哭小龙

上一篇 / 下一篇  2007-01-14 19:47:30 / 个人分类:长歌当哭

 

下午在新浪eeeoy的BLOG上留言:

昨晚见了贵校前客座教授宋琳才知道小龙去世的消息,大为震惊!

悲不自禁!

 

吴小龙老师,您走好!

沉痛悼念吴小龙老师

 

吴小龙老师及他的著作

2006-11-01 23:47

 

 

学校(中国青年政治学院)为老师申报北京市优秀教师时公布的介绍:

吴小龙同志自1980年参加工作以来,长期从事教学和科研工作。该同志在工作中兢兢业业,勤勤勉勉,在各个工作岗位均能一丝不苟地认真履行工作职责。2002年来我院工作以来,在教学、科研、个人思想道德修养以及关爱学生诸多方面,都在全院师生中产生了良好的反响。

 吴小龙同志不仅承担全院本科生的两门公选课——中国通史(专题)和中国历史专题——的教学,同时承担了中文系的专业选修课程。为了备好课,查阅了大量的学术期刊和专著,将授课重点放在培养学生研究历史问题的兴趣和学习基本的学术规范上。在讲课中做到了理论分析和历史资料的统一,同时又充分尊重学生的独立思考精神,他的教学打破了照本宣科的老套,培养了学生的独立思考能力,让学生在学习历史中感受到了知识的享受,因此成为深受广大学生喜爱的课程。他具有自己的教育理想和教学思想,试图在教学中让学生真正感受到学术的乐趣,并为之进行着不懈的努力,这在当今的教育工作者当中显得尤为难能可贵。  

在科研方面,吴小龙同志取得了丰硕成果。来我院工作三年多来,发表论文30余篇,并出版专著两部。2003年、2004年连续两年获中国青年政治学院优秀论文奖,2004年在上海三联书店出版的专著《细节的警示》获中国青年政治学院学术著作三等奖。2005年在云南人民出版社出版了专著《适性任情的审美人生----隐逸文化与休闲》。他的成果集中在近现代思想史研究和传统文化领域,在海内外学术界产生了较大的影响。另外,吴小龙同志的随笔写作在文坛也有较高知名度,他的散文和随笔经常见诸于《随笔》、《博览群书》等杂志,受到读者欢迎。  

吴小龙同志和学生之间保持着良好的师生互信和互动关系。他认为教师首先应该理解学生,同时又要在知识和人格上成为学生尊敬的兄长和学者,能让学生真正感受到中国知识分子的人格风貌。他真正做到了这一点,因为学生的反馈和爱戴证明了他自己的判断和追求是正确的,而且得到了学生发自内心深处的尊敬和爱护。被全校学生评为20042005学年度、20052006学年度中国青年政治学院最受欢迎的老师  

在与同事的相处方面,吴小龙同志更是体现了谦逊温厚、和谐处下的学者风范,因此深得老、中、青教师的推崇和爱戴。吴小龙同志淡泊名利,但非常关心中文系和文化基础部的长远发展,尤其对青年教师的成长投注了大量精力。全系教师以最高票推荐他为“2005-2006学年度中国青年政治学院优秀教师候选人。  

经院长办公会研究决定:授予吴小龙同志中国青年政治学院2005—2006学年度优秀教师称号, 并推荐吴小龙同志申报北京市优秀教师荣誉称号。

中国青年政治学院  

200675

 

 

 

《细节的警示》

上海三联2004

内容提要:

    本书中的细节,决不仅仅指历史事件的真实细节,还包括历史思考方面的具体内容。第一、目前史学界的研究界所展示出来的历史真实和细节,就足够给人们相当多的启示和警示了。第二,尤其是在思想方面,当我们直接面对那些离我们还不太久远的前人留下的文字时带给我们的触动、震撼和思索。收在这个小集子里的文字,是作者在这些年中陆续写下的,有几篇是认认真真、按照甚嚣尘上的学术规范的要求写下的论文,更多的是在泛泛的涉猎、浏览和思索中,或者是在为写论文而收集资料的过程中,偶然见到一些有意思的材料(细节)时有感而发写下的随笔。可以算是这几年的研究和思考的一部分记录,这些文章都在各种刊物上发表过,唯一的例外是那篇《国家主义理论评析》。

