老老生常常谈
上一篇 / 下一篇 2007-07-30 09:52:53 / 个人分类：胡言乱语
查看( 20 ) /
评论( 3 )
自打张博士发出“网络驱逐令”后，“追老外”有了新的含义：追上去粘他；追上去打他。
热闹就是这么来的。
但我相信，还是有一种客观真实。不同于“认证”后的真实。对此，司马南不管不顾是不对的。China×××是一种真实。寻找博主、探寻幕后是一种真实。网络通缉或追杀是一种真实。五个行为艺术家即使“莫须有”，但仍是一种真实……
自张仪、苏秦以降，到诸葛孔明，到臭名昭著的大专辩论赛，到司马南……这个世界是急智的天下。司马其人，我一度颇为欣赏，他反伪科学曾经深得我心，但现在却对此人失望，因为，现在他所反的是一种真实，一种客观、真实的权力。
我相信：这个世道可能会因为急智而拐弯，但绝不会因为急智而改变。
比如，卑微攀附高层不会改变。弱势依附强势不会改变。
中国人追老外不会改变——既然有人追上去粘他，也就会有人追上去打他。这跟综合国力没关系。跟落后挨打、挨那个和其他没有关系。
张博士通过网络造势没错，敌视个别老外没错，后来的追逐或“追剿”也没错。他的错误只是玩味了一个凌辱（术语叫什么来着？性虐？）的案例和过程。
私下讲，我不得不支持你，但我不赞同你把这事拿到光天化日之下。
我知道，我挖了个坑，自己陷在其中，但我还是说了。这不奇怪：我们玩命谴责的事情，往往干得比谁都起劲。请原谅我用了我们，即使不包括你，但至少包括了我本人、张博士和某个不为人知的他。没准也包括那位正气凛然、言之凿凿的司马先生。“们”里的人已然够数。在这一点上，以小人之心度君子之腹是不会错的。打横说：君子历来都是小人之中的君子。
奇怪而有意思的是，急智者难免遇到急智后的尴尬。
一个人，他不犯法，只揭露犯法者——他真的是不犯法吗？你揭露了“犯法”者，自己也规规矩矩地守了法，你就一定比犯法者更高明、更干净吗？
未必。
总结了一下，这事让我印证了一个恶毒的笑话：所谓博士就是取得了资格证书的SB。
这事还让我学会并且迷上了一个短语：“森林般的手”。在手的丛林后，我凛然领略到那SB所引领或代表的无坚不摧的力量。所以我又一次在私下里不得不支持你，感谢你，为我等开了言路。
日前，与新浪网的两位编辑闲谈。我说：我本人很不喜欢新浪所采取的名人路线，但从商业角度，从某个不便言明的角度，我非常支持这一路线。
9/29/2006
7/29/2007
上海外教激起众怒的背后
文/张鸣
前段时间，有位据说是在上海工作的外国教师，在自己的博客上，比较夸张地描写了自己跟几十个中国女人的性经历，这个博客描写，被一位中国教授发现后，立即引起了网上的轩然大波，不仅举国共讨之，而且愤激者还扬言前去抓捕这个“流氓外教”。大概发现自己惹了众怒，于是这个外教赶紧声明，自己在博客上写的，无非是一种行为艺术。事情真相如何，到现在也不明了。
当然，这个外教的行为（就算是行为艺术也罢），按我们现行的道德标准，的确有点出格，甚至可以说是龌龊，该骂。但是，在这阵阵的骂声中，反映出来的某种国人持久不衰的心态，却令我感到很是好玩。关于这个事件，如果涉及的仅仅是外国人，也就是说，
那个外教的所有性伙伴，都是外国女人，那我们的网民，还会这样激愤吗？可以肯定地说，不会。事实上，大家之所以愤愤不平，甚至义愤填膺，不止动口，还要动手，关键是因为老外动了“我们的女人”。这个网络事件，跟更早时候发生的珠海日本人集体嫖娼事件，所导致的民怨沸腾相似，在国人内心激起的倒海翻江，本质上有异曲同工之妙。反过来，如果中国人动了外国女人，尤其是西方包括日本女人，无论是不正当的嫖，一夜情，还是名正言顺的“涉外婚姻”，大家无不兴高采烈，自我标榜说是报了八国联军和南京大屠杀之仇，好像做了一件为国争光的大事。
其实，没有人不明白，跟八国联军和南京大屠杀时侵略军的强奸暴行不一样，现在发生的中外“男女关系”事件，无论是“行为艺术”的上海外教还是买春的日本人所作所为，也包括让国人引以为豪的中国男人动了外国女人的各类接触，实际上都是两相情愿的。我们不管多么的生气和愤怒，都挡不住某些爱慕虚荣或者实惠的中国女孩子傍老外，就像我们挡不住她们中的某些人傍大款一样，同样，我们也管不了“小姐”们挣外国人的钱，即使网民们为此举起“森林般的手”，阻止了小姐国内的生意，也阻止不了她们的“劳务输出”，据报纸说，日本东京红灯区，基本上已经是中国小姐的天下，连阿富汗这种贫穷落后，而且战乱不息的国度，都有了她们的身影。
