阵。电梯继续下行(到安全地带,大家纷纷检讨:遇到突发情况,最不安全的就是电梯。我想起某老外,可能是迪伦马特一个短篇的篇名:《电梯直通地狱》)。
    终于,一楼了。门开了。里面尤其是门口的人却似乎被定住了,久久未动,直到有人催促了一声……
    楼下,好多人!在这个寂静的小区,即使是在高峰期,我也从来没见过这么多人:男的女的老的幼的,还有几只半大不小的宠物狗。我们旁边,居然有位老太太是七六年唐山大地震的生还者。
    下来才发现:手机、烟、火,该带的都没带。
    过了一阵,小区物管举着高音喇叭四处通知:四川文县和北京发生7点8级地震……
    有人追问:说清楚点嗄,到底是文县还是北京?
    物管:我啷个晓得嘛,这阵电话都打不出去!
    惊魂稍定,去附近小卖部买了香烟和啤酒,坐在小区花园的草坪上,慢慢抽着喝着打发着时间。
    通知又来了:四点半到五点,晚上十点到十二点有余震,请大家暂勿回家。
    因为同事忘了拿钥匙,我们就是想回去也不成了。
    17:00,钥匙来了。我和几个小同事慌忙上楼,关了电脑,切断电源,然后赶车回家。
    车载电视正在说着这事,声音很小,由画面得知震中是成都西北部的汶川县。
    疾行到家,家人包括老黄都受了点惊吓,但一切都好,心里踏实下来。
    20:24,菲可发来短信:我在震区被困。

    2008/5/12

  • [论坛] 老美反法记(献给国际主义装逼犯)(原题转载)

    2008-05-09 12:34:21


    作者:英特纳雄耐珥提交日期:2008-4-28 12:18:00

    。。。是的,是的,狗咬狗不值得大惊小怪,人咬狗你们就感觉到疼了,而且疼得难忍。。。
    ——————————————————————————

    一个国家的众多国民,因为法国政府反对他们的政策就恼羞成怒,不仅分不清政府和国家的区别,而且要不加区别地抵制法国红酒和产品,甚至把名字上带有该国色彩的、约定俗成由来已久的“法式薯条”都改称“自由薯条”,酒店不敢挂出法国国旗,以至于法国公民去访问某国前还要三思……
    对不起,你猜错了。这里说的,不是2008年春天的中国,而是2003年春天的美国。这不是非理性的中国愤青,而是在民主自由制度下依然可能有民族主义、爱国主义情绪的美国人。


    事情由2003年的伊拉克战争而起。当时美国在联合国安理会积极推动军事干预决议,而法国、俄罗斯和中国等拥有否决权的安理会常任理事国,则赞成继续外交斡旋。时任法国外长的德维尔潘说:“在联合国的庙堂之上,我们是理念的卫士,是良心的卫士。我们肩上的沉重责任和无尽荣誉,要求我们给和平解除武装的方法优先权……这就是我们这样一个旧国家(法国),一个来自旧大陆(欧洲)的国家今天要对你们(美国)说的,因为我们只看到了战争、占领和暴力。”(有关旧大陆的说法背景,参见当时美国国防部长“大嘴”拉姆斯菲尔德对欧洲的嘲讽)
    伊拉克战争,本身确实有很多可议之处,比如最终在伊拉克没有发现大规模杀伤性武器,比如在已经有联合国这一调停机制下开启战争是否留下了“恶的先例”,比如美国发动战争是否真实目的在于石油……
    但这不是我想讨论的重点,我想讨论的重点是:假设伊拉克战争是一场错误,那这究竟是美国政府的错,还是美国人民的错?我想,事情应该很清楚,这是小布什政府之误,而不是美国人民之误。法国政府反对的是布什政府的政策,而不是美国人民。
    但美国媒体的反应呢?纽约当地的小报《纽约邮报》在头版贴出Coleville-sur-Mer公墓(这个公墓非常靠近诺曼底登陆的奥马哈海滩)里美国大兵一排排十字架的煽情照片,标题是――《牺牲!他们为了法国而死,但法国已经忘记》。法国已经忘记?这是指法国政府,还是全体法国人?
    很多美国媒体开始诛心之论,认为时任法国总统的希拉克因为多年当总理,和萨达姆•侯赛因的关系过于亲近,以至于不肯采取战争手段。还有人指责法国很伪善,因为他们在不同意美国出兵伊拉克的同时,自己却出兵科特迪瓦镇暴。
    还有美国媒体指责法国阻止美国出兵,是为了经济利益,这其实罔顾了法国当时只是伊拉克排名第13的贸易伙伴的事实,还有美国当时买走了伊拉克石油的50%,而法国只买了8%这些数据性事实。