目录

自序
目录
细节的警示
李鸿章的悲剧
试析清末留日学生革命倾向的形成
长歌召国魂
——
谈邹容和陈天华
王法时代的文化自信
咸同之际的文化定位
——
对陈寅恪的一种解读
国家主义理论评析
理性追求与非理性心态
——20
年代非基督教运动评议
从胡适挽叶德辉的诗说起
丁文江论科学和宗教:八十年后的反思
谐谑中的深刻思考
——
谈吴稚晖
卢作孚的思想遗产
黄炎培的忧思与欣慰
少年中国的追求和失落
——
简评少年中国学会
书生革命家的悲剧情怀
——
关于瞿秋白
悲情·人格·思考
——
《多余的话》究竟要说什么
转折和误区
——
蔡和森早期思想的个案分析
思想资源与思想自由
——
也谈六八年人
平静的回忆和回忆的平静
——
读周海婴《鲁迅与我七十年》
萨斯:人·自然·社会
巨变前的忧思
——
读欧文·拉兹洛《巨变》
重读玻恩:人类的希望何在
一生真伪有谁知
一关于贝利亚
失落的对话
——
评谢和耐《中国文化与基督教的冲撞》
基督教在中国的限度
——
读杨慧林《中国文化基督教的消解》
戊戌君子
——
关于徐致靖
我常有一种梦想
——
丁文江的治军梦
中国船王卢作孚
瞿秋白与毛泽东
柳亚子所哭的无双国士
谒张自忠墓
纯文学期刊:还能再辉煌吗?
后记

 

 

 

《适性任情的审美的人生:隐逸文化与休闲》

云南人民出版社2005


内容提要:

 

    隐士是中国历史上一个非常独特的文化现象。在那为数众多的历代隐士群体中,纵然也有不少佛、道教的信徒,但他们却主要不是出于宗教信仰而隐居的。他们的隐居,主要是为了实现自我,按自己喜欢的生活方式过自己的生活。他们的隐居,开始也许是出于一种政治态度和政治选择,逐渐就转化、发展成一种生活方式和人生价值追求,并最终趋向一种审美境界和文化追求。在这个过程中,隐士们以自己的种种价值认定、人生实践和文化创造极大地影响了中国的历史文化传统。本书对中国古代隐逸文化做了认真地梳理、耙块,并探讨了中国隐逸文化的理想与价值追求、精神。

 

 

 

目录:

 

一、先秦两汉的隐士群
1
隐士的出现
2
隐逸传统的初型
3
秦汉时期的隐士
4
秦汉隐士的志节
二、魏晋六朝时期的隐逸文化
1
魏晋隐逸之风盛行的原因
2
玄风吹佛与隐逸风尚
3
高士风范和举世尊隐
4
魏晋隐士的潇洒
三 唐宋隐逸文化的发展
1
士人社会地位的历史变迁
2
佛道、官隐和中隐
3
优遇下的士人心态
4
唐宋高隐的放达和闲情逸致
四、元明清:隐逸文化的颓变
1
有隐无逸的年代
2
政治高压和思想解放
3
文化托命与隐于市井
4
明清市隐的悲患与风流
五、隐士追求的价值理想
1
用世与遁世的两难
2
自然与朝市的取舍
3
功各利禄和生命体验
六、精神境界和雅文化传统
1
儒道佛的纠葛与影响
2
适性任情与人生体味
3
隐士风范与情趣格调
4
隐逸传统与高雅文化
七、隐逸传统对休闲文化的启示

 

 

 

《少年中国学会研究》

上海三联2006

 

简介:

 