这种现象，无疑是可悲的，但是可悲在于这种蕴含在国与国之间两性关系的不平等，奴隶味道的性交易以及由此带来的人的尊严的丧失，而不是谁动了谁的女人。本质上，对于“我们的女人”的这种特别的在意，是一种“部落意识”，女人是物，是部落的财物，男人活不下去的时候，就要拿女人来换钱，卖儿女，首选是女儿，做丈夫的，也可以把妻子典给人家，就像典当一件皮袄一样。男人们彼此征战的时候，征服者不仅要烧光被征服者的房屋，掠走财物，而且要占有对方的女人。在历史上，汉人打不过北方的游牧人的时候，往往要献上“女子玉帛”，换取一时的平安，这种奉献，实际上代表着被对方的“半征服”。八国联军和侵入南京的日本人，表演的都是一种所思所为都属于中世纪的兽行，从这个意义上说，参加八国联军号称以文明讨伐野蛮的西方人和一门心思脱亚入欧，自以为很文明了的日本人，并没有走出丛林。
在近代的很长时间里，所谓的文明民族，也一样难以接受己民族的女人，被“野蛮”或者“低等”民族中人“侵犯”的事实。上个世纪上半叶的美国，一半以上的被私刑杀戮的黑人，原因都是他们“碰”了白人妇女，无论这种“碰”是想当然，还是白人的幻觉。在差不多同一时期，上海的西方人，也无论如何都接受不了十月革命后白俄女人在华卖淫的事实，看到白种女人被中国人睡了，又叫又跳，甚至不惜花钱供养这些白俄女人，直到供不下去为止。还好，这种维护白人尊严的傻事，他们现在已经不干了（虽然当年的三K党还在）。
从这个意义上讲，我们的国人，还是有点进步，毕竟，当年八国联军打来的时候，我们的先人们，居然把个“以身事敌”、传说跟八国联军统帅瓦德西睡过的妓女赛金花，捧到了天上。那个时代，是我们奉献女子玉帛而且心甘情愿的时代。现在，我们的网民们，已经有了觉悟，觉悟到了上个世纪上半的西方人的水平，自家的女人不让动了，动了就要嚷。当然，我们这些网民们，虽然网上表现疯狂，跟当年捕杀黑人的三K党人和美国小镇的居民还是不一样，基本上属于动口不动手（或者仅仅宣称动手）的君子，其实大家都知道，什么暴力都不会发生，当然，更没有人傻到出钱给那些跟外国人做生意的小姐，赎下她们的身体，以维护男人的尊严。
只是，进步了的国人，心目中的女人还是物，是种经常在我们心里，会引起某种酸味的物。
转自张鸣新浪
人的一切权利从表达的权利开始
[size=10.5pt][size=10.5pt]德国最先逮捕共产党员，我因为不是共产党员，所以没有抗议。
[size=10.5pt]随后他们逮捕犹太人，我因为不是犹太人，所以没有抗议。
[size=10.5pt]后来，他们逮捕工会会员，我因为不是工会会员，所以没有抗议。
[size=10.5pt]再后他们逮捕天主教徒，我因为不是天主教徒，所以没有抗议。
[size=10.5pt]最后他们逮捕我，这时已经没有剩下几个人起来抗议了。
[size=10.5pt]——尼默勒(Martin Niemo ller)
[size=10.5pt][size=10.5pt]矿工不断死去，我们没有为他们呐喊，因为我们不用下井；
[size=10.5pt]农民工被欠薪，我们没有为他们呐喊，因为我们还没有被欠薪；
[size=10.5pt]贫困儿童失学，我们没有为他们呐喊，因为我们自己的孩子还有书念；
[size=10.5pt]穷人看不起病等死，我们没有为他们呐喊，因为我们还付得起医药费；
[size=10.5pt]农民土地被强制征收，我们没有为他们呐喊，因为我们不需要种地；
[size=10.5pt]妓女被拉到大街上公开示众，我们没有为他们呐喊，因为我们还不会被示众；
[size=10.5pt]有一天等不幸降落到我们头上，谁来为我们呐喊？
[size=10.5pt]不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。
[size=10.5pt]
[size=10.5pt]爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
[size=10.5pt]爱是永不止息。如今常存的有信，有望，有爱；其中最大的是爱。
[size=10.5pt]——哥林多前书[size=10.5pt]
TAG:
-
秋风客
发布于2007-07-30 21:28:21
-
读，离咱很远的生活。
尖锐！
-
王雨
发布于2007-07-30 23:54:58
-
好
精彩博文！
-
龙村
发布于2007-08-11 11:10:02
-
某博士，俺不是针对你哈！