    需要指出的是,当时在安理会反对美国政府战争政策的,不止有法国,还有俄罗斯、德国和中国。就像伦敦、旧金山都有火炬接力事件、部分中国人却只对巴黎的案例记忆最清晰一样,美国人也把大部分矛头对准了法国,集中火力向法国佬开炮。
    为什么?原因相当复杂,这里只能举出几个看法:一是法国传统上是美国的盟友,而俄罗斯和中国不是;二是法国胆敢公开挑战美国的政策,甚至还利用经济援助来试图劝服当时的安理会非常任理事国喀麦隆,希拉克总统更对希望加入欧盟的前东欧国家喊话说,如果支持美国的伊拉克政策,那他们就“错过了一次闭嘴的机会”,这“严重伤害了”美国政府和美国人民的感情。
    美国政府在这当中,扮演了一个煽动角色――如果我们真的统一用一种煽动标准的话。时任美国国务卿的鲍威尔公开表示,法国要为自己的政策付出代价,“我们必须重新审视两国关系,而且是全面审视和法国的关系。法国的政策会不会有后果?当然!”
    现任美国国务卿、时任布什总统国家安全事务助理的赖斯说得更挑衅:“我们应该惩罚法国,忽略德国,原谅俄罗斯(Punish France, ignore Germany, and forgive Russia)。”这段话,如今还依然留在欧洲人的心中,也可以在google上搜索到。
    2003年4月3日,《纽约时报》发表名记WILLIAM SAFIRE的评论《论奖赏朋友》。文中这样说道:“法国,是一度以《人权论》(美国独立战争时期的思想家托马斯•潘恩论述法国大革命的名作)为标识的国度,但它现在却急于以和美国兴高采烈的对抗而跨上国际舞台……大多数法国人(请注意,又是法国人,不是法国政府)根本不在乎这样行动的后果。
    “这些后果中有一部分将是经济方面的。美国会遵守他和法国Sodexho公司有关向我们的海军陆战队提供家乡菜的8年、8.81亿美元的合同(参考中国和法国的空客合同),很多美国消费者或许也不会抵制法国香水或红酒……但将来的大买卖,我们会要求授予一个可以信任的盟友,舆论会推动公共政策。”
    有人认为,美国政府煽动对法国的仇视,是因为他们要避免有关伊拉克战争正当性的意见争论,比如伊拉克究竟是否有大规模杀伤性武器,比如这究竟是否属于反恐战争的一部分,比如这场战争是否会进一步导致中东局势不稳,而没有办法提供长期的解决方案――顺便说一句,伊拉克战争后来的进展说明了法国的立场是相对正确的。正如法国人所说:中东离欧洲更近,承担后果的不是美国,而可能是欧洲。


    在这样政府和媒体的“煽动”之下,一场美国人的“反法”运动轰轰烈烈展开了。规模有多大?盖洛普民意调查显示,在2000年5月,50%的美国人把法国视为盟友,但到了2003年4月,也就是抵制运动勃兴之时,这一数字已经下降到了18%!
    而且,这不是少数极端分子小规模的抵制。美国民间非营利经济研究机构“全国经济研究所”的数据表明,抵制高峰期造成了法国产品每周销售额损失26%,此后6个月内的统计数据是13%。
    统计数据表明,2002年法国对美出口总额为320亿美元,但2003年下降到了270亿美元(少了50亿),直到2005年才恢复到300.6亿美元的水平线。(注三)造成这一经济现象的原因是复杂的,比如欧元当时在走强,但当然不可否认抵制运动造成的影响。
    《今日美国》2003年5月1日发表文章,引用《今日美国》、CNN和盖洛普的联合民意调查的数据表明(按照某些人的说法,民意调查也是煽动),将近1/5常买法国货的美国人开始抵制法国商品,原因是法国人对伊拉克战争的立场。
    该文引用法国政府旅游部门网站上的调查,超过41%的美国人修改了原定的到法国旅游的计划。该部门发言人估计,来自美国的问询中仅3月份就下降了34%,法国旅游业要为此损失大约5亿美元。
    一时间,从巴黎航展到法国香水,抵制成为了热门时髦的美国民间草根运动。以至于一些法国人对自己的人身安全都开始感到担忧,为意大利出版商迪高斯蒂尼工作的Marie-France
    Garros对《纽约时报》说:“在2月份前往美国时我感到非常恐惧,作为一个法国人,我不知道会发生什么。”用一句流行的话说就是“他们害怕了,他们害怕了!”