五四时期的少年中国学会是当时很有名、影响很大的社会团体。它吸纳了当时大多数知识精英和青年领袖。这些人后来在各个不同领域中,各个不同党派里发挥着极其重要的作用。然而,这个团体本身却经历不长的时间就陷入了内部矛盾之中,并终于四散了。这是一个很值得研究的问题。过去因存在种种忌讳,一直很少有人对次做深入系统的研究。已有的研究中,却颇有一些不忠于事实的偏见。吴小龙同志的博士论文《少年中国学会研究》,是迄今所见有关这一问题的最全……

 

 

 

本书目录  
前言
第一章 少年中国学会的筹备和成立
第一节 时代背景和社会思潮
第二节 少年中国学会的发起和筹备
第三节 少年中国学会及其分会的成立
第二章 少年中国学会的主要活动
第一节 早期的理想认同和共同追求
第二节 使学会活动具体化的努力
第三节 社会活动的尝试——工读互助运动
第四节 少年中国学会的出版事业
第三章 少年中国学会内的思想争论
第一节主义问题的提出
第二节 南京年会和主义争论的激化
第三节 《少年中国》月刊上对主义问题的讨论
第四章 围绕国家主义进行的激烈斗争
第一节国家主义派的兴起及其理论
第二节国家主义的各项政策方针
第三节国家主义与共产主义的分歧和斗争
第四节国家主义的理论失误
第五章少中后期历届年会及学会的分裂
结语
后记
附录:
少年中国的追求和失落——简评少年中国学会
理性追求与非理性心态——20世纪20年代中国非基督教运动平议
卢作孚的思想遗产

 

 

小龙老师,走好

eeeoy的BLOG

2006-11-02 14:25:34

      2006111日清晨,当我像往常一样,背着个大书包往图书馆走去的时候。路上,遇到了班上同学,得知了老师走了的噩耗。霎时,准备好和同学打招呼的笑容立刻僵在了脸上。

    倒并没有感到太惊讶,老师病了很久了,我们也早就预想过最不好的结局。但现在听到,还是感到很突然。在图书馆呆坐了会,感到特压抑,特酸楚,却又仍把眼中的灼热坚强地锁住在眼眶之内。

    多么好的一个老师啊,他的学生还有很多的问题想和他交流;多么渊博的学者啊,他的学术成果正处于全面总结期……可他说走就走了,远离了病痛,远离了尘嚣,也远离了无数深爱他,敬重他的人。

    是的,很多听过小龙哥课的同学,甚至很多只是听说过小龙哥名字的同学,现在和我们一样悲痛。但容我自私地讲一句,可能学校再没有别的同学能比我们03中文学生那样感受深刻。

    我们是中文系的第一届学生,我们对系里的每个老师都充满了热爱,甚至是依赖。小龙哥又是老师们中最为特别的一个。当我们面对着纷繁的校园生活充满了迷惘的时候,是他站出来,跟我们说,你们没有师兄,就让我当你们的大师兄吧。从此,他当上了我们的师兄,凡是我们有疑问,都给予我们指导,我们似乎也放肆地享受了这样的优待。周末,同学们经常去小龙哥的住处,烧饭做菜,聊天,甚至吵吵闹闹;平时,也有不少同学缠住老师,跟他聊这样那样故作深沉的话题。小龙老师不会跟我们慷慨激昂地讲许多大而空的话,他对我们的要求很简单却又很难,那就是做一个治学和做人都严谨的人。可惜到现在为止,我对这句话的理解还很肤浅。

    他还是我们班责任岗老师,为了让我们的大学生活变得丰富,更有意义。他费尽脑汁想给我们加点课外活动,因为他的努力,话剧,音乐会,这些在中学阶段只敢想的艺术形式,我们在大一的时候就免费地体验到了。他还在班上成立了话剧小组,专门给大家提供话剧信息。小龙哥有自己的学术研究工作,为了我们耽误了很多时间,也就只能在晚上挑灯恶补,我不知道这样是不是给老师日后的病埋下了祸根,如果是,我们会自责的。