    我们要看到,经济抵制的对象选择常常只有象征意义,取决于抗议目标的易得性(西方对1999年中国驻南联盟使馆被炸后的抵制行动研究表明,尽管必胜客和肯德基同属于一个美国快餐集团,但人们抵制的大多是肯德基,因为肯德基的门店更多,更易得。)
    所以,请嘲笑抵制家乐福的人告诉我,法国红酒能够代表什么政治价值?红酒应该和家乐福一样无辜吧?然而,根据“全国经济研究所”的调查,抵制行动开始后的2004年,法国红酒在美国的进口量比2003年全年下降了8%。2005年《纽约时报》介绍法国酒商的一篇文章中,也讲到一个法国酒商向美国的出口量因抵制等原因骤降到原来的1/10。
    当然,研究者也表示:“我也希望把法国红酒销量的下降归因于美国人对法国反对入侵伊拉克的反感这一特殊原因,但现实情况要比这个复杂。统计数据就像比基尼,它只给你一个概念,却隐藏了细节。”但不管怎样,对红酒的抵制运动蓬勃开展是毫无疑义的。
    再比如,纽约市各种法国餐馆,甚至是名字带点法国味道的餐馆,也损失惨重。《纽约时报》2003年4月11日的一篇报道就写到:“西第十大街一家名叫La Metairie的餐馆,主人Sylvain Fareri说生意同比减少了15%到20%。”当然,Fareri认为这不算抵制,因为很多原因导致了生意的下降,但不可否认的是,当地的餐馆协会举行了名为“纽约餐馆业协会反对抵制法国餐馆”的活动。
    别忘了,和家乐福的员工是中国人一样,很多法国餐馆的老板一样是美国本土人士。拉斯维加斯三家法国餐馆的老板Andre Rochat因为生意下降了25%,而且遭到匿名者电话威胁,而愤怒地说:“我也是美国国民,我的权利在哪里?”
    这样的抵制中,误伤非常之多。2003年4月份进行的一次民意调查表明,64%的美国人认为道地的国货Grey Poupon(一种芥末酱)是法国货,29%的美国人认为French’s芥末酱是法国货,CNN的某次报道中显示一家餐馆正在把这种芥末酱换成美国国货“亨氏”。
    事态惹得制造这一芥末酱的公司Reckitt Benckiser赶紧发表声明,说这一品牌名字中的French实际上是来自创始人的姓氏弗兰奇,该公司并发表声明重申公司是“爱国的”,“没有比弗兰奇芥末酱更美国货的了”!。
    与此同时,一些本来应该是抵制对象的法国公司,却也没有遭到抵制,这进一步说明了抵制对象选择不太可能是完全理性的。比如,78%的美国人当时认为“环球”影片公司是美国公司,可实际上它是属于法国维旺迪媒体集团的子公司。43%的美国人认为米其林是美国公司,只有23%的美国人知道他是法国公司。
    事情发展到这个地步已经很无厘头了,以至于一个名叫boycottwatch.org(“抵制观察”)的网站直到2004年还在更新一个详细的法国货名录,帮助美国人辨别究竟哪些是法国货,哪些不是法国货。


    如果有中国人发起运动,把“法式面包”改称“爱国面包”,你会怎么想?愤青?脑残?蠢货?可美国人的“反法”运动,就在这样的一个无厘头动作中达到了高潮:把法国薯条改名为“自由薯条”!
    此事的发起者是北卡罗来纳州波弗特(Beaufort)地方一个名叫Neal Rowland的私营快餐业主。Rowland说他不是针对法国人民的,而只是“爱国和表达对布什总统的支持”。
    如果说这只是某个私营企业的动作,那就像游易网最近宣布抵制法国航空公司一样,也是非常正常的。可2003年3月11日,美国国会众议院Robert Ney和Walter Jones, Jr.也参加了进来,他们要求国会大厦内部的所有餐馆和小吃部里面的“法式薯条”通通改名叫“自由薯条”。
    演变到后来,甚至出现了有关“法式薯条”的回字有几个写法的语义之争。法国驻美国大使馆指出,“法式薯条”其实是来自比利时的特色食品。大使馆新闻发言人幽默地说:“我们目前正处于解决一个非常严肃问题的严峻时刻,我们不会把注意力放在把土豆叫啥名字上。”
    有人考据“法式薯条”里面的French实际上不代表法国,而是代表“煎炸之意”。但也有人考据出,“法式薯条”这一名词的首个使用者是首任美国驻法国大使、后来成为总统的杰弗逊,他当时用了“土豆条,以法国方式烹饪”这样的说法。

    一时间,叫“自由薯条”还是“法式薯条”,成为了美国人民爱国不爱国的标志。这,颇有中国古代给叛臣贼子改姓的风范了吧?其实,了解英语的人都知道,这不是美国人第一次这样无厘头了。你知道“热狗”原来叫什么吗?法兰克福香肠!那是在二战中美国人的反德情绪高涨下改过来的。当时,Sauerkraut(德国泡菜)改叫“自由菜(liberty cabbage)”,German Spitz(德国绒毛犬)正名为“美国爱斯基摩犬”,“汉堡包”正名成“自由牛扒包”。最搞笑的来了:German measles(德国风疹)也改名叫“自由风疹(liberty measles)”!


    奥运火炬传送时韩人拟自焚


    (2008-04-27 6:00 pm)


    (综合讯)奥运圣火在韩国传送一小时后,一名45岁男子企图自焚,但及时被警察阻止。
    据悉该名男子来自朝鲜,其后投奔韩国,他与来自朝鲜的兄弟在中国秘密会面,但他的兄弟返回朝鲜后被判死刑,他希望以此争取兄弟获释。而事发前,一名示威者企图冲向火炬手,要求中国尊重朝鲜难民的权利,有十名警察把他包围并带走他。
    火炬在香港时间下午1时半开始传送,预料5小时完成,而下一站是平壤。
    _________________________________________


    ZT————奥运火炬前天在日本长野传递,成千上万的旅日中国人到场热情支持,在隔天的日本媒体眼里却变成了一团团的“红火”。
    长野市一下子变成“小中国”,叫一些日本报章极其不满,而响彻云霄的“中国加油” 更令日本舆论界有“压迫感”,掀起高调批评中国“爱国心”的热论。
    一家日本电视台拿火炬传递现场的红旗飘扬场面与几年前的“反日”情况做比较,年轻的日本女主播还好奇的向中国专家请教:“留学生们那里弄来那么多面红旗?这可是有组织性的安排,是中国当局指示的吗?”
    《读卖新闻》在社论中指出,倘若火炬传递场面出了大乱子,日本就得面对中国民众的情绪化反应;很可能发生的结果是,中国国民的爱国主义会从目前的‘反法’转成‘反日’。
    《产经新闻》发表“中国霸占奥运”为题的社论指出:“留学生的言行,确实忠实地履行了中国政府强调的爱国主义理性化,但(中国)独占圣火的集体行动,却无法让人起共鸣。”
    一报章还惊讶地提出,不明白一些原本不满中国体制而留学日本的中国人,为什么在一连阻扰北京奥运圣火的骚动中变了心,渐渐爱起中国来?
    然而,这次火炬传递能在不出事的情况下结束,却叫日本官方松了一口气。
    日本外长高村正彦昨天在电视上得意地说:“我总算履行了对中国外长的诺言,确保火炬安全在日本传递。”
    日本报章则赞扬日本警察,是这次火炬传递成功的最大功劳者。
    据悉,调动到现场维持秩序的3000多名警察,很早就掌握了几个会发生冲突的地点,使得传递工作顺利完成。尤其是在火炬传递最后终点站的若里公园内,日本警察将“中国派”和“西藏派”远远隔开,实现了日本外长高村正彦当初所希望看到的“和平示威”场面。
  • [论坛] 世界好友周?还是生活实在,其余都是扯淡

    2008-05-08 10:02:34




    这周是世界好友周,如果你愿意,请把这条信息发给你所有的好朋友,也包括我。看有多少人会回发给你。当大部分人都在关注你飞得高不高时,只有少部分人关心你飞得累不累——这就是友情,再忙也要照顾好自己,朋友虽不常联系却一直惦念,天凉记得多穿衣!世界好友周快乐!
    2008新概念 一、一个中心:一切以健康为中心。二、两个基本点:遇事潇洒一点,看世糊涂一点。 三、三个忘记:忘记年龄,忘记过去,忘记恩怨。四、四个拥有:无论你有多弱或多强,一定要拥有真正爱你的人,拥有知心朋友,拥有向上的事业,拥有温暖的住所。五、五个要:要唱,要跳,要俏,要笑,要苗条。六、六个不能:不能饿了才吃,不能渴了才喝,不能困了才睡,不能累了才歇,不能病了才检查,不能老了再后悔!
    少喝奶茶,不吃刚烤的面包,远离充电电源,白天多喝水晚上少喝酒,一天不喝多于两杯咖啡,少吃油多的食物, 最佳睡眠为晚上十点至早上六点,晚上五点后少吃大餐,每天喝酒不多过一杯,不用冷水服胶囊,睡前半小时服药忌立刻躺下。睡眠不足八小时人会变笨,有午睡的习惯人不易老。电池剩一格时不要打电话,剩一格时辐射是平时的一千倍,还要记得用左耳接电话,用右耳会直接伤害到大脑,看到了就转发给每一个你珍惜的朋友 !!! 忙碌也要记得爱自己。
  • [论坛] 伟大

    2008-05-07 23:50:10



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    菲可拍的。用过一张,忘了。干脆都贴了


    在重庆,很少物事当得“伟大”二字。若依老夫,我愿把这俩字送给咱人民的轻轨。
    出于种种莫名其妙的原因,我很少坐轻轨,这份伟大尚在我的生活半径之外,正因如此,葆有一份景仰——须知伟大之物等闲近不得身的。
    我住著名的高庙村,火葬场附近,打工在中国重庆的加州,每次上下班都是两条路线的斗争:俺村-石桥铺(换车)-上清寺-嘉陵江大桥-加州,属于鬼绕,费时间;俺村-沙坪坝-石门大桥-松石北路(换车)-加州,是正路,但堵得厉害,一般情况下得一直站到石门甚至于大石坝,下车后,腰酸背痛,诸事不宜。
    所以每天都愁眉苦脸。
    看似小事,其实攸关生计,所谓民生(八卦地说,算两仪吧),说来无非衣食住行“四象”。行之不同,百业怠工。便不得不抱怨:你说天天摆在眼皮子底下的明白事,父母官们咋就看不到呢?
    那天去老海家吃苦笋,坐了回轻轨,从加州到动物园,跨大半个重庆城,连步行带公交,只用了三十来分钟,不由暗中作揖、暗暗喝彩:轻轨伟大,修轻轨那官儿更伟大:愣是让一座从早到晚四面八方堵得水泄不通的死城活了!
    可怜老夫,生活半径至今仍在这份伟大之外。
    亲友安慰我说:等些日子吧,等轻轨开通了就好了。
    把这份伟大请下神坛,据说还得一年……

    2008/5/5,凌晨

    2008/5/7,深夜

  • [论坛] 病了

    2008-04-27 22:06:54


     

    前几天牙疼时便知,接下来会有一场病。因为服用大量抗生素,体内平衡已失,抵抗力减弱,我不病谁病?