    小龙哥在我们大一第一学期就给我们开了中国历史课。他讲的内容很特别,完全颠覆了我们原有的知识,但正是因为听他的历史课,让我明白了许多。那就是不管干什么,都要有一套自己的思路和想法,但都必须认真且踏实。听小龙哥的课,是真正轻松不拘束,却又能真正学到东西的过程。小龙哥说过没有逃过课的大学生,不算真正意义上的大学生。然而,他虽说了这句话,却没有人逃他的课。

    大二以后,我们基本已融入了大学生活,也有了各自的选择。和老师的联系也相对少了点,只有少数的同学还一直与老师保持着密切的联系。此时,小龙哥在全校的知名度也高了,他成了全校同学的小龙哥。很多时候,我思考着,这个相貌平平、短短头发、圆圆眼镜的小老头儿,到底有什么魔力,尽然能让这么多学生如此崇拜敬重他。直到有天,我接触到了清水一片光照人这句诗。

    我不是那种和老师联系特别密切的学生,在课后也没有私交的那种。因此,在不上小龙哥的课后,遇到他的机会也少。饭堂门、操场上、医务室……也就一个月一次。打打招呼,甜甜地叫声老师好,仅此而已。尽管联系很少,交流更少,但却丝毫掩盖不了对他的关注。宿舍的姐妹也修过中国通史课,大家常在一起聊小龙,基本上就是今天我又看到小龙了小龙新理了个头发,超帅”……有时候也会很正经地聊聊小龙的中国史。我们在上学期甚至还约定,到大四下学期,没有太多事的时候,再去旁听下小龙的课。可惜,到现在,这个愿望再也无法实现。

    今年6月,我被提名为芙蓉王多才多艺奖候选人,小龙老师还给我投了票,还特地注册了ID。当时,在办公室偶遇小龙老师,就觉得老师的精神不太好。但也没有太在意,因为老师的身体一直不是很好。但在6月底,新闻中心老师特地找我,要我写篇关于小龙的文章,告诉我小龙老师的病情时,无异于晴天霹雳。小龙老师的身体是不好,糖尿病、高血压、心脏也有点问题,但还不是那么地严重。当那么确定地听说了是那么严重的病时,却怎么也接受不了。我当然愿意竭尽所能写一篇小龙老师的文章,可惜后来因为新闻中心和中文系沟通的原因,被暂时搁置了。一拖,就拖到了现在,成悼文了。无奈我才疏学浅,又碍于考研的压力,只能利用中午午睡的时间写这么一篇不太好的文章,但总算是发自真心,也使我有了些许的安慰。

    我曾经想过,不去医院看望小龙老师。因为我一直觉得,有些事,没有亲眼看到,就可以当它没发生过。我不愿看到小龙躺在床上受病魔折磨的样子,我宁愿相信他还是生活在他的空间里,在操场散步,在课堂上神采奕奕地给学生们讲课,只是,我没有遇见他而已。

    只是后来,新闻中心又交给了我一个任务。虽然我已经退出新闻写作好多年,但这一次,让我感觉到有义不容辞的责任。03中文的男生们,我的兄弟们,组成一个采访小组照顾老师,我要报道这样一件事情。我花了2天的时间对他们进行了一一的采访,末了,就是要去医院了。永远忘不了那一幕:他躺在床上,身形消瘦,全没了往日的神采。我虽早就做好了心理准备,但还是接受不了,反差太大。更可恨的是,我在那边竟然什么都无法为老师做。因为我的性别,甚至在很多时候,我都要选择回避。此时,老师已经开始进入感染期,我们都不能接近他,接近了他就会有反映会咳嗽。更多的时候,只能遥远地望着他。后一天,又陪了教育报的记者去了医院,看到的还是那副景象。

    从医院出来,我神情恍惚,从地铁的楼梯里直接摔了下去,但所幸,冥冥中似乎有股力量托着我,使得我只是磨破了层皮摔肿了膝盖而已。我现在已经无法确切地形容当初的感觉,简略点说,就是万念俱空,认为人生真是没意思,那么好的老师都要遭受如此不公的遭遇,那人生还有什么东西能令人相信和期待。我还只去了医院2次,更何谈我的兄弟们的感受。他们的压力更大,因为平常照顾病人,是看着病人一点点康复的,但他们的照顾似乎看不到什么效果,这使他们对自己都产生了怀疑。