    症状为咽喉肿痛、鼻塞、多清涕、内热、周身乏力。很难受,得不时卧床,还好不算什么大病。

    昨晚老乱、编编来时,已有明显不适,只当是累了,没怎么在意。尾巴后至,得意洋洋。也是,这小子比老夫小不了几天,长得却像个小崽儿。

     

    人一病,生趣自然大打折扣(想到跟鱼娃儿说过的那个啥,老夫多想马上把它写出来啊,不然可能就太晚了)。女儿过来亲热,感觉是个麻烦,有点累人,尽管她很乖,知道给躺在沙发上的老爹搬来凳子,并且帮俺放平身子,掖好被子……病中的幸福是一种很奇怪的感觉。

    中午吃卤牛肚,还好。吃黑豆芽,入口竟是苦的;莴笋尖和木耳菜则苦、咸,有点难以下咽。沙田柚,据说甜得要命,到我嘴里,也是苦的。

     

    人一病,免不了胡思乱想。要是有人觉得俺说话不中听,姑且看在“病态思维”的份上,一边去生闷气好了。

    俺就病态地想——或者说是很傻很天真也罢:正如很多人关注疾病,而不是健康,只爱某些器官和局部,而不爱他人或活人,有人往往只爱“国”的象征物、寄托物、附属物甚至是排泄物……

     

    人一病,想得就很远、很多、很杂,往往也很深很直接。关于生活习惯,关于生活本身。想到所谓的“遵义会议”,思路一下子清晰起来。疾病在敲响警钟的同时,也在促使人下定决心:不能这样下去了,得从根本上寻求某种改变。

     

    看了以上,估计主要是看了说她累人那句,小家伙加了仨字儿:活该啊!

     

        2008/4/27,深夜

  • [论坛] 不懂事!

    2008-04-20 09:07:54

    自打有了MSN、QQ之类,就不断添加或有人要求添加。
    俺要加谁,首先得老老实实告诉对方俺是谁,这是最起码的。
    可很多人那么多人居然连这都不知道。
    一般情况下,俺会问一声,拒绝的同时留个机会,不选择“拒绝此人再次请求”。
    一件小事,很小的细节,看出这种人不那么对路。弄得挺烦,赶巧凑一堆了,则不胜其烦!
    郑重说一声:省省吧!再有类似情形,老夫一律拒绝,从根儿上拒绝!
  • [论坛] 江湖

    2008-04-12 12:42:47


    原意:江湖是指长江和洞庭湖
    ①古文里的江湖应该是和朝廷相对相反的,也可以说是游荡四方,反正就是没有在朝廷中央作官,在古文里身处江湖可以说是指被贬谪或者是被罢官.在范仲淹的《岳阳楼记》中就有"居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君"之句.其中庙堂是指在朝廷中央作官,江湖就指被贬谪在偏远之地.
    ②现代的江湖就是泛指社会.
    所谓江湖,它是具有中国特色的东西,关于江湖的爱情故事,关于江湖中的豪情,义气,关于闯荡江湖的点点滴滴让人刻骨铭心,小说里面一个个经典的故事让人们对它充满了向往,很多人们都受到它的影响,也因为这样,传奇一类的江湖游戏才会在中国那么火。

    相濡以沫不如相忘江湖
    有人的地方 就是江湖

    江湖一词出自《庄子.大宗师篇》:泉涸,鱼双与处于陆,相掬以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
    什么是江湖?人即是江湖。什么是江湖?恩怨即是江湖。江湖是美丽的,在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑,像风一样潇洒,江湖是无奈的,看着自己的师友至爱喋血黄沙,为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里,你可以和你的爱侣双剑合璧,共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明,找寻传说中的秘籍,练就绝世的武功。或者开山收徒,成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑,十步杀一人,千里不留行,成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件,你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物,学到令人艳羡的武功。
    江湖的称谓最早是由庄子提出的,出自《庄子大宗师篇》,原句为“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”。
    原文意思是:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润。此时,两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活。
    而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道:人在江湖,身不由己,更成为惊世之言,至此,江湖的称谓为更多的人接受,也有了更深更广的内涵。最终,还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结:有人的地方,就是江湖。诚如斯言,记得徐克版的《笑傲江湖
    东方不败》,那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品,因为任我行“只要有人,就会有恩怨”变得沉重。

    追溯庄子,历来以寓言的形式阐述玄妙的真理,可谓寸字寸金。江湖,而非溪海,正因为溪水不能容纳更多,给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底,我们不能忍心看到浑浊;海,又失之巨大,猛烈而骇人,心中只有敬畏,感觉望而却步。只有江湖,才能真正表现意境,江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势,复杂的水境泥沙混杂;湖,另有海之深沉,无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀,就在于江湖。


    “江湖”的词源

    ——从陈平原《千古文人侠客梦》谈到江湖文化第一元典《庄子》

    张远山


    当代大陆学者的著作,我若非翻两页就看不下去,便是划上许多否定-性杠杠,以备一旦需要撰文批评,查找证据方便。然而陈平原先生所-著《千古文人侠客梦》,我不仅一口气读完,还划了不少肯定性杠杠-。此书胜义颇多,如论侠客为何必佩剑、侠骨为何香如许,均予人启-发。妙句也不少,如“‘山林’少烟火味,而‘江湖’多血腥气”;-“‘山林’主要属于隐士,‘绿林’主要属于强盗,真正属于侠客的-,只能是‘江湖’”;“中国文人理想的人生境界可以如下公式表示-:少年游侠—中年游宦—老年游仙”。只可惜此书有一个不大不小的-尴尬:言必称“江湖”,却未能找到“江湖”的真正词源。

    此书第七章《笑傲江湖》开篇曰:“谈武侠小说,无论如何绕不开‘-江湖’……‘江湖’属于‘侠客’;或者反过来说,‘侠客’只能生-活在‘江湖’之中。这种近乎常识的判断,其实大有深意。只是人们-很少深入探究为什么‘侠客’非与‘江湖’连在一起不可。”随后对-“江湖”一词进行了词源学探索。
    陈平原对“江湖”一词的释义是:“‘江湖’原指长江与洞庭湖,也-可泛指三江五湖。”这一浮泛释义的症结在于,他找到的最早出处是-秦以后的《史记》:“《史记·货殖列传》述范蠡‘乃乘扁舟浮于江-湖。’”他显然知道,这不可能是“江湖”的词源,于是又自己加以-否定:“其中的‘江湖’即指五湖。故《国语·越语下》又称范蠡‘-遂乘轻舟,以浮于五湖,莫知其所终极。’”
    由于没能找到“江湖”一词的源头,陈平原的以下解说就不得要领了-:“有感于范蠡的超然避世,后人再谈‘江湖’,很可能就不再只是-地理学意义上的三江五湖,高适诗‘天地庄生马,江湖范蠡舟’,杜-甫诗‘欲寄江湖客,提携日月长’,杜牧诗‘落魄江湖载酒行,楚腰-纤细掌中轻’,其中的‘江湖’,就隐然有与朝廷相对之意,即隐士-与平民所处之‘人世间’。‘江湖’的这一文化意义,在范仲淹如下-名句中表现得最为清楚:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧-其君。”〔1〕
    从并非“江湖”一词之源头的西汉《史记》(尽管所述的是春秋末年-的范蠡),一下子跳到八百年后唐代诗人高适、杜甫、杜牧带有“江-湖”字眼的诗句,再跳到三百年后北宋范仲淹关于“江湖”的名言,-时间跨度千载以上,陈平原依然没能找到“江湖”的真正词源,因为-他找错了方向。他应该到《史记》以前去找,而不是到《史记》以后-去找。所有元素型的文化观念都必须到先秦典籍中找到源头才算数,-这应该成为学界的基本常识。先秦之所以被称为轴心时代,就因为它-提供了后轴心时代的一切文化元素。
    由于找错了方向,又实在无计可施,陈平原只好把“江湖”的词源问-题悄悄搁过一边,回到“笑傲江湖”本题:“《史记》为游侠作传,-没有使用‘江湖’这个词……唐人重新把侠客置于江湖之中,这一点-很了不起,基本上奠定了武侠小说的发展路向。……唐代豪侠小说中-已出现‘江湖’这个词,并把‘江湖’作为侠客活动的背景。”〔2-〕
    由此一路向下,一直论到二十世纪的新派武侠小说,论到金庸小说-《笑傲江湖》。由于对“江湖”的词源语焉不详,陈平原就给了读者-一个错觉,似乎“江湖”一词是迟至唐代豪侠小说才正式出现的。