    又花了整整两天的时间写出了那篇通讯。倒不是说这篇文章写得有多好,只是投入了我太多的感情,使得我惧怕写作。此后,我推掉了新闻中心好几篇通讯,从此封笔。我只是觉得,要是每篇文章都让我如此投入,却又如此灰心,我怕自己最后会疯掉。但我也同样感谢那篇通讯,它让我了解了我的兄弟们,我和他们的关系比以前亲密多了,我为他们感动,为他们自豪,我觉得他们好伟大。我也感谢这篇文章,它让我觉得自己有时候还是有一点用处的,让更多的人了解了我的兄弟们,了解老师的人格魅力对同学们的影响。

    补一个插曲,和小龙老师弟弟闲谈的时候,他说老师特严肃,对待家人脾气不是很好。我觉得惊讶,老师对我们可一直是以谦和著称的啊。我又似乎明白了,老师对我们宽容,全因为对我们的爱。

    现在老师走了,他与病魔抗争到了最后一刻。也许,对于他来说,也是一种解脱。我想,他也不愿看到他的学生太过悲伤吧。所以记住他所说的吧:做一个治学和做人都严谨的人!虽然,这句话可能需要一辈子去理会去践行。

    小龙老师走了,在这个孤单日子的孤单时刻,但他永不会孤单,因为有那么多深爱他、敬重他的人。

我不信佛,但还是希望老师能在那里享受极乐。

 

 

 

 

 

吴小龙老师生平
??吴小龙老师19554月出生,1980年参加工作,研究生学历,博士学位。曾任中学教师、编辑及中国文化研究所研究人员。200211月调入我院,任中文系、文化基础部教师;200312月获副教授职称。
??吴小龙老师在我院工作的四年,是他在教育和学术山取得重要成就的时期,他思想的深邃和人格的魅力,在全院师生中产生了良好的反响,于2006年荣获“北京市优秀教师”的称号。
??吴小龙老师承担中国通史、中国历史专题及中国近现代思想史等课程的教学任务。他既注重理论分析和历史资料的统一,又充分尊重学生的独立思考精神,综合当前学术热点和自己的研究成果,借助公共课的平台,培养学生的历史意识和人文精神,深受学生欢迎。
??吴小龙老师知识渊博、思想深刻,在学术上取得了丰硕的成果。在我院工作期间,他在国内重要学术期刊发表论文30余篇,多次获中国青年政治学院优秀论文奖。他在上海三联书店等机构出版的《细节的警示》、《适性任情的审美人生》、《少年中国学会研究》等专著,表现出他在近现代思想史和传统文化研究等领域的深厚造诣,在海内外学术界产生了较大的影响。他的散文、杂文常见诸于《随笔》、《博览群书》等杂志,言近旨远,意蕴丰厚,在学术与性情之间,展示出深刻而博大的人生境界,深受读者欢迎。
??吴小龙老师和学生建立了深厚的情谊。他以宽和的态度理解学生,以诚挚的热情帮助学生,以儒雅的风范感染学生。他和学生建立了亦师亦友的关系,帮助学生解决学术问题和心理困惑,还多次资助贫困学生。他被同学们称为“值得尊重、值得信任的兄长和学者”,多次获得由学生评选的“我最喜爱的老师”称号。
??仁人难期永寿,智者不免斯疾。吴小龙老师早就感到身体不适,但一直坚持带病上课,直到六月下旬结课之后,才到医院进行全面检查,此时已是脑癌晚期。在与病魔苦斗一百三十多个日夜后,他溘然长逝,终年51岁。
??斯人已去,风范长存。小龙,一路走好。

 


TAG: 长歌当哭

 

评分:0

我来说两句

显示全部

:loveliness: :handshake :victory: :funk: :time: :kiss: :call: :hug: :lol :'( :Q :L ;P :$ :P :o :@ :D :( :)

关于作者