    “江”、“湖”两字分开使用时单独成词,作为专名固然特指长江和-洞庭湖,作为共名固然泛指三江和五湖,然而“江湖”一词既不是“-江”、“湖”两个专名分开解释后的简单相加,也与“三江”、“五-湖”的共名无关。在中国文化中,“江湖”是一个意义特殊的专名,-“江”、“湖”两字仅仅是词素,不能单独成词,也不能分开释义。更重要的是,“江湖”这一专名的特殊意义,决非从唐代豪侠小说到-当代武侠小说对此词的事后追加,而是唐代以前的先秦时代早就有的-:民间社会的江湖文化与专制朝廷的庙堂政治相对。因此并非先有“-侠客”,后有“江湖”,而是先有意义特殊的“江湖”,后有纵横笑-傲的“侠客”。这是因为,此词的真正词源出自始终不被儒家中国承-认为正式经典的中国文化第一元典《庄子》。在《十三经》和所有先-秦典籍中,都没有出现过“江湖”一词——不过说有易,说无难,海-内外硕学博闻者若有异议,切盼教正。
    《庄子》全书使用“江湖”一词凡七处,是汉语中最早出现的“江湖-”,按顺序依次如下:
    今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?-(《内篇·逍遥游第一》)
    泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。(《-内篇·大宗师第六》,重言又见《外篇·天运第十四》)
    鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。(《内篇·大宗师第六》)
    夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林,游之坛陆,浮之江湖。(《外篇·至-乐第十八》,重言之异文又见《外篇·达生第十九》)
    夫丰狐文豹,栖于山林,伏于岩穴,静也;夜行昼居,戒也;虽饥渴-隐约,犹旦胥疏于江湖之上而求食焉,定也;然且不免于罔罗机辟之-患。(《外篇·山木第二十》)
    以上五条(两条略)中哪条是“江湖”的原始出处?容我偷懒抄一段-拙著中的旧文:
    庄子与韩非是针锋相对、不共戴天的两个先秦思想家,尽管庄子死后-数年韩非才出生。但他们两个人的巨大天才,造成了中国两千年历史-中最大的两种力量:庄子左右了江湖文化,韩非主宰了庙堂政治。—-—顺便一提,与庙堂相对的“江湖”一词,也源于《庄子·内篇·逍-遥游第一》的这个大葫芦寓言。被人视为〃江湖〃一词出处的“相濡以沫,不如相忘于江湖”,倒是出自《庄子·内篇·大宗师第六》。-两个“江湖”虽然语意相近,毕竟还是第一个更符合后世通用的“江-湖”。〔3〕
    拙著《寓言的密码》之所以仅引两条,因为《庄子》内篇为庄子本人-亲撰,外篇为亲炙弟子据庄子遗稿与闻见整理编纂,杂篇为再传弟子-与庄门后学所发挥。而且只有第一条直接论人(惠施),后四条(加-重言二条)皆以物(鱼、鸟、狐、豹)喻人。所以我认为首条出现最-早,是“江湖”一词的真正词源。江湖中国的通天教主庄子,无可争-议地拥有“江湖”一词的知识产权。

    陈平原说:“‘江湖’的这一文化意义,在范仲淹如下名句中表现得-最为清楚:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”实际-上是把伪经当成了真经。
    出自《岳阳楼记》的范仲淹语,固然是关于“庙堂”、“江湖”的最-大名言,但它不仅不可能是“江湖”的词源,而且范仲淹的儒家立场-使他更不可能把“江湖”的文化意义解释清楚,而是一定会对“江湖-”的真正文化意义进行歪曲和篡改。
    儒家庙堂所推销的政治人格是忠君牧民的“君子”,道家江湖所弘扬-的文化人格是傲视王侯的“真人”。“江湖”的文化意义,与范仲淹-的儒家思想根本无法兼容,所以范仲淹对“江湖”的解释完全不足为-据。范仲淹笔下的“江湖”并非文化中国的真江湖,而是政治中国的-伪江湖——这个政治中国的伪江湖立意要消灭的才是文化中国的真江-湖。“处江湖之远,则忧其君”,揭示的只是因失意而暂处江湖的真-儒家的卑琐政治人格,却远未揭示那些安居江湖、乐处江湖、傲立江-湖的真道家的伟岸文化人格。
    那些“每饭不忘君恩”的儒家,即使因不被帝王接纳或失宠于帝王而-暂处江湖,也不是真道家,充其量是伪道家,所以时刻想着钻营夤缘-进入庙堂。真正的道家不可能“处江湖之远,则忧其君”,而是“天-子不得臣,诸侯不得友”(《庄子·杂篇·让王第二十八》),“独-与天地精神往来,而不傲倪于万物”(《庄子·杂篇·天下第三十三-》)。
    江湖新解:在现代的年代,江湖两个字远远不是表达狭义的地方了。现代人说的江湖,往往是说的黑社会秩序。
    混在黑社会,就是喋血在江湖。小说中,电影中所塑造的黑社会英雄,在现实中根本就不存在。
    推荐观看《黑社会》《黑社会2》能更好的理解江湖的含义。

    -------------------------------------
    中文片名:《江湖》
    导  演:黄精甫
    编  辑:杜致朗
    监  制:曾志伟 刘德华
    领衔主演:刘德华--饰洪仁就  张学友--饰左手
    曾志伟--饰老大   吴倩莲--饰洪太太
    余文乐--饰TURBO   陈冠希--饰翼仔
    影片分析
    龙头大哥洪仁就早对江湖萌生退意,可是却身不由己,有人要在12小时内把他杀掉,而一向行为暴烈的好兄弟左手,亦誓要为洪抓出死士,久历风雨的洪仁却从容不迫,他静静等待各人露出心意……
    导演解读
    关于黑社会打打杀杀的电影也拍得太多了,《江湖》更多反映的是兄弟之情,爱人之爱,看这部电影感动之余,更有怀旧的味道,我想做的是一部真正反映江湖的电影,让大家还能记得感情这一回事……


    专 辑:江湖
    歌 手:江智民
    语 言:国语专辑1CD
    公 司:靓声唱片
    日 期:2006.04.15

    荣获“2006新加坡国际音乐节”最佳唱片奖 最佳歌手演唱奖 最佳录音奖 最受欢迎唱片奖“全球唯一被称为被上帝亲吻过的声音”江智民第二张发烧大碟,此碟未出已被誉为是世界上最美的录音,人声醇厚、自然且感情丰富,乐器的质感、空气感、结像力都靓到无懈可击,碟中的曲目更是美不胜收,乃是发烧友必备天碟。

    01 明月夜
    02 为爱伤心为你痛
    03 你从什么时候不再爱我
    04 忘尽心中情
    05 不要再来伤害我
    06 窗外飘着雪
    07 月光
    08 铁血丹心 - 江智民/Vssitar Tan
    09 人生有意义 - 江智民/Vssitar Tan
    10 世间始终你好 - 江智民/唐璐
    11 沧海一声笑
    12 上海滩
    13 最真的梦


    有人问,江湖在哪里?

    江湖就在你心里。

    心有多大,江湖就有多大。

    江湖有江湖的规矩。

  • [论坛] 刷卡

    2008-04-03 22:37:53


    上班的地儿离家特远,来回都得转次车,弄得不巧,转两三次。
    本来是最不喜欢零钱的,如今每次坐车都为零钱发愁。20以下的小票还好说,一上50,为了块儿八毛的票价,让人一下子找补那么多,老夫真还有那么点过意不去。赶上投币的,就更不好说了,以前曾不止一次地把超过票额很多的人民的币丢进去过,却不知这算怎么回事。捐助?人家也没号召啊;施舍?谁施谁谁舍谁啊,俺还揣着同一个梦想哩!烧包?咱也得烧得起啊……反正是多出了血,还不落个好。记得有一次,忘了带零钱,捏着张票子问司机怎么办,那司哥一副见怪不惊、心里明镜的样子,特别大声、很是鄙夷地:“那就算了嗄!”把老夫臊得!只好守在车门口,直到把那张整票儿给打散。
    今儿起,都过去了。咱有卡了。
    不管是无人售票还是别的,把卡往上一送,“嘟”一声,这个整儿那个零儿就甭算计了,甚至钱不钱的也都甭操心了,跟人民公交透着股子热络劲儿。
    揣着那张卡,连着刷了十好几天,感觉真是挺好。碰上个把熟人,短不了拿这份方便做顺水人情:“嘟”一下,再“嘟”一下,真是挺好。要是连“嘟”十下,没准儿和谐的主旋律都有了。
    以前跟老哥们儿陈华露通行,死活不让我掏钱,理由是他有卡,方便,想刷几下就刷几下(俺以前没见过这玩意儿,还以为跟月票、银行卡似的专卡专用呢),还打折。弄得老夫心里那叫一个羡慕!有机会说啥也得拉上他坐上几回,让他瞧瞧俺也有卡,也方便,也打折。

    2008/3/14-4/2,夜

  • [论坛] 是个哼么效应来着?

    2008-03-29 21:00:49

    受于宁小说影响,说回山东话。

    一。老黄成为口技演员,或儿啼,或猫叫,或鸭鸣,或鸟语~~~
    某某训斥:没出息!好好的狗儿学鸭子叫!

    一。石门大桥堵车。那早走会儿呗?不中!那叫个哼么效应或者哼么定理来着?
    你想要如何如何,它偏不如何如何
    你不想怎样怎样,它偏要怎样怎样
    你早走十分钟,它就多堵十分钟;你早走半小时,它就多堵半小时!
    是个狗日的效应。
    就叫狗日效应吧。

    一。早上去公司。车少,没怎么堵,早到了。
    忍不住抱怨:平常堵得好好的~~~
  • [论坛] 影子

    2008-02-09 08:22:21

  • [论坛] 年在窗外

    2008-02-09 08:15:02

    献丑了。


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  • [论坛] 过年过得好?

    2008-02-06 10:34:30

    俺老家的拜年话。从初一说到十五,不能早,不能晚,否则就是“过差了年”。字儿不能省,一定要用升调。听来有点滑稽。句前加“大爷”“大叔”“大姨”“婶子”之类,配合当地特有或常有的“咬舌子”,土得掉渣,画出一方年俗。
    今年听不到了。

    年是个啥?
    小时候是鞭炮、新衣、年夜饭、拜年、串门、走亲戚和各种好吃却难得吃到的。
    后来是浑不吝:不当回事偏不当回事就是不当回事。
    再后来,扎根异地,成了探亲假和往返车票。
    任四周怎么起劲,年都是别人的,与己无关。
    老了,经了些事(书面语“经年”,有理),才闻出点年味。
    慢慢品吧。

    列位:过年过得好?
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